【—之離騷表達(dá)思想感情】，《離騷》就是他根據(jù)楚國(guó)的政治現(xiàn)實(shí)和自己的不平遭遇，發(fā)憤以抒情而創(chuàng)作的一首政治抒情詩(shī)。

　　吾令雁為媒兮，雁告余以不好。

　　雄鳩之鳴逝兮，余猶惡其佻巧。

　　心猶豫而狐疑兮，欲自?而不可。

　　鳳皇既受詒兮，恐高辛之先我。

　　欲遠(yuǎn)集而無(wú)所止兮，聊浮游以逍遙。

　　及少康之未家兮，留有虞之二姚。

　　理弱而媒拙兮，恐導(dǎo)言之不固。

　　世溷濁而嫉賢兮，好蔽美而稱惡。

　　閨中既以邃遠(yuǎn)兮，哲王又不寤。

　　懷朕情而不發(fā)兮，余焉能忍而與此終古？

　　索瓊茅以??兮，命靈氛為余占之。

　　曰：“兩美其必合兮，孰信修而慕之？

　　思九州之博大兮，豈惟是其有女？”

　　曰：“勉遠(yuǎn)逝而無(wú)狐疑兮，孰求美而釋女？

　　何所獨(dú)無(wú)芳草兮，爾何懷乎故宇？”

　　世幽昧以?曜兮，孰云察余之善惡？

　　民好惡其不同兮，惟此黨人其獨(dú)異！

　　戶服艾以盈要兮，謂幽蘭其不可佩。

　　覽察草木其猶未得兮，豈?美之能當(dāng)？

　　蘇糞壤以充?兮，謂申椒其不芳。

　　欲從靈氛之吉占兮，心猶豫而狐疑。

　　巫咸將夕降兮，懷椒糈而要之。

　　百神翳其備降兮，九疑繽其并迎。

　　總結(jié)：作者曲折盡情地抒寫(xiě)了詩(shī)人的身世、思想和境遇，因此也有人把它看作是屈原生活歷程的形象記錄，稱它為詩(shī)人的自敘傳。

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/chuzhong/192174.html

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