【—課外閱讀題之語(yǔ)文詩(shī)話(huà)】,語(yǔ)文能力是學(xué)習(xí)其他學(xué)科和科學(xué)的基礎(chǔ),也是一門(mén)重要的人文社會(huì)科學(xué)(學(xué)科),是人們相互交流思想等的工具。
1語(yǔ)文的實(shí)質(zhì)是什么?有人認(rèn)為語(yǔ)文的實(shí)質(zhì)是工具性。我認(rèn)為,這種觀(guān)點(diǎn)是片面的,它忽視了語(yǔ)文功能的多樣性。在日常生活中,每一個(gè)正常的人都能很熟練地進(jìn)行語(yǔ)言交流,甚至有明顯語(yǔ)法錯(cuò)誤的表達(dá)也不影響雙方的交流。我認(rèn)為,語(yǔ)文的產(chǎn)生、發(fā)展決定了語(yǔ)文的淺層次表達(dá)是生活實(shí)踐,具有工具性;高層次表達(dá)則是精神萬(wàn)象,具有精神性。
2我想,語(yǔ)文應(yīng)該是熱愛(ài)。沒(méi)有一顆對(duì)生活熾熱的心,怎會(huì)有“朝辭白帝彩云間,千里江陵一日還”的熱烈浪漫?沒(méi)有對(duì)祖國(guó)山水、人文風(fēng)物的癡迷神往,怎會(huì)有“日出江花紅勝火,春來(lái)江水綠如藍(lán),能不憶江南”的拳拳詩(shī)情?怎會(huì)有“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”的怡然陶醉?……
3熱愛(ài)生活,熱愛(ài)山川風(fēng)物,更應(yīng)該熱愛(ài)我們?nèi)俗约海瑦?ài)親,愛(ài)友,愛(ài)人,便會(huì)有詩(shī)情,便會(huì)有語(yǔ)文。
4“近鄉(xiāng)情更怯,不敢問(wèn)來(lái)人”,關(guān)愛(ài)親人反使詩(shī)情更怯生;“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”,友情因詩(shī)句而彼此拉近;“勸君更進(jìn)一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”,寂寞因詩(shī)句而得以慰藉;“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”,詩(shī)情因友情而更酣暢;“同是天涯淪落人,相逢何必曾相識(shí)”,多少萍水相逢的人因此而更具人文關(guān)懷……
5語(yǔ)文不僅表達(dá)著熱愛(ài),悠悠千古,浩瀚的文學(xué)海洋,更浮涌著多少憂(yōu)愁、郁悶甚至或是猛呼抗?fàn)帯?/p>
6屈原憂(yōu)愁悲思而抒《離騷》,憤懣情極乃發(fā)《天問(wèn)》;東坡遭貶、壯志未酬而唱“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物”;稼軒胡虜未滅而嘆“千古江山,英雄無(wú)覓孫仲謀處”;陳涉苦難深重怒呼“王侯將相寧有種乎?”……
7古今中外,燦爛的文學(xué)長(zhǎng)卷都綴滿(mǎn)一個(gè)個(gè)“情”字,但也不乏冷靜理性。
8陶淵明“問(wèn)君何能爾,心遠(yuǎn)地自偏”折射出冷靜的人生選擇;范仲淹“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”道出政治家的深重責(zé)任感;杜甫“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏,風(fēng)雨不動(dòng)安如山!”已經(jīng)掙脫并超越了自己的苦難,顯露出普度眾生的情懷;毛澤東“問(wèn)蒼茫大地,誰(shuí)主沉?”更是一代偉人對(duì)飽經(jīng)滄桑的神州大地的歷史性洪鐘巨響……
9“我以我的歌感動(dòng)上帝/正如山以瀑布/正如山以瀑布/感動(dòng)遙遠(yuǎn)的大海”。泰戈?duì)柍脸恋暮硪舫龅脑?shī),感動(dòng)著世界的每一個(gè)角落。用語(yǔ)文抒寫(xiě)你的心靈,便是你自己的呢喃情話(huà),同時(shí)也感動(dòng)了——你、我、他。
1.本文主要闡述了什么觀(guān)點(diǎn)?(2分)
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2.第2段中的“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”和第8段中的“問(wèn)君何能爾,心遠(yuǎn)地自偏”均出自陶淵明的《飲酒》詩(shī)。從全文看,作者引用這兩句詩(shī)的作用分別是什么?(2分)
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。2)___________________________________________________________________
3.第5段是個(gè)過(guò)渡段。從內(nèi)容上看,它在上文第____________段和下文的第___________段之間起著承上啟下的作用。(2分)
4.本文的語(yǔ)言很有特色,請(qǐng)從第4、6、8段中任選一段加以分析。(4分)
【參考答案】
1.語(yǔ)文的高層次表達(dá)是精神萬(wàn)象,具有精神性。(或:語(yǔ)文具有工具性,更具有精神性。或:語(yǔ)文具有情感性和理性。)(從“精神性”角度回答即可給分。2分)2.(1)論證“語(yǔ)文應(yīng)該是熱愛(ài)”。(或:論證“語(yǔ)文是熱愛(ài)生活,熱愛(ài)山川風(fēng)物”。)(2)論證語(yǔ)文“也不乏冷靜理性”。(1處1分,共2分。只對(duì)陶詩(shī)加以解釋分析不給分。)
3.234 6(第一空必須答全234,否則不給分。1空1分,共2分)4.略。(從排比句的使用和引用詩(shī)文等角度中任選一個(gè)加以分析,語(yǔ)句通順即可。點(diǎn)出排比、引用等,
總結(jié):語(yǔ)文是描述事實(shí)、引證思維、陳述思想、表達(dá)意志、抒發(fā)情懷以及改造事物和思想的信息定位的一種意識(shí)存在內(nèi)容!墩Z(yǔ)文》也是中國(guó)的學(xué)校等教育機(jī)構(gòu)開(kāi)設(shè)的一門(mén)主要學(xué)科。
本文來(lái)自:逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/chuzhong/195268.html
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