【—閱讀題之馬說(shuō)】，《馬說(shuō)》是唐代著名文學(xué)家韓愈的一篇文章，作者希望統(tǒng)治者能識(shí)別人才，重用人才，使他們能充分發(fā)揮才能。

　　【甲】世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

　　馬之千里者，一食或盡粟一石，識(shí)馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

　　策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！” 嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。

　　17．解釋下面句子中加點(diǎn)字的意思。（2分）

　�。�1）才美不外見(jiàn) 見(jiàn)：

　　（2）策之不以其道 道：

　　18．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子在文中的意思。（4分）

　　(1)且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

　　(2) 夫賢士之處世也，譬若錐之處囊中，其末立見(jiàn)。

　　19．【甲】文 “其真無(wú)馬邪？其真不知馬也”抒發(fā)了作者怎樣的情感？(2分）

　　20．有一位名人曾說(shuō)過(guò)：“世上不是沒(méi)有美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”由此我們可想到《馬說(shuō)》 中的句子： ， 。（2分）

　　21.【甲】甲文中“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”，韓愈認(rèn)為伯樂(lè)對(duì)千里馬起著決定作用,而【乙】文中毛遂卻向平原君自薦成功。你認(rèn)為“伯樂(lè)相馬”與“毛遂自薦”的觀點(diǎn)相矛盾嗎？（2分）

　　總結(jié)：文章表達(dá)了作者對(duì)統(tǒng)治者不能識(shí)別人才、摧殘人才、埋沒(méi)人才的強(qiáng)烈憤慨。“說(shuō)”是古代的一種體，用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問(wèn)題的觀點(diǎn)。

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/chuzhong/201751.html

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