【—初中閱讀理解技巧之力求理解】，理解就是因每個(gè)人的大腦對(duì)事物分析決定的一種對(duì)事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，就是通常我們所說(shuō)的知其然，又知其所以然。一般也稱(chēng)為了解或領(lǐng)會(huì)。

　　理解與概念和問(wèn)題都有密切關(guān)系，有時(shí)是互相重疊的。

　　理解不等同于體會(huì)，兩個(gè)詞是有明顯的差別的。理解是個(gè)體對(duì)事件的邏輯表示贊同，也不排除有個(gè)人體驗(yàn)，但主要是承認(rèn)事件的邏輯關(guān)系。

　　根據(jù)理解的對(duì)象不同，可將理解分為不同的形式,如對(duì)人們的言語(yǔ)和行動(dòng)、自然和社會(huì)現(xiàn)象以及科學(xué)理論的理解等。對(duì)人們的言語(yǔ)的理解是把握言語(yǔ)所表達(dá)的思想；對(duì)人們的行動(dòng)的理解是把握其動(dòng)機(jī)和效果；對(duì)自然現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象的理解常是把握其因果關(guān)系或其結(jié)構(gòu)和功能；對(duì)科學(xué)理論的理解主要是為把握論據(jù)的邏輯聯(lián)系。

　　理解常以問(wèn)題解決的方式來(lái)進(jìn)行。對(duì)提出的問(wèn)題所給予的回答，可以表現(xiàn)出理解的不同程度或不同水平。理解的標(biāo)志之一，是對(duì)所理解的對(duì)象能用自己的話表達(dá)出來(lái)，包括對(duì)語(yǔ)言材料能加以改組，改變其表達(dá)方式。對(duì)某事物理解不確切，難以用自己的話表述，或僅能背誦原文，這說(shuō)明對(duì)文句或事物并未有真正的理解。

　　理解的另一標(biāo)志，是根據(jù)對(duì)某一事物的理解,能獨(dú)立完成所需要的動(dòng)作。如僅能根據(jù)他人的指導(dǎo)來(lái)完成它，也不能認(rèn)為有真正的理解。對(duì)客體進(jìn)行實(shí)際操作常能幫助理解。在理解的過(guò)程中，言語(yǔ)表達(dá)和實(shí)際動(dòng)作有時(shí)并不一致。良好的理解應(yīng)是二者的結(jié)合。

　　理解事物時(shí)，須運(yùn)用過(guò)去已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，或在已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，掌握新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。過(guò)去知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的有無(wú)或多少，對(duì)理解能否順利地進(jìn)行，有著重要的影響，詞與直觀形象的結(jié)合，在理解中有著重要的作用。在某些情況下，詞的說(shuō)明可能還不足以使人完全理解，必須借助直觀形象。直觀形象不僅有助于說(shuō)明所要理解的客體，而且有助于把握其本質(zhì)。

　　理解又可分為直接理解和間接理解。直接理解是不要求中介性的思維過(guò)程的，常和知覺(jué)過(guò)程融合在一起。如對(duì)本民族的語(yǔ)言和其他熟悉事物的理解等。間接理解須經(jīng)過(guò)復(fù)雜的思維過(guò)程。

　　總結(jié)：常是從最初模糊的、未分化的理解逐漸過(guò)渡到明確的、清楚的理解，其間經(jīng)歷了不同的階段。間接理解總是針對(duì)復(fù)雜的、陌生的事物，并帶有問(wèn)題解決的特點(diǎn)。

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