初三語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)之生于憂(yōu)患典故

編輯: 逍遙路 關(guān)鍵詞: 初中語(yǔ)文 來(lái)源: 高中學(xué)習(xí)網(wǎng)

  【—初三語(yǔ)文總結(jié)之生于憂(yōu)患典故】文章采用列舉歷史事例和道理相結(jié)合的方法,層層深入地論證了“生于憂(yōu)患,死于安樂(lè)”的觀點(diǎn)。

 。ㄒ唬┪恼碌谝欢伪懔信e了6位名人:舜、傅說(shuō)、膠鬲、管夷吾、孫叔敖、百里奚,他們或者是傳說(shuō)中的圣君,或者是歷史上有名的賢相、賢才,而他們之所以名列文章的首段,是因?yàn)樗麄冊(cè)诔蔀槊酥埃唇?jīng)受磨難,要么從事著不起眼的工作,要么都不為世人所知……

 。ǘ┪恼碌诙问钦衩@發(fā)聵的名句:“故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為。所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。”在教這一回之前,筆者已教讀過(guò)兩回,只要提起,便可如竹筒倒豆,一一背出。這段的有名,緣于其非同一般的勵(lì)志作用。想來(lái),大凡教過(guò)兩回這篇課文的人,很難背不出來(lái),倘若中學(xué)還讀過(guò),那就更不在話(huà)下了。它告訴人們:所有將來(lái)要成就一番事業(yè)的人,都必然要在內(nèi)心和身體各方面經(jīng)受一番痛苦與曲折的磨練,并以此來(lái)增長(zhǎng)自己的才干。能吃的苦都吃過(guò)了,能經(jīng)受的挫折都經(jīng)受過(guò)了,以后即使再碰到類(lèi)似的困難和挫折,便能處變不驚,臨危不亂,冷靜對(duì)待,設(shè)法克服和應(yīng)對(duì)。

 。ㄈ┑谌我彩敲洌“人恒過(guò),然后能改。困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無(wú)法家拂士,出則無(wú)敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡。然后知生于憂(yōu)患,而死于安樂(lè)也。”其出名,則在于它道出了全篇的中心“生于憂(yōu)患,死于安樂(lè)”。也就是說(shuō),一個(gè)人假設(shè)常處于安樂(lè)的生活中,不思進(jìn)取,沒(méi)有憂(yōu)患意識(shí),就會(huì)走向滅亡。

 。ㄋ模⿲(xiě)法上,第一、二段都用了排比的修辭方式,使文章讀來(lái)氣勢(shì)逼人,具有無(wú)可辯駁的力量。前者用了6個(gè)“于”、5個(gè)“舉”字,來(lái)概括列舉6位名人的事例,論證“生于憂(yōu)患”的觀點(diǎn)。第二段的6個(gè)“其”字表明了“上天”為了磨練、鍛造可以擔(dān)當(dāng)大任的一代圣君或一代賢臣的良苦用心。第三段,則從個(gè)人經(jīng)受磨難的作用談起,講到一個(gè)國(guó)家的處境,如果太平太順,在這虛假的太平表象下,就會(huì)使整個(gè)國(guó)家的人們放松警惕,使國(guó)家一旦遇到內(nèi)擾外患便土崩瓦解,頃刻間便走向滅亡。

  總結(jié):這以點(diǎn)帶面、從小到大的寫(xiě)法,也堪稱(chēng)經(jīng)典,使人讀來(lái)欲罷不能、欲忘不得,給人以深刻的啟示。


本文來(lái)自:逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/chuzhong/236300.html

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