【—閱讀之山市】，在這篇文章里，作者把自己比作孫禹年公子相當(dāng)于這件事是他自己看到的了。

　　閱讀《山市》，回答1～5題。

　　奐山山市，邑八景之一也，然數(shù)年恒不一見。孫公子禹年與同人飲樓上，忽見山頭有孤塔聳起，高插青冥，相顧驚疑，念近中無此禪院。無何，見宮殿數(shù)十所，碧瓦飛甍，始悟為山市。未幾，高垣睥睨，連亙六七里，居然城郭矣。中有樓若者，堂若者，坊若者，歷歷在目，以億萬計。忽大風(fēng)起，塵氣莽莽然，城市依稀而已。既而風(fēng)定天清，一切烏有，惟危樓一座，直接霄漢。樓五架，窗扉皆洞開；一行有五點明處，樓外天也。層層指數(shù)，樓愈高，則明漸少。數(shù)至八層，裁如星點。又其上，則黯然縹緲，不可計其層次矣。而樓上人往來屑屑，或憑或立，不一狀。逾時，樓漸低，可見其頂；又漸如常樓；又漸如高舍；倏忽如拳如豆，遂不可見。又聞有早行者，見山上人煙市肆，與世無別，故又名“鬼市”云。

　　1.我能解釋下列各句中劃線的詞語。

　�、傧囝欝@疑 ② 連亙六七里

　　③中有樓若者 ④惟危樓一座

　�、莶萌缧屈c ⑥或憑或立

　　2.我能用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

　�、贌o何，見宮殿數(shù)十所，碧瓦飛甍，始悟為山市。

　�、诙鴺巧先送鶃硇夹�，或憑或立，不一狀。

　　3.簡要賞析“忽見山頭有孤塔聳起，高插青冥”一句中的“插”字的表達(dá)效果。

　　我的賞析：

　　4.本文是按什么順序來介紹山市幻景的？依據(jù)是什么？

　　我的理解：

　　5. 下面兩題難度各異，分值不同，請任選一題作答.

　　①由于古代的科學(xué)技術(shù)還不夠發(fā)達(dá)，對于許多的自然現(xiàn)象不能給予科學(xué)的解釋。你除《山市》外，還知道哪些現(xiàn)象古人不能解釋而把它們付諸神話故事？至少寫兩個。

　　我的積累：

　　②假如你隨著某旅游團(tuán)在沙漠地區(qū)或大海游玩，恰巧出現(xiàn)文中所描述的這種景象，你該如何向游客們解釋這一自然現(xiàn)象？

　　我的解說：

　　參考答案見下頁

　　參考答案:

　　1.①看；②連綿不斷；③像；④高；⑤通“才”，只有，僅有；⑥靠著。

　　2. ①不多久，看見幾十座宮殿，瓦是碧綠的，屋脊高高翹起，這才省悟到原來是出現(xiàn)“山市”了。②樓上的人來來往往，忙忙碌碌，，有的靠著欄桿，有的站立著，姿態(tài)各不相同。

　　3. 寫出塔尖穿進(jìn)天空的雄姿，顯出了孤塔的高聳。

　　4.時間順序；忽見（孤塔聳起）→無何（見宮殿數(shù)十所）→未幾（高垣睥睨，連亙六七里）→既而（惟危樓一座，樓五架）→逾時（樓漸低）→倏忽（如拳如豆，遂不可見）

　　5. ①天狗吃月、腐草為螢、露結(jié)為霜等；②這是由于光線在大氣層中的折射而產(chǎn)生的自然現(xiàn)象。當(dāng)空氣中各層密度有較大差異時，遠(yuǎn)處的光線通過不同密度的空氣就發(fā)生折射或全反射，折射的光線把遠(yuǎn)處的景物顯示在空中或地面,形成奇異的幻景。一般發(fā)生在沙漠地區(qū)和海邊,古人誤認(rèn)為是蜃(大蛤蜊)吐氣而成，所以叫海市蜃樓，也叫蜃景。

　　總結(jié)：山市其實就是海市蜃樓，因為以前的人科學(xué)不夠發(fā)達(dá)，還不懂這個道理，以為是鬼神造出的，所以又稱鬼市。

本文來自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/chuzhong/237862.html

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