【—之謝靈運】,謝靈運出身名門,兼負才華,但仕途坎坷。為了擺脫自己的政治煩惱,謝靈運常常放浪山水,探奇覽勝。從不同角度刻畫自然景物,給人以美的享受。
《隋書·經籍志》所錄謝靈運著作,除《晉書》而外,尚有《謝靈運集》等14種!吨x靈運集》19卷(梁20卷,錄 1卷),北宋以后就已散佚。明代李獻吉等從《文選》、《樂府詩集》及類書中輯出謝靈運的作品,由焦竑刊刻為《謝康樂集》。
詩歌代表作如《登池上樓》等。
謝靈運除詩歌外還有賦10余篇,其中《山居賦》、《嶺表賦》、《江妃賦》等比較有名,景物刻劃頗具匠心,但成就遠不及詩歌。謝靈運早年信奉佛道,曾注釋過《金剛般若經》,潤飾過《大般涅經》,有《辯宗論》為其闡釋頓悟的哲學名篇。謝靈運還于元嘉間奉詔撰《晉書》,《隋書·經籍志》著錄36卷,已佚!端鍟·經籍志》又著錄有《謝靈運集》19卷,已佚。明代張溥輯有《謝康公集》2卷,收入《漢魏六朝百三家集》。另有明代李獻吉等輯刻的《謝康樂集》。近人黃節(jié)也作有《謝康樂詩注》等。
謝靈運的詩歌雖不乏名句,他的詩文大都是一半寫景,一半談玄,仍帶有玄言詩的尾巴。但盡管如此,謝靈運以他的創(chuàng)作極大地豐富和開拓了詩的境界,使山水的描寫從玄言詩中獨立了出來,從而扭轉了東晉以來的玄言詩風,確立了山水詩的地位。從此山水詩成為中國詩歌發(fā)展史上的一個流派。
對于自己的才華,謝靈運曾說過一句很狂放的話:“天下才共一石(即十斗),子建(即曹植)獨占八斗,吾占一斗,天下才共分一斗”。
總結:謝靈運是我國文學史上著名的山水詩人,善于用富艷精工的語言記敘游賞經歷、描繪自然景物,多有形象鮮明、意境優(yōu)美的佳句,對唐代的詩歌發(fā)展有一定的影響。
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