【—之謝靈運(yùn)】，謝靈運(yùn)出身名門，兼負(fù)才華，但仕途坎坷。為了擺脫自己的政治煩惱，謝靈運(yùn)常常放浪山水，探奇覽勝。從不同角度刻畫自然景物，給人以美的享受。

　　《隋書·經(jīng)籍志》所錄謝靈運(yùn)著作，除《晉書》而外，尚有《謝靈運(yùn)集》等14種�！吨x靈運(yùn)集》19卷（梁20卷，錄 1卷），北宋以后就已散佚。明代李獻(xiàn)吉等從《文選》、《樂府詩集》及類書中輯出謝靈運(yùn)的作品，由焦竑刊刻為《謝康樂集》。

　　詩歌代表作如《登池上樓》等。

　　謝靈運(yùn)除詩歌外還有賦10余篇，其中《山居賦》、《嶺表賦》、《江妃賦》等比較有名，景物刻劃頗具匠心，但成就遠(yuǎn)不及詩歌。謝靈運(yùn)早年信奉佛道，曾注釋過《金剛般若經(jīng)》，潤飾過《大般涅經(jīng)》，有《辯宗論》為其闡釋頓悟的哲學(xué)名篇。謝靈運(yùn)還于元嘉間奉詔撰《晉書》，《隋書·經(jīng)籍志》著錄36卷，已佚。《隋書·經(jīng)籍志》又著錄有《謝靈運(yùn)集》19卷，已佚。明代張溥輯有《謝康公集》2卷，收入《漢魏六朝百三家集》。另有明代李獻(xiàn)吉等輯刻的《謝康樂集》。近人黃節(jié)也作有《謝康樂詩注》等。

　　謝靈運(yùn)的詩歌雖不乏名句，他的詩文大都是一半寫景，一半談玄，仍帶有玄言詩的尾巴。但盡管如此，謝靈運(yùn)以他的創(chuàng)作極大地豐富和開拓了詩的境界，使山水的描寫從玄言詩中獨(dú)立了出來，從而扭轉(zhuǎn)了東晉以來的玄言詩風(fēng)，確立了山水詩的地位。從此山水詩成為中國詩歌發(fā)展史上的一個(gè)流派。

　　對(duì)于自己的才華，謝靈運(yùn)曾說過一句很狂放的話：“天下才共一石（即十斗），子建（即曹植）獨(dú)占八斗，吾占一斗，天下才共分一斗”。

　　總結(jié)：謝靈運(yùn)是我國文學(xué)史上著名的山水詩人，善于用富艷精工的語言記敘游賞經(jīng)歷、描繪自然景物，多有形象鮮明、意境優(yōu)美的佳句，對(duì)唐代的詩歌發(fā)展有一定的影響。

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