【—初三語文總結(jié)之古詩十九首特點(diǎn)】，從審美角度考察，無論是《詩經(jīng)》、《楚辭》、漢樂府詩，都是一種樸厚的自然美，是作者心聲的自然表達(dá)，較少修飾雕鑿，作為文學(xué)作品，它們可以稱作不自覺的文學(xué)作品。
以前我曾提到，漢初的詩歌有幾種不同的體式，有四言體、楚歌體、雜言體，還有新興的五言體，也就是五言的樂府詩�，F(xiàn)在我們首先要明確的是：《古詩十九首》不是樂府詩。嚴(yán)格地說，它是受五言樂府詩的影響而形成的我國最早的五言古詩。《昭明文選》最早把這十九首詩編輯在一起，并為它們加了一個(gè)總的題目－－“古詩十九首”。
許多人認(rèn)為， 《古詩十九首》在中國詩歌史上是繼《詩經(jīng)》、《楚辭》之后的一組最重要的作品。因?yàn)�，從《古詩十九首》開始，中國的詩歌就脫離了《詩經(jīng)》的四言體式，脫離了《楚辭》的騷體和楚歌體，開沿襲兩千年之久的五七言體式。在中國的舊詩里，人們寫得最多的就是五言詩和七言詩。直到今天，寫舊詩的人仍以五言和七言為主。而《古詩十九首》，就是五言古詩中最早期、最成熟的代表作品。它在謀篇、遣詞、表情、達(dá)意等各方面，都對我國舊詩產(chǎn)生了極深遠(yuǎn)的影響。然而奇怪的是，如此杰出、如此重要的一組詩，我們大家卻始終不知道誰是它們的作者!
晚唐詩人李商隱曾寫過一組非常美麗的詩－－《燕臺四首》。有一次，他的一個(gè)叔伯兄弟吟誦他寫的這四首詩，被一個(gè)叫作柳枝的女孩子聽到了，就十分驚奇地問：“誰人有此?誰人為是?”這兩句話里充滿了內(nèi)心受到感動之后的驚喜和愛慕，意思是什么人的內(nèi)心竟有如此幽微窈眇的感情，而且竟有這么好的寫作才能把它們表現(xiàn)出來?我之所以提到這個(gè)故事，是因?yàn)槊慨?dāng)我讀古詩十九首的時(shí)候，內(nèi)心之中也常常縈繞著同樣的感情和同樣的問題。這十九首詩寫得真是好，它有非常豐厚的內(nèi)涵，外表卻很平淡。后來的詩人也能寫很好的詩，但總是不如十九首這樣溫厚纏綿。比如盧照鄰有兩句詩說“得成比目何辭死，愿做鴛鴦不羨仙”，寫得當(dāng)然也很好，可是你要知道，這兩句太逞才使氣。也就是說，他有意地要把話說得漂亮，說得有力量，結(jié)果在感情上反而太淺露了。詩人寫詩講究“詩眼”，就是一首詩里邊寫得最好的一個(gè)字。例如王安石有一句“春風(fēng)又綠江南岸”，據(jù)說他在詩稿上改過好幾次，寫過“又到”、“又過”、“又滿”，最后才改成“又綠”，這個(gè)“綠”字就是詩眼。因?yàn)榻系牟荻季G了，其中不但包括了“到”、“過”和“滿”的意思，而且“綠”字又是那么鮮明和充滿了生命力的顏色，改得確實(shí)是好。但《古詩十九首》不屬于這一類，你不能從中挑出它的哪一句或哪一個(gè)字最好，因?yàn)樽髡叩母星樨炞⒃谌娭校麄�(gè)是渾成的，全詩都好，根本就無法摘字摘句。更何況，這十九首詩互相比較，其水準(zhǔn)也不相上下，全都是這么好。這就更加使人想知道它們的作者：到底是什么時(shí)代的什么人，能夠?qū)懗鲞@么奇妙的一組作品來呢?
總結(jié)：這是一個(gè)很復(fù)雜的問題。而大家探討的結(jié)果，就有了許多不同的說法�，F(xiàn)在，我就把其中幾種最早的、最重要的說法作一個(gè)簡單的介紹。
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