人們只有心懷正義，才可能驅(qū)除內(nèi)心的貪婪、自私和恐懼，敢于同不良的社會(huì)現(xiàn)象作堅(jiān)決的斗爭。只有維護(hù)正義，才能使邪惡無處藏身。維護(hù)正義，也就是維護(hù)社會(huì)的規(guī)則和秩序。維護(hù)正義是每一個(gè)社會(huì)成員的道德義務(wù)。
制度的正義:
我國相關(guān)制度的規(guī)定體現(xiàn)了正義，正義因制度而有保證。有了正義和正義制度，即使處在社會(huì)最底層的群體，也可以得到基本的生存保障，即使是處于社會(huì)最不利地位的群體，也能得到社會(huì)的關(guān)愛，而不會(huì)成為被遺忘的角落。正義維護(hù)人民的生命和財(cái)產(chǎn)安全，使人民得以生存和發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。
我國現(xiàn)有條件下的有中國特色的社會(huì)保障制度、法律援助制度。
制度的正義性在于，它的規(guī)則與程序不是為少數(shù)人制定的，而是為所有社會(huì)成員的利益制定的。
公平的對待，必須有正義的制度來保證。制度是以公開宣布的程序和規(guī)則組成的系統(tǒng)。制度的正義性在于，它的程序與規(guī)則不是為少數(shù)人制定的，而是為社會(huì)所有成員的利益制定的。每個(gè)人都能從制度規(guī)則的正常運(yùn)行中受益，也都受正義制度的約束。如果沒有正義規(guī)則的支持，就難以實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平。
良好的法律都是建立在公平正義基礎(chǔ)之上的，都體現(xiàn)著正義的原則，正義是法律的核心。
正義與公平的關(guān)系：
當(dāng)我們參與社會(huì)當(dāng)我們遇到不公平的事情時(shí)，公平的獲得也需要正義的制度作為支撐。從這個(gè)角合作競爭的時(shí)候，正義的制度給予人們公平合作的支持和保障；度來說，沒有正義的制度就沒有真正的公平。
正義對社會(huì)制度和人際關(guān)系的重要價(jià)值。
公平為人們提供了發(fā)展的權(quán)利和機(jī)會(huì)，而正義則可以通過制度的制約來避免嚴(yán)重的社會(huì)分化，便利我們的社會(huì)健康、持續(xù)地發(fā)展，最終造福每一個(gè)社會(huì)成員。
可以說，如果缺少正義的支撐，那么社會(huì)必須土崩瓦解。正義使得人與人之間的紐帶更為緊密，使得人與人之間的關(guān)系更為和諧。
正義的行為和非正義的行為：
在社會(huì)進(jìn)程中，凡促進(jìn)人類社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，維護(hù)公共利益和他人正當(dāng)利益的行為，都是正義的行為；凡阻礙人類社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展、損害公共利益和他人政治權(quán)益的行為，都是非正義的行這。
在社會(huì)生活中，遵紀(jì)守法、助人為樂、見義勇為、堅(jiān)持真理、關(guān)心群眾、敬業(yè)奉獻(xiàn)、尊老愛幼、誠實(shí)守信、節(jié)約資源，保護(hù)環(huán)境等，都是正義行為。
反之，違法亂紀(jì)、坑蒙拐騙、弄虛作假、凌強(qiáng)欺弱、損人利己、破壞公物、浪費(fèi)資源、偷稅漏稅等都是非正義行為。
做一個(gè)正直的人:
現(xiàn)實(shí)生活中存在著是是非非，我們要認(rèn)清是非，辨別是非，按正確的認(rèn)識去行動(dòng)。在面對是非時(shí)，保持清醒和獨(dú)立；在面對“權(quán)勢”時(shí)，能不委曲求全；在有利益沖突時(shí)，勇于主持公道，維護(hù)正義，做一個(gè)正直的人:
①我們要尊重人的基本權(quán)利，即人權(quán)。不正義的事情發(fā)生在我們身上，我們能夠奮起抗?fàn)帲豢吹讲徽x的事情發(fā)生在他人身上，我們能夠聲援、救助。
②我們要尊重規(guī)則。在社會(huì)生活中遵守國家法律，遵守公共秩序，遵守紀(jì)律，愛護(hù)公共財(cái)產(chǎn)和公共環(huán)境，尊重社會(huì)公德。
③我們要尊重自由，不得將自己的意志強(qiáng)加在他人身上。
④我們要自覺承擔(dān)責(zé)任。當(dāng)然，我們是未成年人，既要有見義勇為的精神，又要做到見義巧為，要盡量在不傷害自己的前提下，維護(hù)正義。
總之，做有正義感的人，不僅要求我們明辨什么是正義行為，什么是非正義行為，更重要的是去感悟，以升華道德境界；去踐行，以伸張正義。在這個(gè)過程中，我們不僅會(huì)為自身、為他人的正義去努力，更會(huì)為集體的正義去奔走，為國家的正義而奮斗。
關(guān)于正義的解釋：
1、公正的、正當(dāng)?shù)牡览?BR>《韓詩外傳》卷五：“耳不聞學(xué)，行無正義。”
《史記·游俠列傳》：“今游俠，其行雖不軌於正義，然其言必信，其行必果�！�
朱德《過圖門江懷朝戰(zhàn)》詩：“奮起援 朝 倡正義，雄師百萬復(fù) 開州 。”
2、正確的或本來的意義
漢 桓譚 《抑訐重賞疏》：“屏?小之曲說，述五經(jīng)之正義�！�
三國 魏曹植《七啟》：“覽盈虛之正義，知頑素之迷惑�！�
清范家相《三家詩拾遺·韓詩》：“《齊詩》匡衡一疏，似與 魯 說不同，而《詩》之正義，亦未明辨以?�！�
魯迅《集外集·<癡華?>題記》：“出離界域，內(nèi)外洞然，智者所見，蓋不惟佛說正義而已矣。”
3、公道正直；正確合理
漢王符《潛夫論·潛嘆》：“是以 范武 歸 晉 而國奸逃，華元反朝而 魚氏 亡。故正義之士與邪枉之人不兩立之。”
毛澤東《為建設(shè)一個(gè)偉大的社會(huì)主義國家而奮斗》：“我們的事業(yè)是正義的。正義的事業(yè)是任何敵人都攻不破的�！�
4、舊時(shí)指經(jīng)史的注疏
如:唐代孔穎達(dá)等有《五經(jīng)正義》.張守節(jié)有《史記正義》。
由仁慈所引發(fā)的仁慈.稱為正義.
本文來自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/chuzhong/257400.html
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