黃巾起義：
發(fā)生在東漢末期，是中國歷史上第一次以宗教組織形式的大規(guī)模起義，貧苦農(nóng)民在在巨鹿人張角的號令下，紛紛揭竿而起，，高喊“蒼天已死，黃天當(dāng)立，歲在甲子，天下大吉”的口號，向官僚地主發(fā)動了猛烈攻擊，并對東漢朝廷的統(tǒng)治產(chǎn)生了巨大的沖擊，為平息叛亂，各地?fù)肀灾�，雖最終起義以失敗而告終，但軍閥割據(jù)、東漢名存實(shí)亡的局面也不可挽回。
東漢后期政治的特點(diǎn)：
外戚、宦官的權(quán)力的起伏消長，成為了東漢后期政治的一大特點(diǎn)。皇帝年幼登基后，一般由皇太后主持朝政，太后依靠父兄輔政，久而久之形成了外戚專權(quán)�；实鄢赡旰�，又結(jié)納身邊的宦官開始爭奪大權(quán)，又導(dǎo)致了宦官專權(quán)。
東漢衰敗的原因：
1.統(tǒng)治階級的腐化；東漢末期，統(tǒng)治階級更加腐朽，到靈帝時，公開賣官鬻爵，官員為了攀升，開始大肆搜刮，導(dǎo)致百姓難以生存下去。
2.外戚宦官交替專權(quán)；東漢中后期皇帝幾乎是幼年即位，皇帝身邊的宦官外戚開始相互殘殺，交替專權(quán)。由于中央政府的常年混亂，地方豪強(qiáng)開始逐漸膨脹。
3.黨錮之禍導(dǎo)致了言路閉塞，有識之士遭到終身排擠。
東漢末年農(nóng)民起義的特點(diǎn)：
利用道教組織動員群眾，是東漢末年農(nóng)民起義的突出特點(diǎn)。
黃巾起義：
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君主專制：
是與民主政體相對立的概念，指一個人或者少數(shù)幾個人獨(dú)裁的政權(quán)組織形式，體現(xiàn)在帝位終身制和王位世襲制上，其主要特征是皇帝個人的專斷獨(dú)裁，集國家最高權(quán)力于一身，從決策到行使軍政財大權(quán)都具有獨(dú)斷性和隨意性。
中央集權(quán)：
是相對于地方分權(quán)而言的，其特點(diǎn)是地方政府在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事方面沒有獨(dú)立性，必須嚴(yán)格服從中央政府的命令，一切受制于中央。
焚書坑儒：
秦朝為加強(qiáng)思想控制采取的焚毀書籍、坑殺儒生的措施。公元前213年，秦始皇接受李斯的建議頒布焚書令，凡秦書以外的史書以及非博士收藏的“詩、書、百家語”全部焚毀，民間只準(zhǔn)保留醫(yī)藥，卜書、種樹之書；民間藏書限期交官府焚毀，談?wù)撛姇咛幩�。公元�?12年，以“謠言以亂黔首”捕捉方士和儒生460人，全部坑殺與咸陽。焚書坑儒是秦為加強(qiáng)思想控制采取的極端手段，對文化造成重大損失。
書同文：
秦始皇統(tǒng)一六國后，令丞相李斯，中書府令趙高等對文字進(jìn)行整理。李斯以秦國文字為基礎(chǔ)，參照六國文字，制定出小篆；程邈根據(jù)當(dāng)時民間流行的、更為簡化的字體，整理出隸書。兩種形體的文字均在全國推廣。
車同軌：
秦始皇統(tǒng)一六國后，規(guī)定車輛上兩個輪子的距離一律改為六尺，使車輪的軌道相同。
專制中央集權(quán)的制度的主要特點(diǎn)：
1、皇權(quán)的至高無上，皇帝的決策與執(zhí)行具有獨(dú)斷性和隨意性，帶有濃厚的人治色彩，帝位的終身制和皇位的世襲制；文化專制是政治專制的副產(chǎn)品；權(quán)利的高度集中，地方自主權(quán)限有限。
2、兩對基本矛盾貫穿著專制主義中央集權(quán)發(fā)展過程的始終：
一是皇權(quán)與相權(quán)的矛盾。發(fā)展趨勢是皇權(quán)不斷加強(qiáng)，相權(quán)不斷削弱。
二是中央與地方割據(jù)勢力的矛盾。其發(fā)展趨勢是中央集權(quán)不斷加強(qiáng)，地方割據(jù)勢力不斷削弱。
秦朝鞏固統(tǒng)一的措施：
1、政治上：
建立中央集權(quán)制度
（1）最高統(tǒng)治者稱皇帝，皇帝至高無上，總攬全國一切軍政大權(quán)。（2）中央政府設(shè)丞相、太尉和御史大夫，分別管理行政、軍政和監(jiān)察。（3）地方上推行郡縣制
2、經(jīng)濟(jì)上：
（1）統(tǒng)一貨幣：統(tǒng)一使用圓形方孔錢。（2）統(tǒng)一度量衡
3、思想文化上：
（1）統(tǒng)一文字（小篆-隸書）（2）實(shí)行“焚書坑儒”。
4、軍事上：
（1）北擊匈奴，修筑長城。（2）統(tǒng)一東南、嶺南地區(qū)，興修靈渠。
秦專制主義中央集權(quán)的制度的表現(xiàn)：
“皇帝”名字的由來：
秦滅六國后，秦王嬴政覺得自己的功德超過了三皇五帝，如果不改名號，顯示不出不出他的偉大，也不能讓后代明白他的?高德厚。於是他招集了李斯和博士們商議改帝號之事。丞相王綰稟奏：“三皇五帝的名稱，是天下共主，實(shí)際上本身所占有的領(lǐng)土，不過方圓千里，而自商周稱王后，才真正擁有天下，而且周維持了八百年的朝代，所以臣認(rèn)為王的稱號最好�！� 秦王嬴政不悅，道：“我不要商朝七百年或周朝八百年的天下，而是要萬世永傳的朝代�！崩钏股献嗟溃骸氨菹缕蕉ㄌ煜�，如今海內(nèi)都已成為郡縣，法令由中央統(tǒng)一，這是自古以來從未有的事，所以陛下的功業(yè)為三皇五帝所不及。臣認(rèn)為古有天皇、地皇、泰皇，而泰皇最尊貴，臣建議稱泰皇�！鼻赝跽宦牳吲d的說：“泰皇仍與以前分別不出來，我看，去“泰”留“皇”，采上古“帝”號，稱“皇帝”。我稱始皇帝，后世以數(shù)計(jì)，二世、三世、直至萬世，傳之無窮。另追尊莊襄王為太上�！本瓦@樣，贏政被稱為“秦始皇帝”，通稱“秦始皇”。
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秦始皇的殘暴統(tǒng)治：
秦統(tǒng)一后，雖然采取了一些促進(jìn)社會發(fā)展的措施，但是，秦王朝的殘暴統(tǒng)治和對人民的無限搜刮，給廣大勞動人民帶來了新的災(zāi)難，使農(nóng)民階級和地主階級直接矛盾日益激化。
（1）秦始皇對農(nóng)民的統(tǒng)治和剝削是非常殘酷的。田租、口賦、徭役和兵役是壓在農(nóng)民頭上的沉重負(fù)擔(dān)。
（2）秦始皇為自己修建了豪華的阿房宮和巨大的驪山墓，每年役使七十多萬犯人和奴隸。繁重的徭役使成千上萬的農(nóng)民脫離生產(chǎn)，社會經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重破壞。
（3）對人民的嚴(yán)刑峻法，勞動人民稍有反抗，就會遭到殘酷的鎮(zhèn)壓。
秦始皇陵的建造：
阿房宮和驪山墓：
秦始皇為了滿足自己的奢侈生活，無休無止的征發(fā)徭役，大興土木，勞民傷財。秦始皇三十五年，開始修建阿房宮，據(jù)記載，阿房宮前殿，東西五百步，南北五十丈，殿中可以坐一萬人通過計(jì)算，阿房宮前殿有三分而之二個故宮那么大，工程之大可想而知，直到秦始皇死的時候也沒有建完。
秦始皇不僅生前為自己建造豪華的宮殿，而且還為死后準(zhǔn)備了同樣豪華的陵墓，這就是驪山墓，在統(tǒng)一六國之前，他就在驪山北麓為自己修建陵墓。這座陵墓高五十于丈，周圍五里多，內(nèi)筑各式宮殿，陳列著各式奇珍異寶、石質(zhì)鎧甲。用明珠做成日月星辰，用水銀做成江河湖海。雖然秦始皇在統(tǒng)一六國后“收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民�！闭J(rèn)為人民永遠(yuǎn)不會反抗秦朝，可是他錯了，他死后僅僅幾年，強(qiáng)大的秦帝國就被淹沒在了農(nóng)民起義的汪洋大海之中。
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大澤鄉(xiāng)起義：
又名陳勝吳廣起義，是中國歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義，也是秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭的序幕。公元前209年，秦朝廷征發(fā)陳勝、吳廣等900余名戍卒被征發(fā)前往漁陽戍邊，途中在蘄縣大澤鄉(xiāng)為大雨所阻，不能如期到達(dá)目的地，情急之下，陳勝吳廣領(lǐng)導(dǎo)戍卒殺死押解戍卒的軍官，發(fā)動起義，并在陳縣（今河南淮陽）建立張楚政權(quán)，最終被秦軍鎮(zhèn)壓而失利。
陳勝吳廣起義的歷史功績：
陳勝吳廣領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民戰(zhàn)爭，雖然前后只有六個月時間，但在中國歷史寫下了壯麗的篇章。
陳勝吳廣在中國封建社會里首舉義旗，領(lǐng)導(dǎo)了我國歷史上第一次農(nóng)民大起義，其“奮臂為天下倡始”的首義精神，“王侯將相寧有種乎”的造反思想，“斬木為兵，揭竿而起”的斗爭氣魄，鼓舞著后來千千萬萬農(nóng)民反抗封建統(tǒng)治的斗爭。
陳勝吳廣領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民戰(zhàn)爭，雖然由于時代和階級的局限性失敗了，但它沉重打擊了秦王朝，為推翻秦王朝奠定了基礎(chǔ)。
陳勝吳廣起義：
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