初中生物教案:人類(lèi)的起源和發(fā)展課堂實(shí)錄

編輯: 逍遙路 關(guān)鍵詞: 初中生物 來(lái)源: 高中學(xué)習(xí)網(wǎng)

  教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
  導(dǎo)課
  師:同學(xué)們,自從人類(lèi)第一次沖出地球、飛向太空、登上月球,接連向火星、木星、土星發(fā)出探測(cè)器以來(lái),至今仍未發(fā)現(xiàn)生命。這說(shuō)明了什么呢?
  生:只有地球是惟一適合人類(lèi)生存的。
  師:對(duì),下面讓我們一起去感受郭沫若老先生在《女神》中對(duì)地球的贊美,從中去思考人與地球上圈的關(guān)系。
  生:(一領(lǐng)讀、全班齊讀)
  師:讀完之后,你們有什么感受呢?
  生:地球太偉大了,我們有責(zé)任關(guān)心、愛(ài)護(hù)它。
  師:生命是否在地球上無(wú)處不在呢?
  生:不是。生命只位于地球的表層,即生物圈。生物圈是所有生物共同生活的家園。
  師:我們?nèi)祟?lèi)的各項(xiàng)生命活動(dòng)都依賴(lài)于生物圈,同時(shí)人類(lèi)的活動(dòng)還影響和改變著生物圈。從今天開(kāi)始,我們將要人體的結(jié)構(gòu)和生理,并進(jìn)一步探究人與生物圈的關(guān)系。“我是從哪里來(lái)的?”這是孩提時(shí)代你向爸爸媽媽提出的問(wèn)題。也許爸爸媽媽的回答給你幼小的心靈 以暫時(shí)的安慰,可是隨著年齡的增長(zhǎng), 你們又有了新的困惑。從這一節(jié)課開(kāi)始,讓我們共同解答你們的這些困惑。“人類(lèi)是從哪里來(lái)的呢?”讓我們追隨科學(xué)家的足跡來(lái)探究人類(lèi)起源的奧秘。
  進(jìn)行新課 第一節(jié) 人類(lèi)的起源與發(fā)展
  師:關(guān)于人類(lèi)起源的爭(zhēng)論有數(shù)百年的, 現(xiàn)在仍有許多問(wèn)題是懸而未解的。在這方面你們都知道些什么呢?想了解些什么呢?
  生:(學(xué)生各抒已見(jiàn),提出自己的想法、觀點(diǎn))
  師:說(shuō)到人類(lèi)的起源,就不得不提到進(jìn)化論的建立者達(dá)爾文和他的《物種起源》。 請(qǐng)各小組同學(xué)交流一下課前搜集的這方面材料。
  生:(分組匯報(bào)交流)
  生1:1859年,達(dá)爾文出版了《物種起源》一 書(shū)。他在這本書(shū)中暗示了他的觀點(diǎn)將 會(huì)給人類(lèi)起源的研究提供重要的思路和線索。后來(lái)他在其他著作中,比較明確地指出,人類(lèi)和其他動(dòng)物一樣是進(jìn)化來(lái)的,并推測(cè)人類(lèi)與大猩猩和黑猩猩有親緣關(guān)系。當(dāng)時(shí)許多科學(xué)家堅(jiān)信神創(chuàng)論,因此,達(dá)爾文進(jìn)化思想的支持者與神創(chuàng)論觀點(diǎn)的支持者展開(kāi)了激烈的爭(zhēng)論。
  生2:關(guān)于人類(lèi)起源的辯論,是在科學(xué)家赫胥黎與威爾伯福斯蘭教之間進(jìn)行的。 事情發(fā)生在1860年6月牛津大不列顛學(xué)會(huì)的一次會(huì)議上,爭(zhēng)論的焦點(diǎn)是達(dá)爾文的《物種起源》一書(shū)。達(dá)爾文的觀點(diǎn)在這次辯論中最終取得了勝利。 后來(lái),達(dá)爾文在比較了人類(lèi)和類(lèi)人猿的相似處之后提出,人類(lèi)和類(lèi)人猿是由共同的祖先進(jìn)化來(lái)的。
  師:你們知道人類(lèi)和類(lèi)人猿共同祖先是什么呢?
  生:森林古猿。
  師:對(duì)。下面你們觀察幾種現(xiàn)代類(lèi)人猿圖片和錄像,結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)回答下列問(wèn)題:這些類(lèi)人猿今天分布在地球的哪些地方?它們的生活方式有什么共同點(diǎn)?
  生:(小組合作進(jìn)行觀察、討論,組間進(jìn)行補(bǔ)充)大猩猩生活在非洲西部和東部的赤道地區(qū);黑猩猩生活在非洲中部和西部的熱帶雨林中;長(zhǎng)臂猿生活在南亞和東南亞地區(qū)以及我國(guó)的云南。恍尚缮钤趤喼薜募永锫ず吞K門(mén)答臘的熱帶森林中。它們依靠從森林中獲取的果實(shí)、嫩芽、昆蟲(chóng)等食物生存。它們沒(méi)有制造工具和改善生存環(huán)境的,也不能像人類(lèi)那樣進(jìn)行語(yǔ)言和文字的交流。
  師:當(dāng)今,為什么人類(lèi)的數(shù)量在急劇增加, 而類(lèi)人猿的數(shù)量卻在日益減少呢?請(qǐng)談一下你們的觀點(diǎn)。
  生:(小組討論、組間交流、補(bǔ)充)
  生1:人類(lèi)具有發(fā)明和創(chuàng)造各種技術(shù)和工具的本領(lǐng),使得人類(lèi)適應(yīng)自然、改造自然、改善生存條件以及利用醫(yī)藥衛(wèi)生加強(qiáng)自身保健的能力不斷加強(qiáng),這些都使人口數(shù)量急劇增加。相反,現(xiàn)代類(lèi)人猿不具備這些能力。
  生2:人類(lèi)不斷開(kāi)發(fā)現(xiàn)代類(lèi)人猿賴(lài)以生存的森林,人類(lèi)對(duì)現(xiàn)代類(lèi)人猿的亂捕亂殺和環(huán)境的嚴(yán)重污染等,都使現(xiàn)代類(lèi)人猿的數(shù)量減少。
  師:類(lèi)人猿在形態(tài)結(jié)構(gòu)上確實(shí)與人類(lèi)有許多相似之處,但究竟在哪些方面和人有根本的區(qū)別呢?
  生:(觀察、討論、交流、回答)
  生1:運(yùn)動(dòng)方式不同:類(lèi)人猿主要是四肢行走;而人類(lèi)則是直立行走。
  生2:制造工具的能力不同:類(lèi)人猿可使用自然工具但不會(huì)制造工具;人類(lèi)可制造 并使用各種簡(jiǎn)單和復(fù)雜的工具。
  生3:腦發(fā)育的程度不同:類(lèi)人猿腦的容量約為400 mL,無(wú)語(yǔ)言能力;人腦的容量約為1200 mL,具有很強(qiáng)的能力和語(yǔ)言能力。
  師:由此可見(jiàn),人類(lèi)起源于森林古猿,是動(dòng)物進(jìn)化到最高階段的產(chǎn)物,但人類(lèi)已超出了動(dòng)物界,人與動(dòng)物有著本質(zhì)的區(qū)別。在距今1 200多萬(wàn)年前,森林古猿廣泛分布在非、亞、歐地區(qū),尤其是非洲的熱帶叢林。請(qǐng)同學(xué)們觀察森林古猿及其生活的圖片,嘗試著描述出它們的生活狀況。
  生:森林古猿在茂密的森林里,主要過(guò)著樹(shù)上生活,以群居生活為主,以樹(shù)上的果實(shí)等為食物。
  師:那么,究竟是什么原因使得森林古猿的一支逐漸進(jìn)化成為人類(lèi)呢?
  生:(各抒己見(jiàn),暢所欲言)
第二課時(shí)
  生:(閱讀、分組討論)東非大裂谷兩側(cè)的生 態(tài)環(huán)境發(fā)生了巨大的變化,一部分熱帶 雨林變成了稀樹(shù)草原,使得一部分森林古猿被迫到地面上生活。
  師:在東非大裂谷地帶,古人類(lèi)學(xué)家發(fā)現(xiàn)了世界上最多的早期古人類(lèi)化石,也就是石化了的遺體、遺物等。想一想,為什么在這里會(huì)有這么多的早期古人類(lèi)化 石呢?
  生:可以說(shuō)明人類(lèi)的始祖在非洲。
  師:化石是最好的證據(jù)。請(qǐng)同學(xué)們觀察下面這幾幅古生物學(xué)家挖掘出的不同時(shí)期古人類(lèi)化石的圖片。你們能發(fā)現(xiàn)什么問(wèn)題?
  生:(觀察、思索)
  師:我們來(lái)分析一下: (1)就“露西”少女的 骨骼來(lái)看,她的上肢和下肢是否有區(qū) 別?根據(jù)四肢和骨盆的形態(tài),想像一下她的運(yùn)動(dòng)方式是怎樣的?(2)“東非人” 用圖中所示石塊做什么?從石塊的形狀來(lái)推測(cè),“東非人”在使用工具方面已經(jīng)具有什么能力?
  生:從“露西”少女的骨骼來(lái)看,她的上肢比 較細(xì)短,下肢比較粗長(zhǎng),具有粗長(zhǎng)的下肢骨,骨盆上下扁,左右闊,說(shuō)明她很可能采取直立行走的運(yùn)動(dòng)方式;“東非人” 所用的石器明顯經(jīng)過(guò)加工,分別呈斧狀和鑿狀,可當(dāng)作工具來(lái)砍砸和削刮物體,由此推測(cè)“東非人”在逐漸適應(yīng)直立行走的過(guò)程中,已具有制造和使用工具的能力了。
  師:再來(lái)觀察“東非人”頭骨化石及復(fù)原像, 你們能想到些什么呢?
  生:“東非人”既有現(xiàn)代類(lèi)人猿的特征,又有人類(lèi)的特征。
  師:這說(shuō)明了什么?
  生:這可能說(shuō)明“東非人”是處在進(jìn)化當(dāng)中。
  師:根據(jù)上述化石以及它們的遺物,請(qǐng)你們推測(cè)一下古人類(lèi)當(dāng)時(shí)的生活狀況?
  生:(閱讀、回答)
  生1:生活在裂谷東部高地的森林古猿,本來(lái)生活在茂密的森林中,后來(lái)由于環(huán)境的劇烈變化,森林面積的大量減少,一部分森林古猿不得不下地生活。到地面上生活的那部分森林古猿,由于環(huán)境的改變和自身結(jié)構(gòu)的變化,一代一代地向直立行走的方向發(fā)展:下肢用來(lái)支撐體重和行走,逐漸變得粗壯有力;而前肢則解放出來(lái),能夠使用樹(shù)枝、石塊等來(lái)獲取食物、防御敵害,臂和手也逐漸變得靈巧。
  生2:“露西”時(shí)代的古人類(lèi)就處于這個(gè)階段。他們能夠使用工具,相當(dāng)于使自己 的四肢得以延伸,捕獵和御敵能力都大大增強(qiáng)了。
  生3:“東非人”時(shí)代的古人類(lèi),不僅能使用工具,還能制造簡(jiǎn)單的工具,提高了工具的效能。
  師:對(duì)。又經(jīng)過(guò)若干萬(wàn)年,古人類(lèi)制造的工具越來(lái)越復(fù)雜;復(fù)雜而精巧的工具的制造和使用,又促進(jìn)了腦的發(fā)展,使他們能夠想出各種辦法來(lái)解決困難;在勞動(dòng)中產(chǎn)生了語(yǔ)言,而且的語(yǔ)言中樞日益完善;豐富的語(yǔ)言,使他們相互之間能更好地交流與合作。下面我們來(lái)做一個(gè)小游戲。
  生:(分組表演)請(qǐng)一位同學(xué)選擇三位好朋友,自己想好一句話(huà)并告訴其中一位, 要求他只用表情或動(dòng)作把這句話(huà)的意思傳給第二位,由第二位再用同樣的方式傳給第三位朋友。最后由第三位朋友用語(yǔ)言表達(dá)出原意來(lái)。
  師:通過(guò)這樣的過(guò)程,原話(huà)的意思改變了沒(méi)有?由此可見(jiàn),語(yǔ)言在生活中是多么的重要!語(yǔ)言使我們大家能進(jìn)行很好的交流。沒(méi)有語(yǔ)言而僅用肢體去表達(dá),會(huì)產(chǎn)生很多的誤會(huì)。因此,我們?cè)谏钪袘?yīng)充分而恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用語(yǔ)言。用語(yǔ)言進(jìn)行交流也是動(dòng)物與人的本質(zhì)區(qū)別之一。
  師:下面在你們觀察人類(lèi)起源與發(fā)展的示意圖后,請(qǐng)指出人類(lèi)在進(jìn)化過(guò)程中,哪些方面是逐漸變化的?
  生:(觀察、小組討論交流)
  生1:運(yùn)動(dòng)方式使人的形態(tài)結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化:半直立行走→直立行走。
  生2:勞動(dòng)改善了人類(lèi)的生存條件:不會(huì)使用工具→使用天然工具→制造和使用簡(jiǎn)單的工具→制造和使用包括在 內(nèi)的各種復(fù)雜工具。
  生3:赤身裸體→懂得御寒、遮羞。
  師:在同大自然嚴(yán)酷的斗爭(zhēng)中,人類(lèi)變得越來(lái)越強(qiáng)大。人類(lèi)現(xiàn)在被稱(chēng)為“生物圈的主宰者”,改變環(huán)境的能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)其他的生物。人類(lèi)是否應(yīng)與自然界和諧 發(fā)展?
  生:人類(lèi)起源于森林古猿,是在與自然環(huán)境的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中逐漸進(jìn)化來(lái)的:適應(yīng)環(huán)境的生存下來(lái);不適應(yīng)環(huán)境的被淘汰掉。人類(lèi)雖然是生態(tài)系統(tǒng)中的重要一員,但人類(lèi)的一切活動(dòng)必須尊重生態(tài)規(guī)律,人類(lèi)應(yīng)與自然界和諧發(fā)展。
  師:現(xiàn)代類(lèi)人猿還能進(jìn)化成人嗎?
  生:不能,F(xiàn)代類(lèi)人猿已經(jīng)適應(yīng)了現(xiàn)在的環(huán)境,不能再進(jìn)化成人類(lèi)了。
  師:曹植有首詩(shī),批評(píng)哥哥曹丕對(duì)他的迫害:“箕在釜下燃,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急!”結(jié)合本節(jié)課,應(yīng)當(dāng)怎樣理解?
  生:曹植把自己比做豆子,把哥哥比做豆莖,釜中的豆子對(duì)釜底的豆莖說(shuō):“我們本是同一棵根上生長(zhǎng)出來(lái)的,你為什么急于煎熬我 初中生物,把我煮爛呢!”這首詩(shī)以形象生動(dòng)的比喻,說(shuō)明兄弟本來(lái)像手足一樣生于一體之上,所以不應(yīng)該互相 殘殺。
  師:那么,人猿同祖,現(xiàn)代類(lèi)人猿是人類(lèi)的近親,也是生物圈中的成員,同樣享有在地球上生存、繁衍的權(quán)利,我們應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)保護(hù)。具體應(yīng)該怎樣做呢?
  生:人類(lèi)應(yīng)加大對(duì)現(xiàn)代類(lèi)人猿等各種野生 生物的保護(hù)措施,如加強(qiáng)宣傳的力度, 貫徹執(zhí)行野生動(dòng)物保護(hù)法,建立自然保護(hù)區(qū),保護(hù)它們生活的森林環(huán)境,堅(jiān)決制止一切破壞它們生存的行為等。
  師:也希望你們能把所說(shuō)的落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中去。
  小結(jié)
  師:通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí),你們都明白了些什么呢?想到了些什么呢?
  生:(歸納總結(jié)本節(jié)所學(xué))
  課外研究
  師:研究人類(lèi)的起源和發(fā)展,除了化石以 外,還有什么其他的?請(qǐng)你們課后模仿科學(xué)家的研究,通過(guò)查閱,搜集信息,并與同學(xué)交流。

本文來(lái)自:逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/chuzhong/28041.html

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