包括“五四”前期的啟蒙運動和“五四”后的馬克思主義思想解放運動。時間從1915年《新青年》創(chuàng)刊到1921年7月中國共產(chǎn)黨成立。1915年9月，陳獨秀創(chuàng)辦《新青年》。標(biāo)志著新文化運動的興起，提出的口號是“民主”和“科學(xué)”。新文化的主要內(nèi)容有：提倡民主，反對專制；提倡科學(xué)，反對迷信；提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)。“五四”前期新文化運動，主要是傳播西方資產(chǎn)階級自由平等學(xué)說和進化論思想，其性質(zhì)仍屬于舊民主主義。俄國十月革命后，馬克思主義開始廣泛傳播，已是為在中國建立無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)和人民民主共和國作輿論準(zhǔn)備，其性質(zhì)屬于新民主主義了。
新文化運動：
1、背景：
西方民主、自由、平等思想傳入中國；袁世凱實行專制獨裁統(tǒng)治；資產(chǎn)階級要求實行民族政治。 2.開始標(biāo)志：1915年陳獨秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》（《新青年》）；口號（兩面旗幟）：“民主”“科學(xué)”。
2、代表人物：
陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅等。主陣地：《新青年》雜志。主要活動基地：北京大學(xué)。
3、內(nèi)容：
前期（1915-1918）
提倡民主，反對獨裁專制；提倡科學(xué)，反對迷信盲從；提倡新道德，反對舊道德；提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)，斗爭矛頭指向尊孔復(fù)古的逆流。
后期（1919-1923）
宣傳馬克思主義（最早宣傳馬克思主義：李大釗《庶民的勝利》《布爾什維主義的勝利》）。
4、意義：
是我國歷史上一次空前的思想大解放運動。它啟發(fā)著人們追求民主和科學(xué)，探索救國救民的真理，為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了條件。
新文化運動斗爭鋒芒為何是孔教：
竊取辛亥革命果實的袁世凱，為實現(xiàn)獨裁和專制，頒布《中華民國約法》，規(guī)定“國民教育，以孔子之道為修身之本”，推行孔教。他妄圖利用儒家的“綱常倫理”以及封建統(tǒng)治階級利用儒家維護其統(tǒng)治。以陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅等人為代表的進步知識分子，從總結(jié)辛亥革命的經(jīng)驗教訓(xùn)著手，通過對辛亥革命失敗的思考，認為以往先覺者所進行的救國斗爭所以屢遭失敗，中國國民對之“若觀對岸之火，熟視而無所容心”是根本原因。由此認定，為了建立名副其實的共和國，必須根本改造國民性�！皞惱韱栴}不解決，則政治學(xué)術(shù)，皆枝葉問題”。面對“尊孔”逆流，他們高舉“民主”和“科學(xué)”兩面大旗，號召人們“沖決過去歷史之網(wǎng)羅，破壞陳腐學(xué)說的圇圄，以求得思想的解放”，由此掀起了一場宣傳資產(chǎn)階級文化，批判封建文化的新文化運動。
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