《傷寒論》：
是東漢末年醫(yī)學家張仲景撰寫的一部醫(yī)學著作。原名為《傷寒雜病論》，重點論述了人體感受風寒之邪而引起的一系列的病理變化以及如何辨別治療的方法。該書總結了前人的醫(yī)學之大成，并結合自己的臨床經驗，系統(tǒng)的闡述了多種外感疾病以及雜病的辨別和治療，理法方藥俱全，在中醫(yī)發(fā)展史上具有劃時代意義，為后世醫(yī)學家奉為經典，張仲景本人也被人稱為“醫(yī)圣”。
五禽戲：
由東漢醫(yī)學家華佗模仿虎、鹿、熊、猿、鳥的姿態(tài)創(chuàng)制。五禽戲是中國民間廣為流傳、也是流傳世間最長的健身方法之一，據(jù)說華佗的弟子吳普因長年練習此法而達到百歲高齡。
兩漢的醫(yī)學成就：
醫(yī)學的西漢時期得到了巨大發(fā)展，當時主要是以陰陽五行來解釋人的生理現(xiàn)象，病理現(xiàn)象，并且用這種理論辯證治療。我國勞動人民創(chuàng)造的針灸療法，到這時已經有了發(fā)展，出現(xiàn)了《黃帝明堂經》等比較有系統(tǒng)的針灸學著作。東漢時的張仲景和華佗兩位名醫(yī)為醫(yī)學發(fā)展做出了貢獻。在西漢病理基學和治療學的礎上，張仲景的《傷寒雜病論》奠定了我國中醫(yī)治療學的基礎，從辨癥、立法、擬方、用藥等各個環(huán)節(jié)，建立了一整套的醫(yī)療原則。奠定了我國中醫(yī)治療學的基礎，標志著我國中醫(yī)理論走向成熟。華佗發(fā)明了麻沸散，使外科手術得以發(fā)展。并且創(chuàng)制了“五禽戲”是流傳世間最長的養(yǎng)生法之一。
華佗：
華佗其人：
華佗字元化，又名?，漢未沛國譙（今安徽亳州）人，是東漢末年著名醫(yī)學家。華佗精心鉆研醫(yī)術不求仕途。他醫(yī)術全面，精通內、婦、兒、針灸各科，尤其擅長外科，精于手術，被后人稱為“外科圣手”、“外科鼻祖”。，行醫(yī)足跡遍及河南、安徽、山東、江蘇等地。他曾用“麻沸散”使病人麻醉后施行剖腹手術，是世界醫(yī)學史上應用全身麻醉進行手術治療的最早記載。又仿虎、鹿、熊、猿、鳥等禽獸的動態(tài)創(chuàng)作名為“五禽之戲”的體操，教導人們強身健體。后因不服曹操征召被殺，所著醫(yī)書《青囊書》已佚。
相關初中歷史知識點：紙的發(fā)明和蔡倫改進造紙術
蔡倫改進造紙術：
我國世界上最早發(fā)明紙的國家。西漢前期已經有了紙。甘肅放馬灘出土的繪有地圖的紙，是目前世界上最早的紙。東漢蔡倫改造紙術、用樹皮、麻頭、破布、漁網等造成便于書寫的紙，人稱“蔡侯紙”，造紙術的發(fā)明和改進，是書寫材料的一次偉大變革。是我國古代影響世界的四大發(fā)明之一。
造紙術的傳播和意義：
4世紀起，造紙術傳到朝鮮，7世界傳到了日本，8世紀傳到中亞，后來經過了阿拉伯傳到了歐洲和非洲，歐洲人又帶著紙張傳進了新大陸美洲。中國的造紙術逐漸傳播到世界各地，促進了文化的交流和教育的普及。造紙術加速了世界文明的進程，為人類文化發(fā)展作出了貢獻。
造紙術的傳播：
造紙術的發(fā)明，是中華民族對世界文化的杰出貢獻：
造紙術從我國傳播出去以前，朝鮮、日本用過簡和帛寫字，印度用白樹皮和棕櫚樹葉寫字，埃及用紙草的內皮壓成的“紙草紙”寫字，歐洲用羊皮作紙寫字。在這些書寫材料中，有的很脆，有的很笨重。據(jù)說歐洲在沒有紙之前，抄寫一部《圣經》要用300張羊皮，因此，這些材料也都不適于大量使用。我國造紙術傳播出去后，解決了上述困難，大大促進了文化教育的普及，推動了時間科學文化的傳播和交流，深刻的影響著世界歷史的進程。正如英國科學家弗蘭西斯?培根說過在評價包括造紙術在內的我國四大發(fā)明的時候所說的：“它們改變了世界上事物的全部面貌和狀態(tài)，又從而產生了無數(shù)的變化；看來一個沒有帝國，沒有一個宗教，沒有一個顯赫人物，對人類事業(yè)曾經比這些機械的發(fā)現(xiàn)施展過更大的威力和影響�！�
相關初中歷史知識點：《九章算術》
《九章算術》：
《九章算術》是成書于東漢，是西漢以前許多數(shù)學家研究的結晶，在漢代又被數(shù)學家增刪，全書共分九章，搜集了246個數(shù)學問題的解法。其中記載了當時世界上最先進的分數(shù)四則和比例運算法，還有各種面積、體積的算法和利用勾股定理進行測量的問題，以及開平方、開立方的方法，特別是在世界數(shù)學史上第一次記載了負數(shù)概念和正負數(shù)的加減法運算法則。
《九章算術》的意義：
《九章算術》成書于東漢，是總結了春秋戰(zhàn)國以來的數(shù)學成就。并且世界數(shù)學史上第一次記載了負數(shù)概念和正負數(shù)的加減法運算法則。我國現(xiàn)存最早的數(shù)學著作是《周脾算經》。
相關初中歷史知識點：地動儀
地動儀：
地動儀是東漢科學家張衡創(chuàng)造的，具有能測量地震的方位的作用，地動儀比歐洲測量地震的同樣儀器早1700年。
地動儀：
地動儀是東漢科學家張衡創(chuàng)造的，具有能測量地震的方位的作用（地動儀只能測量地震的方位，并不能測量地震發(fā)生的地點）地動儀比歐洲測量地震的同樣儀器早1700年。
地動儀：
地動儀的形狀和作用：
地動儀是用青銅制造的，形狀有點像一個酒壇，四圍刻鑄著八條龍，龍頭向八個方向伸著。每條龍的嘴里含了一顆小銅球：龍頭下面，蹲了一個銅制的蛤蟆，對準龍嘴張著嘴。哪個方向發(fā)生了地震，朝著那個方向的龍嘴就會自動張開來，把銅球吐出。銅球掉在蛤蟆的嘴里，發(fā)出響亮的聲音，就給人發(fā)出地震的警報。公元138年2月的一天，張衡的地動儀正對西方的龍嘴突然張開來，吐出了銅球。按照張衡的設計，就是西部發(fā)生了地震。可是，那一天洛陽一點也沒有地震的跡象，也沒有聽說附近有哪兒發(fā)生了地震。因此，大伙兒議論紛紛，都說張衡的地動儀是騙人的玩意兒，甚至有人說他有意造謠生事。過了幾天，有人騎著快馬來向朝廷報告，離洛陽一千多里的金城、隴西一帶發(fā)生了大地震，連山都有崩塌下來的。大伙兒這才信服。
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