教學(xué)目標(biāo)
了解和掌握穆罕默德在麥加創(chuàng)立伊斯蘭教，穆罕默德出走麥地那，阿拉伯半島的基本統(tǒng)一，阿拉伯帝國(guó)的形成，阿拉伯帝國(guó)的分裂，奧斯曼土耳其國(guó)家的建立，奧斯曼土耳其帝國(guó)的擴(kuò)張和拜占廷帝國(guó)滅亡，奧斯曼土耳其的強(qiáng)盛。
通過(guò)伊斯蘭教創(chuàng)立以后阿拉伯世界的變化(阿拉伯半島的統(tǒng)一和阿拉伯帝國(guó)的形成)，使掌握伊斯蘭教在阿拉伯世界中的影響，正確認(rèn)識(shí)宗教的作用;通過(guò)奧斯曼土耳其的興起和擴(kuò)張，使了解奧斯曼土耳其帝國(guó)的崛起對(duì)于世界的重大影響。
通過(guò)學(xué)習(xí)伊斯蘭教的創(chuàng)立與阿拉伯帝國(guó)的關(guān)系，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到伊斯蘭教的產(chǎn)生是當(dāng)時(shí)阿拉伯半島社會(huì)矛盾發(fā)展的必然結(jié)果，它的創(chuàng)立和傳播促進(jìn)了阿拉伯半島的統(tǒng)一和阿拉伯帝國(guó)的形成;通過(guò)學(xué)習(xí)奧斯曼土耳其的興起和擴(kuò)張，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到奧斯曼土耳其帝國(guó)是長(zhǎng)期對(duì)外擴(kuò)張形成的，它的崛起對(duì)于世界產(chǎn)生了巨大的影響，客觀上促進(jìn)了新航路的開(kāi)辟。
教學(xué)建議
本課地位分析
本節(jié)教材講述了人類歷史上的最后的兩個(gè)地跨三洲的大帝國(guó)的歷史。阿拉伯帝國(guó)對(duì)于東西方經(jīng)濟(jì)文化的傳播產(chǎn)生了巨大的推動(dòng)作用，來(lái)自中國(guó)的四大發(fā)明就是通過(guò)阿拉伯帝國(guó)傳播到歐洲最終成為歐洲的新興資產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)勝封建勢(shì)力最為重要的工具的;而奧斯曼土耳其帝國(guó)的崛起則對(duì)于東西方經(jīng)濟(jì)文化的傳播產(chǎn)生了巨大的阻礙作用，這就迫使歐洲的新興資產(chǎn)階級(jí)去開(kāi)辟新的航路，而新航路的開(kāi)辟則從根本上改變了人類世界的面貌。
重點(diǎn)分析
①伊斯蘭教的創(chuàng)立是重點(diǎn)。伊斯蘭教是當(dāng)今世界三大宗教中最后產(chǎn)生的，也是最為特殊的一個(gè)，它在當(dāng)今世界尤其是整個(gè)阿拉伯世界和伊斯蘭世界中(西亞、北非)仍然有著巨大的影響。
②阿拉伯帝國(guó)是重點(diǎn)。伊斯蘭教的產(chǎn)生以后，阿拉伯半島迅速統(tǒng)一，通過(guò)不斷的“圣戰(zhàn)”，阿拉伯帝國(guó)最終形成 初中語(yǔ)文。阿拉伯帝國(guó)是世界歷史上的又一個(gè)地跨三洲的大帝國(guó)。它的出現(xiàn)對(duì)于人類歷史產(chǎn)生了很重大的影響。
重點(diǎn)突破方案
①關(guān)于“伊斯蘭教的創(chuàng)立”，建議首先帶領(lǐng)學(xué)生分析本節(jié)教材第一段內(nèi)容中關(guān)于“伊斯蘭教產(chǎn)生以前的阿拉伯世界”的內(nèi)容，可以根據(jù)“擴(kuò)展”中的相應(yīng)內(nèi)容做出補(bǔ)充說(shuō)明;然后要求學(xué)生提煉出關(guān)于伊斯蘭教創(chuàng)立的必然性和可能性的內(nèi)容;對(duì)于其中關(guān)于“社會(huì)矛盾”的理解，應(yīng)該做出相應(yīng)補(bǔ)充說(shuō)明如下：一是氏族貴族和氏族成員之間的矛盾，二是氏族貴族之間的矛盾，三是阿拉伯人(貝都因人)異族侵略者之間的矛盾。在講解穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教時(shí)，教師應(yīng)該將“伊斯蘭” 和“穆斯林”的含義告訴給學(xué)生，然后與學(xué)生共同分析以下四個(gè)問(wèn)題：一是伊斯蘭教的產(chǎn)生在哪些方面有利于上述矛盾的解決?二是麥加貴族反對(duì)伊斯蘭教的原因是什么?三是穆罕默德解決與麥加貴族矛盾的是什么?四是矛盾解決后對(duì)于阿拉伯半島產(chǎn)生了什么重要影響?
②關(guān)于“阿拉伯帝國(guó)”，建議教師按照教材簡(jiǎn)單講述阿拉伯帝國(guó)的形成和分裂后，重點(diǎn)讓學(xué)生結(jié)合前面所學(xué)談一談他們的體會(huì)，教師可以根據(jù)“重點(diǎn)分析”中的相關(guān)內(nèi)容做出補(bǔ)充說(shuō)明。
難點(diǎn)突破方案
①關(guān)于“伊斯蘭教與阿拉伯帝國(guó)形成的關(guān)系”，建議教師提示學(xué)生如下內(nèi)容：第一，宗教給人們帶來(lái)的狂熱，促進(jìn)了阿拉伯半島的統(tǒng)一，更加促進(jìn)了阿拉伯帝國(guó)的形成;第二，宗教之間的矛盾和沖突也是幾千年來(lái)人類戰(zhàn)爭(zhēng)的一個(gè)重要的根源，至今圍繞爭(zhēng)奪三大宗教(猶太教、基督教、伊斯蘭教)的圣城耶路撒冷之間的戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)給全人類尤其是當(dāng)?shù)氐娜嗣駧?lái)了巨大的損失;第三，雖然阿拉伯帝國(guó)強(qiáng)盛一時(shí)，雖然阿拉伯帝國(guó)繁榮一時(shí)，但是依靠征服戰(zhàn)爭(zhēng)建立起來(lái)的帝國(guó)是不能維持長(zhǎng)久的，這已經(jīng)是被世界歷史多次證明(包括波斯帝國(guó)、亞歷山大帝國(guó)、羅馬帝國(guó)、阿拉伯帝國(guó)和奧斯曼土耳其帝國(guó))而且還將繼續(xù)證明的。
②關(guān)于“奧斯曼土耳其帝國(guó)的崛起對(duì)于世界的影響”，建議教師首先出示“奧斯曼土耳其帝國(guó)的疆域圖”，讓學(xué)生分析其特點(diǎn)，然后分析其嚴(yán)厲的統(tǒng)治政策對(duì)于東西方貿(mào)易的影響和西歐新興資產(chǎn)階級(jí)的對(duì)策。
奧斯曼土耳其帝國(guó)的崛起對(duì)于世界的影響
由于學(xué)生不能正確的把世界課上學(xué)習(xí)到的知識(shí)有效的遷移到歷史上來(lái)，這就使得學(xué)生不能正確認(rèn)識(shí)奧斯曼土耳其帝國(guó)的崛起嚴(yán)重阻礙了東西方世界的交通，而當(dāng)時(shí)西歐資本主義的發(fā)展更加需要來(lái)自東方的財(cái)富和黃金，這就成為新航路的開(kāi)辟的最重要的根源。而新航路的開(kāi)辟則從根本上改變了人類世界的面貌。奧斯曼土耳其帝國(guó)的崛起對(duì)于世界產(chǎn)生了巨大的影響，客觀上促進(jìn)了新航路的開(kāi)辟。
伊斯蘭教與阿拉伯帝國(guó)形成的關(guān)系
由于學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平有限，他們學(xué)過(guò)了佛教的產(chǎn)生是印度種姓制度壓迫的必然結(jié)果，也學(xué)過(guò)了基督教的產(chǎn)生是羅馬帝國(guó)對(duì)于其統(tǒng)治地區(qū)的各族人民壓迫的必然結(jié)果。但是他們不太能夠理解在氏族制度解體時(shí)期社會(huì)矛盾尖銳的情況下也能產(chǎn)生宗教——伊斯蘭教的創(chuàng)立就是這種情況的典型代表，他們更不能夠正確理解伊斯蘭教的產(chǎn)生居然能夠促進(jìn)阿拉伯半島的統(tǒng)一和阿拉伯帝國(guó)的形成。教師正確分析上述內(nèi)容，給學(xué)生以正確的認(rèn)識(shí)，對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)，形成正確的人生觀和世界觀都有很重要的作用。
本課探究活動(dòng)
教師可以根據(jù)人類歷史上的最后的兩個(gè)地跨三洲的大帝國(guó)的歷史設(shè)置相應(yīng)的課內(nèi)探究活動(dòng)設(shè)計(jì)方案如下：為什么阿拉伯帝國(guó)對(duì)于東西方經(jīng)濟(jì)文化的傳播產(chǎn)生了巨大的推動(dòng)作用，而奧斯曼土耳其帝國(guó)的崛起則對(duì)于東西方經(jīng)濟(jì)文化的傳播產(chǎn)生了巨大的阻礙作用?啟發(fā)學(xué)生探討。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/chuzhong/33956.html
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