記敘文的閱讀
1
．記敘文的特點(diǎn)
記敘文是以記敘、描寫(xiě)為主要表達(dá)方式的文體，它以寫(xiě)入敘事、寫(xiě)景狀物為主要內(nèi)容。文章的中心思想通過(guò)寫(xiě)人、敘事表達(dá)。
2
．記敘文的六要素
記敘文的六要素包括時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件的起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果，一般情況下，記敘文的六要素要交待清楚，但有些時(shí)候記敘的某些要素可以省去一些，因?yàn)檫@些要素不需作者交待讀者就明白。
3
．記敘文的表達(dá)方式
記敘文的表達(dá)方式包括記敘、描寫(xiě)、說(shuō)明、抒情和議論。記敘分為概括敘述和詳細(xì)敘述。
4
．記敘的線索
記敘文的線索可以是人，可以是事，可以是物，還可以是人物的思想感情的發(fā)展變化，也可以時(shí)空轉(zhuǎn)移為線索，有的記敘文則有兩條或兩條以上的線索。找出線索，利于理清文章結(jié)構(gòu)層次，理解文章思想內(nèi)容。
5
．記敘的順序
記敘的順序主要有三種：順敘、倒敘、插敘。（平敘）（補(bǔ)敘）
順敘，按照時(shí)間的先后順序敘述事情發(fā)生、發(fā)展的過(guò)程，這種方法叫順敘。如《雨中登泰山》。運(yùn)用此種方法寫(xiě)人、記事，先說(shuō)什么，后說(shuō)什么，必須安排好順序，不能顛三倒四，語(yǔ)無(wú)倫次；同時(shí)還要注意材料的取舍，敘述的詳略，切不能“眉毛胡子一把抓”，平均使用筆墨。
倒敘，就是把事件的結(jié)局先寫(xiě)出來(lái)，然后再按照時(shí)間順序敘述事件發(fā)生發(fā)展的經(jīng)過(guò)。如《祝�！穼�(duì)祥林嫂一生的描寫(xiě)就是用倒敘手法開(kāi)頭的；倒敘的另一種情況是，提到前面敘述的并不是事情的結(jié)局，而是某個(gè)精彩的片斷，敘述由倒轉(zhuǎn)順后，并不是寫(xiě)到開(kāi)頭敘述的事情為止，而是可以發(fā)展下去寫(xiě)更多的事情。如《為了六十一個(gè)階級(jí)弟兄》就是采用這樣的倒敘。
總之，無(wú)論是“因果倒置法”、“后事前提法”，還是“回憶法”，都是為了制造懸念，抓住讀者；或是為了突出人物，表現(xiàn)主題；或是為了結(jié)構(gòu)變化，形式翻新。
插敘，是指在敘述過(guò)程中，由于表達(dá)內(nèi)容的需要，暫時(shí)中斷原來(lái)的敘述而插入的另一段敘述。這段插入的敘述結(jié)束后，再繼續(xù)原來(lái)的敘述。插敘的內(nèi)容，或是對(duì)敘述事件中的人物身份、性格作簡(jiǎn)要的介紹，或是對(duì)事件的發(fā)生做某些解釋說(shuō)明。如《故鄉(xiāng)》中，“我”和母親談到閏土?xí)r插入了少閏土和“我”的友誼片斷，用來(lái)反襯成的閏土，以深化形象；《包身工》中也插入了“包身工”的來(lái)源和資本家雇傭包身工的原因以及包身工制度的產(chǎn)生和發(fā)展這樣兩段插敘。
在運(yùn)用插敘時(shí)應(yīng)注意：1
、插敘是為鮮明地表達(dá)文章中心服務(wù)的，切不可為了追求形式的新奇而“節(jié)外生枝”；2
、插敘不宜過(guò)于頻繁；插敘的內(nèi)容，一般來(lái)說(shuō)是主要情節(jié)的陪襯、補(bǔ)充，不能喧賓奪主；3
、插敘在文字上應(yīng)該有明顯的標(biāo)志；4
、莫把人物直接講述往事誤為插敘。
補(bǔ)敘，在主要或重點(diǎn)情節(jié)敘述后，對(duì)其有關(guān)情況進(jìn)行補(bǔ)充性敘述的寫(xiě)法。此種寫(xiě)法不但使前述情節(jié)得到充實(shí)，而且可使記敘進(jìn)程曲折有致。如《藤野先生》中即補(bǔ)敘了某個(gè)日本學(xué)生出布告在“漏”字旁邊加圈這一細(xì)節(jié)。
6
．記敘的人稱
記敘的人稱有第一人稱和第三人稱。采用第一人稱，便于直抒胸臆，讀起來(lái)有種親切感和真實(shí)感。采用第三人稱，不受時(shí)空限制，能從多方面自由敘述。有時(shí)單獨(dú)使用第一或第三人稱敘述，有時(shí)兩種人稱交叉使用。
7
．記敘的中心和詳略
記敘的中心是作者通過(guò)記敘人和事件體現(xiàn)出來(lái)的對(duì)生活的一定看法。中心意思貫穿著文章的始終，貫穿在對(duì)具體材料的敘述、描寫(xiě)之中。記敘的詳略即詳寫(xiě)略寫(xiě)，詳略配合得當(dāng)，才能有效地突出主要人物和主要事件，更好地表達(dá)中心意思。
8
．記敘中景物描寫(xiě)的作用
記敘文中的景物描寫(xiě)包括社會(huì)環(huán)境描寫(xiě)和自然環(huán)境的描寫(xiě)，重點(diǎn)是社會(huì)環(huán)境。自然環(huán)境包括人物活動(dòng)的地點(diǎn)、時(shí)間、季節(jié)及景物等。景物描寫(xiě)的作用是交代背景，渲染氣氛，表現(xiàn)人物性格，烘托人物的心情，推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展等，都是為表現(xiàn)主題服務(wù)的。
9
．散文
在現(xiàn)代“文學(xué)作品”中，廣義的散文包括敘事散文、抒情散文和雜文等。狹義的散文專指抒情散文。
這里說(shuō)的散文，是狹義的散文，一般稱作抒情散文；五四時(shí)期，曾有“美文”“小品文”和“隨筆”之稱；當(dāng)代又有人稱之為“藝術(shù)散文”。
散文，是一種描寫(xiě)見(jiàn)聞、表達(dá)感悟的自由靈活的文學(xué)樣式。描寫(xiě)見(jiàn)聞、表達(dá)感悟，是就散文的內(nèi)容而言；
自由靈活，是就散文的形式而言。我們欣賞散文，既要細(xì)心領(lǐng)會(huì)作者對(duì)于自然和人生的描述與感悟，又要認(rèn)真品評(píng)作者表達(dá)這種感悟所用的形式。
先說(shuō)內(nèi)容。作者不論是述說(shuō)人生，還是描寫(xiě)自然，不論是說(shuō)“自家事”，還是說(shuō)“人家事”，無(wú)不從自我感悟出發(fā)。這種感悟，既是對(duì)事物的特殊意義和特殊美質(zhì)的發(fā)現(xiàn)，也是作者感情激蕩、神思飛揚(yáng)的心靈體驗(yàn)過(guò)程。作者的感悟，是散文的思想感情、意味情趣的本源。
這種感悟的特點(diǎn)，首先是它體現(xiàn)著作者的個(gè)性。也就是說(shuō)，作者披襟剖心，真誠(chéng)道白，讓讀者從文中見(jiàn)出作者本人的經(jīng)歷、個(gè)性、趣味、愛(ài)好、志向、學(xué)識(shí)、修養(yǎng)……如老舍的《濟(jì)南的冬天》，描寫(xiě)了濟(jì)南暖冬日照下的地形地勢(shì)、積雪的山、清明的水……作者是“一個(gè)在北平住慣的人”“一個(gè)剛由倫敦回來(lái)的人”，他傳達(dá)給我們的是一個(gè)“外來(lái)人”“客居者”新鮮、獨(dú)特、豐富的感受(
或許這種感受是濟(jì)南本地人習(xí)以為常的，以至于感受力“鈍化”了)
。
其次，作者的感悟包含或暗示著時(shí)代和社會(huì)的影響。作者的所思所想，所感所悟，來(lái)源于社會(huì)生活和個(gè)人生活的體驗(yàn)。因此，作者的感悟要保持個(gè)體的真實(shí)性，又不陷于個(gè)人心靈的“狹隘”圈子，而尋求與讀者心靈的直接、廣泛的溝通，以期獲得讀者的共鳴。如魯迅的《藤野先生》，描寫(xiě)作者一生中最難忘懷的一段生活，表現(xiàn)一個(gè)普通的日本教師對(duì)中國(guó)留學(xué)生的關(guān)愛(ài)，也寫(xiě)出了作者當(dāng)時(shí)經(jīng)歷的一次重大的思想轉(zhuǎn)折。讀者既能讀出作者的愛(ài)國(guó)情懷以及對(duì)異邦師長(zhǎng)的深情，也能看到中國(guó)人作為弱國(guó)子民備受異族人的欺侮的悲慘現(xiàn)實(shí)。
再說(shuō)形式。散文通常寫(xiě)自然風(fēng)物、社會(huì)風(fēng)云的一角，寫(xiě)名士凡人的一些片段事跡，抒寫(xiě)一縷情思，傳達(dá)某種趣味。有人說(shuō)散文姓“散”，“散”就是散淡散漫、自由靈活。這種自由靈活，表現(xiàn)為在服從內(nèi)容需要的前提下，寫(xiě)法不拘一格，任意起止，“大略如行云流水，初無(wú)定質(zhì)，但常行于所當(dāng)行，常止于所不可不止，文理自然，姿態(tài)橫生”(
蘇軾)
。我們讀過(guò)魯迅、朱自清、冰心的散文，它們無(wú)一不是精思巧構(gòu)、自然順暢而又奇妙獨(dú)異之作。因?yàn)樽髡邔?duì)所寫(xiě)材料十分熟悉，胸有成竹，能夠?yàn)樯⑽脑O(shè)計(jì)出最佳的結(jié)構(gòu)藍(lán)圖，同時(shí)又具有嫻熟的表現(xiàn)技巧，能輕松自如地使那結(jié)構(gòu)藍(lán)圖得以實(shí)現(xiàn)。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/chuzhong/339635.html
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