記敘文的閱讀
1
．記敘文的特點(diǎn)
記敘文是以記敘、描寫為主要表達(dá)方式的文體，它以寫入敘事、寫景狀物為主要內(nèi)容。文章的中心思想通過寫人、敘事表達(dá)。
2
．記敘文的六要素
記敘文的六要素包括時間、地點(diǎn)、人物、事件的起因、經(jīng)過和結(jié)果，一般情況下，記敘文的六要素要交待清楚，但有些時候記敘的某些要素可以省去一些，因?yàn)檫@些要素不需作者交待讀者就明白。
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．記敘文的表達(dá)方式
記敘文的表達(dá)方式包括記敘、描寫、說明、抒情和議論。記敘分為概括敘述和詳細(xì)敘述。
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．記敘的線索
記敘文的線索可以是人，可以是事，可以是物，還可以是人物的思想感情的發(fā)展變化，也可以時空轉(zhuǎn)移為線索，有的記敘文則有兩條或兩條以上的線索。找出線索，利于理清文章結(jié)構(gòu)層次，理解文章思想內(nèi)容。
5
．記敘的順序
記敘的順序主要有三種：順敘、倒敘、插敘。（平敘）（補(bǔ)敘）
順敘，按照時間的先后順序敘述事情發(fā)生、發(fā)展的過程，這種方法叫順敘。如《雨中登泰山》。運(yùn)用此種方法寫人、記事，先說什么，后說什么，必須安排好順序，不能顛三倒四，語無倫次；同時還要注意材料的取舍，敘述的詳略，切不能“眉毛胡子一把抓”，平均使用筆墨。
倒敘，就是把事件的結(jié)局先寫出來，然后再按照時間順序敘述事件發(fā)生發(fā)展的經(jīng)過。如《祝�！穼ο榱稚┮簧拿鑼懢褪怯玫箶⑹址ㄩ_頭的；倒敘的另一種情況是，提到前面敘述的并不是事情的結(jié)局，而是某個精彩的片斷，敘述由倒轉(zhuǎn)順后，并不是寫到開頭敘述的事情為止，而是可以發(fā)展下去寫更多的事情。如《為了六十一個階級弟兄》就是采用這樣的倒敘。
總之，無論是“因果倒置法”、“后事前提法”，還是“回憶法”，都是為了制造懸念，抓住讀者；或是為了突出人物，表現(xiàn)主題；或是為了結(jié)構(gòu)變化，形式翻新。
插敘，是指在敘述過程中，由于表達(dá)內(nèi)容的需要，暫時中斷原來的敘述而插入的另一段敘述。這段插入的敘述結(jié)束后，再繼續(xù)原來的敘述。插敘的內(nèi)容，或是對敘述事件中的人物身份、性格作簡要的介紹，或是對事件的發(fā)生做某些解釋說明。如《故鄉(xiāng)》中，“我”和母親談到閏土?xí)r插入了少閏土和“我”的友誼片斷，用來反襯成的閏土，以深化形象；《包身工》中也插入了“包身工”的來源和資本家雇傭包身工的原因以及包身工制度的產(chǎn)生和發(fā)展這樣兩段插敘。
在運(yùn)用插敘時應(yīng)注意：1
、插敘是為鮮明地表達(dá)文章中心服務(wù)的，切不可為了追求形式的新奇而“節(jié)外生枝”；2
、插敘不宜過于頻繁；插敘的內(nèi)容，一般來說是主要情節(jié)的陪襯、補(bǔ)充，不能喧賓奪主；3
、插敘在文字上應(yīng)該有明顯的標(biāo)志；4
、莫把人物直接講述往事誤為插敘。
補(bǔ)敘，在主要或重點(diǎn)情節(jié)敘述后，對其有關(guān)情況進(jìn)行補(bǔ)充性敘述的寫法。此種寫法不但使前述情節(jié)得到充實(shí)，而且可使記敘進(jìn)程曲折有致。如《藤野先生》中即補(bǔ)敘了某個日本學(xué)生出布告在“漏”字旁邊加圈這一細(xì)節(jié)。
6
．記敘的人稱
記敘的人稱有第一人稱和第三人稱。采用第一人稱，便于直抒胸臆，讀起來有種親切感和真實(shí)感。采用第三人稱，不受時空限制，能從多方面自由敘述。有時單獨(dú)使用第一或第三人稱敘述，有時兩種人稱交叉使用。
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．記敘的中心和詳略
記敘的中心是作者通過記敘人和事件體現(xiàn)出來的對生活的一定看法。中心意思貫穿著文章的始終，貫穿在對具體材料的敘述、描寫之中。記敘的詳略即詳寫略寫，詳略配合得當(dāng)，才能有效地突出主要人物和主要事件，更好地表達(dá)中心意思。
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．記敘中景物描寫的作用
記敘文中的景物描寫包括社會環(huán)境描寫和自然環(huán)境的描寫，重點(diǎn)是社會環(huán)境。自然環(huán)境包括人物活動的地點(diǎn)、時間、季節(jié)及景物等。景物描寫的作用是交代背景，渲染氣氛，表現(xiàn)人物性格，烘托人物的心情，推動情節(jié)的發(fā)展等，都是為表現(xiàn)主題服務(wù)的。
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．散文
在現(xiàn)代“文學(xué)作品”中，廣義的散文包括敘事散文、抒情散文和雜文等。狹義的散文專指抒情散文。
這里說的散文，是狹義的散文，一般稱作抒情散文；五四時期，曾有“美文”“小品文”和“隨筆”之稱；當(dāng)代又有人稱之為“藝術(shù)散文”。
散文，是一種描寫見聞、表達(dá)感悟的自由靈活的文學(xué)樣式。描寫見聞、表達(dá)感悟，是就散文的內(nèi)容而言；
自由靈活，是就散文的形式而言。我們欣賞散文，既要細(xì)心領(lǐng)會作者對于自然和人生的描述與感悟，又要認(rèn)真品評作者表達(dá)這種感悟所用的形式。
先說內(nèi)容。作者不論是述說人生，還是描寫自然，不論是說“自家事”，還是說“人家事”，無不從自我感悟出發(fā)。這種感悟，既是對事物的特殊意義和特殊美質(zhì)的發(fā)現(xiàn)，也是作者感情激蕩、神思飛揚(yáng)的心靈體驗(yàn)過程。作者的感悟，是散文的思想感情、意味情趣的本源。
這種感悟的特點(diǎn)，首先是它體現(xiàn)著作者的個性。也就是說，作者披襟剖心，真誠道白，讓讀者從文中見出作者本人的經(jīng)歷、個性、趣味、愛好、志向、學(xué)識、修養(yǎng)……如老舍的《濟(jì)南的冬天》，描寫了濟(jì)南暖冬日照下的地形地勢、積雪的山、清明的水……作者是“一個在北平住慣的人”“一個剛由倫敦回來的人”，他傳達(dá)給我們的是一個“外來人”“客居者”新鮮、獨(dú)特、豐富的感受(
或許這種感受是濟(jì)南本地人習(xí)以為常的，以至于感受力“鈍化”了)
。
其次，作者的感悟包含或暗示著時代和社會的影響。作者的所思所想，所感所悟，來源于社會生活和個人生活的體驗(yàn)。因此，作者的感悟要保持個體的真實(shí)性，又不陷于個人心靈的“狹隘”圈子，而尋求與讀者心靈的直接、廣泛的溝通，以期獲得讀者的共鳴。如魯迅的《藤野先生》，描寫作者一生中最難忘懷的一段生活，表現(xiàn)一個普通的日本教師對中國留學(xué)生的關(guān)愛，也寫出了作者當(dāng)時經(jīng)歷的一次重大的思想轉(zhuǎn)折。讀者既能讀出作者的愛國情懷以及對異邦師長的深情，也能看到中國人作為弱國子民備受異族人的欺侮的悲慘現(xiàn)實(shí)。
再說形式。散文通常寫自然風(fēng)物、社會風(fēng)云的一角，寫名士凡人的一些片段事跡，抒寫一縷情思，傳達(dá)某種趣味。有人說散文姓“散”，“散”就是散淡散漫、自由靈活。這種自由靈活，表現(xiàn)為在服從內(nèi)容需要的前提下，寫法不拘一格，任意起止，“大略如行云流水，初無定質(zhì)，但常行于所當(dāng)行，常止于所不可不止，文理自然，姿態(tài)橫生”(
蘇軾)
。我們讀過魯迅、朱自清、冰心的散文，它們無一不是精思巧構(gòu)、自然順暢而又奇妙獨(dú)異之作。因?yàn)樽髡邔λ鶎懖牧鲜质煜�，胸有成竹，能夠�(yàn)樯⑽脑O(shè)計(jì)出最佳的結(jié)構(gòu)藍(lán)圖，同時又具有嫻熟的表現(xiàn)技巧，能輕松自如地使那結(jié)構(gòu)藍(lán)圖得以實(shí)現(xiàn)。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/chuzhong/339635.html
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