初中歷史知識點:漢武帝的大一統(tǒng)(加強中央集權(quán),削弱封國勢力,

編輯: 逍遙路 關(guān)鍵詞: 初中歷史 來源: 高中學(xué)習(xí)網(wǎng)

中朝:
中朝又叫內(nèi)朝,由皇帝左右親信近臣構(gòu)成,漢武帝時為加強皇權(quán),提拔了一批有才干的中下層官員,作為自己的高級侍從和助手,替他出謀劃策,中朝實際上是在宮廷內(nèi)逐漸形成的新決策機構(gòu)。由侍中、常侍、給事組成中朝之職。

外朝:
以丞相為首組成的官僚機構(gòu)處理一般政務(wù)的機關(guān)。

董仲舒的儒學(xué)思想:
董仲舒為了適應(yīng)漢武帝時期的大一統(tǒng),他不但首倡儒學(xué)獨尊,而且把孔子的學(xué)說宗教化,把封建專制制度理論系統(tǒng)化,形成了一套完整的思想體系;他宣揚“君權(quán)神授”的政治思想和相應(yīng)的儒家道德觀念;提出“天人合一”和“天人感應(yīng)”學(xué)說。還提出了”君為臣綱,父為子綱,夫為妻綱”和“仁、義、禮、智、信”五種道德標準,后人歸納為“三綱五!。



“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”與秦朝的“焚書坑儒”的實質(zhì)是相同的:
秦朝的“焚書坑儒”和漢武帝的“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”,雖然是確立的思想不同,但都是為了適應(yīng)加強中央集權(quán)的需要。都屬于思想文化專制的需要。

比較秦始皇的“焚書坑儒”和漢武帝的“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”:


漢武帝大一統(tǒng)的政策:
1、政治方面:
(1)改革官職,組成內(nèi)朝和外朝,加強皇權(quán)。
(2)大量選拔人才,重視官吏的任用與考核;實行刺史制度。加強中央對地方官僚的控制。
(3)頒布“推恩令”削弱諸侯王的勢力,加強中央集權(quán)。
(4)強化完善封建法治,打擊豪強地主勢力,維護封建社會秩序。
(5)強化監(jiān)察制度:在中央設(shè)立司隸校尉,監(jiān)督和檢舉京師百官和皇族的不法行為。在地方設(shè)刺史,負責(zé)監(jiān)督地方官員。
2、軍事方面:
三次反擊匈奴,改變了漢朝與匈奴的關(guān)系中的被動地位;進軍西南地區(qū),征服東越南越,設(shè)置南海等九郡。
3、經(jīng)濟方面:
改革幣制,鑄造五銖錢,作為通行全國的法定貨幣;鹽鐵官營,由國君壟斷經(jīng)營鹽鐵的生產(chǎn)和銷售;“均輸平準”平抑物價,征收大商人,高利貸者的財產(chǎn)稅。
4、思想方面:
“罷黜百家,獨尊儒術(shù)!睗h武帝采納董仲舒的建議,提倡大一統(tǒng),儒學(xué)成為西漢的統(tǒng)治思想。漢武帝還創(chuàng)建了中央太學(xué)與地方郡國學(xué)兩級官學(xué),確立了封建官學(xué)制度。此外還崇尚法治。尊儒尚法是他實行統(tǒng)治的根本思想。

漢武帝:


如何評價漢武帝:
漢武帝時中國歷史上一位具有雄才大略的皇帝,他在位的五十多年里,西漢國力最為強盛。他破格任用的人才,采取的一系列措施進行改革,政治、經(jīng)濟、軍事、思想文化的大一統(tǒng)逐漸鞏固,加強了中央集權(quán),使西漢出現(xiàn)了封建大一統(tǒng)的鼎盛局面。但是到漢武帝后期,他連年征戰(zhàn),迷信奢侈,重用酷吏,導(dǎo)致了社會動蕩,農(nóng)民暴動。在這種狀況下,漢武帝主動頒布承認暴政的《罪己詔》,著手于恢復(fù)民力,避免了一場嚴重的社會危機,漢武帝時我國古代杰出的政治家和軍事家。




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和親:
西漢初年,由于戰(zhàn)爭破壞,經(jīng)濟亟待復(fù)蘇,政權(quán)尚未鞏固,無力與匈奴作戰(zhàn)。漢高祖只好采納“和親”的建議,把漢室公主嫁給單于,每年送去大量貢品,與匈奴約為兄弟,以緩和匈奴的侵擾。但是和親政策不能阻擋匈奴貴族的掠奪。

昭君出塞:
隨著匈奴貴族的軍事實力削弱,其統(tǒng)治階級發(fā)生內(nèi)訌,匈奴分裂成了南北兩部。南部呼韓邪單于在漢朝幫助下重新統(tǒng)一匈奴。漢元帝以宮人王昭君嫁給了呼韓邪單于,結(jié)束了百余年來漢、匈之間的武裝沖突,此后約半個世紀,在北部邊境出現(xiàn)了“三世無犬吠之警,黎庶無干戈之役”的和平局面。

對比漢初“和親”政策與昭君出塞并且得出的啟示:


如何評價昭君出塞:
昭君出塞后,結(jié)束了匈奴與漢朝的百年對抗,北方邊境出現(xiàn)了“邊城晏閉,牛馬布野,三世無犬吠之警,黎庶無干戈之役”。而且昭君的子孫后代也為匈奴與漢朝的友好關(guān)系作出了極大貢獻;并且昭君出塞帶去了中原先進的文化與技術(shù),促進了邊疆地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展,同時也促進了漢族與其他少數(shù)名族的民族融合。

昭君出塞:



另一種對昭君出塞的評價:
從女權(quán)角度出發(fā),由于受到封建禮教的影響,我國古代的女性地位非常低下,無條件受到男性的支配。在古代,很多女性無法追求真正的婚姻幸福,往往只是男權(quán)社會中權(quán)力和欲望的犧牲品。




相關(guān)初中歷史知識點:張騫通西域

張騫通西域:
漢武帝為反擊匈奴,于公元前138年,派張騫出使西域。張騫到過大宛、大月氏等國,獲得了前所未聞的西域資料,也向各國介紹了漢朝的情況。司馬遷將此行稱為“鑿空”。公元前119年,張騫第二次出使西域,諸國也紛紛派使者回訪,漢朝終于和西域各國建立了友好關(guān)系。



張騫通西域的影響:



張騫通西域的歷史貢獻:
張騫通西域,天山南北地區(qū)第一次與內(nèi)地連成一體。促進了西域和內(nèi)地的經(jīng)濟文化交流,豐富了漢族人民和西域各族人民的生活。張騫通西域,奠定了我國對新疆地區(qū)的管轄和開發(fā)基礎(chǔ),后來,西漢設(shè)置了西域都護。張騫通西域后,中國同西亞和歐洲的通商關(guān)系開始發(fā)展起來開通“絲綢之路”。


張騫出使西域的示意圖:



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