歷史學(xué)習(xí)的三個(gè)境界和四個(gè)方法

編輯: 逍遙路 關(guān)鍵詞: 初中歷史 來源: 高中學(xué)習(xí)網(wǎng)


許多學(xué)生認(rèn)為歷史的學(xué)習(xí)就是記記時(shí)間、地點(diǎn)、人物,背背歷史意義而已。這說明他們對歷史學(xué)科的認(rèn)識是片面的,在歷史學(xué)習(xí)的方法上也存在著嚴(yán)重誤區(qū)。
什么是歷史?歷史不僅僅指歷史上客觀存在著的史實(shí),還包含著人們對這些史實(shí)的評價(jià);不僅僅是“是什么”的問題,還有“你認(rèn)為是什么”的問題。也就是說,歷史由史實(shí)和史論兩部分構(gòu)成。既然如此,那么歷史學(xué)習(xí)就不能只是單純的、簡單的、機(jī)械的記憶一些歷史知識,還應(yīng)該追求更高層次、更高境界。
就歷史學(xué)習(xí)的境界而言,存在著由淺入深、循序漸進(jìn)的三個(gè)層次:
其一,初級境界:解決歷史“是什么”的問題,了解歷史現(xiàn)象、歷史事實(shí),識記一些歷史知識。
其二,中級境界:解決“你認(rèn)為歷史是什么”的問題,包含分析歷史背景、解釋歷史現(xiàn)象、評價(jià)歷史事件和歷史人物、概括歷史階段特征、歸納歷史知識線索、形成歷史知識專題等,目的是培養(yǎng)歷史學(xué)科能力、提高歷史理論水平。所以,這是歷史學(xué)習(xí)的一個(gè)較高境界。
其三,高級境界:是對歷史的反思,總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、汲取歷史智慧、感悟歷史變遷。這是歷史學(xué)習(xí)的最高境界。
可以這樣說,初級境界只是歷史學(xué)習(xí)的知識層次,而中級、高級境界是歷史學(xué)習(xí)的能力層次。不論高考還是新課程,對歷史學(xué)習(xí)的要求更側(cè)重能力要求,所以,對歷史的學(xué)習(xí),我們要追求的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是中級境界和高級境界。當(dāng)然,初級境界是達(dá)到中級、高級境界的前提和基礎(chǔ)。
就拿“抗美援朝”來說,應(yīng)當(dāng)掌握的基本史實(shí)有:戰(zhàn)爭爆發(fā)的根本原因是美國公開干涉朝鮮內(nèi)政并嚴(yán)重威脅中國安全,戰(zhàn)爭從1950年10月持續(xù)到1953年夏,中國人民志愿軍司令員是彭德懷,戰(zhàn)爭結(jié)果是迫使美國在《朝鮮停戰(zhàn)協(xié)定》上簽字,抗美援朝的歷史意義等。掌握這些史實(shí)只能算歷史學(xué)習(xí)的初級境界,僅此是不夠的。那么,在“抗美援朝”這個(gè)問題上,如何達(dá)到歷史學(xué)習(xí)的中級、高級境界呢?那就必須分析“抗美援朝”發(fā)生的歷史背景、探究中國是否應(yīng)該出兵朝鮮、分析中朝取勝原因,還應(yīng)把同一歷史時(shí)期國內(nèi)發(fā)生的土地改革運(yùn)動、鎮(zhèn)壓反革命運(yùn)動及國際上美國推行霸權(quán)政策、兩極格局形成等問題結(jié)合起來,把歷史上的中朝關(guān)系進(jìn)行歸納概括,對明朝的抗日援朝與現(xiàn)代的抗美援朝進(jìn)行比較。這樣,我們的歷史學(xué)習(xí)就顯得“大氣”多了,我們就能從舊的死的歷史知識中感悟出許多新鮮的活躍的歷史經(jīng)驗(yàn)和歷史智慧。這才是歷史學(xué)習(xí)的較高境界!歷史是死的,但我們對歷史的學(xué)習(xí)必須是活的。
要達(dá)到歷史學(xué)習(xí)的較高境界,就必須注重研究歷史學(xué)習(xí)的方法。下面,筆者介紹四個(gè)行之有效的方法:
其一,宏觀切入、微觀突破法。歷史學(xué)習(xí)要大出著眼、小出著手,把宏觀認(rèn)識與微觀認(rèn)識有機(jī)地結(jié)合起來。拿中國古代史來說,對于每一個(gè)朝代的學(xué)習(xí),首先要從宏觀上把握一個(gè)朝代的歷史階段特征,把握相關(guān)章節(jié)的課題,然后具體到這個(gè)朝代的政治、經(jīng)濟(jì)、民族關(guān)系、對外關(guān)系、科學(xué)文化等方面,并一一進(jìn)行突破。如唐朝,首先要掌握它的最大特征是“封建社會的繁榮”,然后再從政治、經(jīng)濟(jì)、民族關(guān)系、對外關(guān)系、科學(xué)文化等方面去認(rèn)識唐朝的繁榮。


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