成都市新都區(qū)泰興中學(xué)校
徐澤清
現(xiàn)代語(yǔ)文能力綜合體現(xiàn)為
“
聽，說，讀，寫
”
四種能力。特別是
“
讀
”
的能力，
“
讀
”
的方法很多，根據(jù)閱讀的目的、對(duì)象、角度的不同，其策略和方法也各不相同。葉圣陶先生曾說：
“
閱讀程度不夠的原因，閱讀太少是一個(gè)，閱讀不得法，尤其是重要的一個(gè)。
”“
唯有特別注重方法，才會(huì)收到事半功倍的效果，多讀多寫固然重要，但是尤其重要的是怎樣讀，怎樣寫。對(duì)于這個(gè)
‘
怎樣
’
如果不能切實(shí)解答，就算不得注重了方法。
”
因此，如何進(jìn)行領(lǐng)悟，便成為現(xiàn)代文閱讀的關(guān)鍵。
理解文章
一．正確理解詞語(yǔ)在文中的含義
詞語(yǔ)的含義一般指詞典義，它是固定不變的。在文中的含義則多半不是詞典義，一個(gè)詞語(yǔ)放在一定語(yǔ)言環(huán)境中，受上下文的影響，會(huì)產(chǎn)生一種新的臨時(shí)的含義，但它又不是與詞典義毫不相干。理解詞語(yǔ)的語(yǔ)境義
——
詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的表層含義和深沉含義，這是閱讀的基礎(chǔ)，也是讀懂文章的必不可少的能力要求。
1
．聯(lián)系語(yǔ)境，前后延伸，理解多義詞語(yǔ)在語(yǔ)境中的含義。
例
1
．下列三句話中的
“
文字
”
一詞的正確理解是：
①
古人很講究文字簡(jiǎn)潔、干凈、利落的，這種文章很可以治治我們今天的文風(fēng)。
②
我們不能成為民族虛無主義者，全部否定傳統(tǒng)的語(yǔ)言文字、文學(xué)。
③
文言文中的詞匯和文字的表現(xiàn)力等還在不斷豐富現(xiàn)代漢語(yǔ)。
A
．語(yǔ)言運(yùn)用的風(fēng)格．
D
．寫作運(yùn)用的語(yǔ)言．
C
．記錄語(yǔ)言的符號(hào)．
D
．連綴成篇的文章．
[
解析
]“
文字
”
是個(gè)多義詞，但在具體的語(yǔ)境中應(yīng)有特定的含義。作為記錄語(yǔ)言符號(hào)的文字和語(yǔ)言風(fēng)格，是無所謂簡(jiǎn)潔、干凈、利落的，只有語(yǔ)言和文章才可以與之搭配，由此可見
①
的
“
文字
”
應(yīng)指
B(
或
D)
。而
②
中的
“
文字
”
與
“
語(yǔ)言
”
并舉，當(dāng)是指
C
。句
③
中，
“
文字
”
作
“
表現(xiàn)力
”
一詞的限制語(yǔ)，
當(dāng)然是就寫作時(shí)運(yùn)用的語(yǔ)言說的，指
B
。
2
．根據(jù)詞語(yǔ)的內(nèi)部語(yǔ)境，聯(lián)系上下文揣摩詞語(yǔ)的語(yǔ)境義及其所含的內(nèi)容。
3.
聯(lián)系詞語(yǔ)的外部語(yǔ)境，根據(jù)上下文的具體語(yǔ)境、揣摩、推斷詞語(yǔ)因比喻、反語(yǔ)、借代、感情色彩的變化等修辭手法的運(yùn)用而產(chǎn)生的新義。
例
2
．指出下面歌詞中
“
瀟灑
”
一詞的含義：
天地悠悠，過客匆匆，潮起又潮落，思恩怨怨，生死白頭，幾人能看透．紅塵呀滾滾，癡癡呀情深，聚散總有時(shí)，留一半清醒，留一半醉，至少夢(mèng)里有你追隨．我拿青春賭明天，你用真情換此生，歲月不知人間多少的憂傷，何不瀟灑走一回．
[
解析
]
歌詞表現(xiàn)了一種對(duì)人生的理性的積極的思考，人，應(yīng)該抓住美好的青春時(shí)光，有所作為．因此瀟灑的含義是：擺脫束縛，活得灑脫，爭(zhēng)取美好人生．
4
．根據(jù)結(jié)構(gòu)、句子間的竟義聯(lián)系，確切找出代詞的指代內(nèi)容或其它類詞語(yǔ)的所指對(duì)象及范圍。
例
3
．指出句中
“
直接依附其上
”
的
“
其
”
的指代義。
更加重要的是，四角龍的頭角上有個(gè)骨架，穿越顳孔的咀嚼肌像獸孔類那樣直接依附其上，
而不象盤龍類那樣由肌腱相接。
A
、
四角龍的頭角。
B
、頭角上的骨架。
C
、被穿越的顳孔。
D
、穿越顳孔的肌肉。
[
解析
]
由于指代的內(nèi)容靠近代詞，因此，只須把多選項(xiàng)的內(nèi)容代入原文，然后前后讀讀即可判定�；驈恼Z(yǔ)法角度分析
“
依附
”
的內(nèi)容，可知應(yīng)是
“
咀嚼肌
”
，由此不難排除
C
、
D
兩項(xiàng)，再比較
A
、
D(
代入檢驗(yàn)
)
可知答案為
B
。
5
．從詞的范圍大小、適用對(duì)象、輕重不同、不同著重點(diǎn)、個(gè)體群體概念；感情色彩、語(yǔ)體風(fēng)格；詞的搭配、詞性和句法功能等的不同去辨析同義詞、近義詞在語(yǔ)境中的細(xì)微差別，以此去選擇最能反映語(yǔ)句表義要求的語(yǔ)義項(xiàng)。
例
4
．《藤野先生》一文描寫清國(guó)留學(xué)生頭上的辮子是
“
宛如小姑娘的發(fā)髻一般，
……
實(shí)在標(biāo)致極了
”
。這里的
“
標(biāo)致
”
一詞，本是褒義，可聯(lián)系作者對(duì)清國(guó)留學(xué)生的失望和厭惡之情，就可知道這是用的反語(yǔ)，是對(duì)扭捏作態(tài)的清國(guó)留學(xué)生的辛辣諷刺。
6
．根據(jù)具體的語(yǔ)境，體味出詞語(yǔ)的引申義。
例
5
．
一個(gè)作家如果在語(yǔ)言運(yùn)用上從來沒有苦悶，從來不曾對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行過斗爭(zhēng)，我敢斷言：他不會(huì)是一個(gè)好作家。
[“
斗爭(zhēng)
”
原有
“
沖突、奮斗
”
之意，文中是在這意義上作引申而出：
“
摒棄語(yǔ)言的蒼白貧乏而追求鮮明生動(dòng)所作的努力。
”
7
．根據(jù)語(yǔ)境，確定因用典或其它語(yǔ)言手段產(chǎn)生的特殊含義。
8
．根據(jù)語(yǔ)境，領(lǐng)悟詞語(yǔ)的表達(dá)效果。即揣摩詞語(yǔ)的情味、色彩等附加意義及在旬中的修飾作用。
例
6
．下文中
“
獸類
”
一詞的含義和作用是：
書籍是會(huì)提高人的：從野蠻到文明，從庸俗到崇高。高爾基曾這樣說過：
“
每一本書都是一個(gè)小小的梯子，我向這上面爬過，從獸類到人類，
走到更為理想的境地，到那種生活的憧憬的路上來了。
”
[
解析
]
此題分析要抓住此段的要點(diǎn)句
(
第一句
)
，就不難理解
“
獸類
”
的含義是野蠻、庸俗，進(jìn)而再分析，高爾基為什么要用這個(gè)詞，好在哪
?
它是比喻用法，作用是；
形象地突出書籍的作用意義。
一句話，理解詞語(yǔ)在文中的含義，一要弄清詞語(yǔ)的詞典義；二要選準(zhǔn)答案在文中所在；三要選準(zhǔn)切分的起訖點(diǎn)。最關(guān)鍵的是
“
詞不離旬
”
。
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