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八級(上)文言文高效訓(xùn)練:大道之行也(《禮記》)

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 初中課內(nèi)閱讀 來源: 逍遙右腦記憶
八 級 (上)文言文高效 訓(xùn)練:大道之行也(《禮記》) 大道之行也,天下為公。選賢與能,講信修睦,故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,鰥寡孤獨 八

(上)文言文高效
訓(xùn)練:大道之行也(《禮記》)

大道之行也,天下為公。選賢與能,講信修睦,故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,鰥寡孤獨廢疾者,皆有所養(yǎng)。男有分,女有歸。貨惡其棄于地也,不必藏于己;力惡其不出于身也,不必為己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同。
練習(xí)檢測
1
.下列句子中,加點字的讀音有誤的一項是
A
.選賢與能
與(j
ǔ)
B
.矜、寡、孤、獨、廢疾者
矜(gu
ān)
C
.男有分,女有歸
分(f
ēn)
D
.是故謀閉而不興
興(x
īng

2
.解釋下列句子中的字。
⑴故人不獨親其親
故:
⑵廢疾者
廢疾:
⑶女有歸
歸:
⑷謀閉而不興
興:
⑸盜竊亂賊而不作
作:
⑹故外戶而不閉
閉:
⑺大同
同:
⑻選賢與能,講信修睦
睦:
⑼不獨子其子
子:
⑽矜、寡、孤、獨
孤:
⑾盜竊亂賊而不作
賊:
3.
下列句子中,加點字的解釋有誤的一項是
A
.大道之行也,天下為公
大道(古代指政治上的最高理想)
B
.選賢與能,講信修睦
修(崇尚、培養(yǎng))
C
.是故謀閉而不興
是故(因此)
D
.故外戶而不閉,是謂大同
大同(大家一樣)
4
.下列加粗的詞語跟現(xiàn)代漢語相同的一項是

( 。
A
.阡陌交通,雞犬相聞。

B
向所志,遂迷。
C
大道之行也。

D
.男有分,女有
5
.將文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。
①故人不獨親其親,不獨子其子。
②貨惡其棄于地也,不必藏于己。
③力惡其不出于身也,不必為己。

男有分,女有歸。

是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作。


故外戶而不閉,是謂大同。
6
.根據(jù)選文,“大同”社會有以下特征:









7
.《大道之行也》是一篇名文,有兩個成語出自其中,它們分別是      、     。
8
.所謂“大同”,用現(xiàn)代漢語回答即是

9
.本文從哪幾個方面來說明“大同”社會的特征的?
10
.文中“大道”“大同”分別指什么?
大道:
大同:
11
.總領(lǐng)全文的語句是
______________________
,照應(yīng)此句的是
____________________
。
12
.作者所描繪的大同社會的景象是
__________________________________________
。
13
.大同社會在當(dāng)時能否變成現(xiàn)實?我們今天如何看待這一理想?
1
. C
2
、⑴所以 ⑵殘廢人 ⑶女子出嫁
⑷發(fā)生
⑸興起
⑹用門閂插門
⑺有和平的意思
⑻和睦
⑼以……為子
⑽幼而無父的人
⑾指害人 
3
.D
4
.B
5.
因此人們不單以自己的親人為親人,不單以自己的子女為子女。(譯成“因此人們不奉養(yǎng)自己的父母,
不單撫養(yǎng)自己的子女”也給分。)
②對財貨,人們憎惡把它扔在地上的行為,卻不是自己要私藏。
③憎惡那種在共同勞動中不肯盡力的行為,要不為私利的勞動。

男子有職務(wù),女子有歸宿。

因此奸邪之謀不會發(fā)生,盜竊、造反和害人的事情也不會發(fā)生。

所以從外面把門扇合上,而不插門,這就是所說的理想社會。
6
.(按點給分,每點1
分。)①人人都能得到全社會的關(guān)愛。②人人都能安居樂業(yè)。③全社會貨盡其用,人盡其力。
7
.鰥寡孤獨、夜不閉戶 
8
.沒有階級壓迫,沒有剝削,人人平等。
9
.第一方面,人人都受到社會的關(guān)愛;第二方面,人人都能安居樂業(yè);第三方面,貨盡其用,人盡其力。
10
.“大道”指古代政治上最高理想,“大同”指理想社會。
11
.大道之行也,天下為公 故外戶而不閉,是謂大同
12
.是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同。
13
.略

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