韓 愈
（許）遠(yuǎn)雖材若不及（張）巡者，開門納巡，位本在巡上。授之柄而處其下，無所疑忌，竟與巡俱守死，成功名，城陷而虜，與巡死先后異耳。兩家子弟材智下，不能通知二父志，以為巡死而遠(yuǎn)就虜，疑畏死而辭服于賊。遠(yuǎn)誠
畏死，何苦守尺寸之地，食其所愛之肉，以與賊抗而不降乎？當(dāng)其圍守時(shí)，外無蚍蜉蟻?zhàn)又�，所欲忠者，國與主耳。而賊語以國亡主滅，遠(yuǎn)見救援不至，而賊來益眾，必以其言為信。外無待而猶死守，人相食且盡，雖愚人亦能數(shù)日而知死所矣。遠(yuǎn)之不畏死亦明矣！烏有城壞其徒俱死，獨(dú)蒙
愧恥求活？雖至愚者不忍為，嗚呼！而謂遠(yuǎn)之賢而為之邪？
說者又謂遠(yuǎn)與巡分城而守，城之陷，自遠(yuǎn)所分始。以此詬遠(yuǎn)，此又與兒童之見無異。人之將死，其藏腑必有先受其病者；引繩而絕之，其絕必有處。觀者見其然，從而尤之，其亦不達(dá)于理矣！小人之好議論，不樂成人之美，如是哉！如巡、遠(yuǎn)之所成就，如此卓卓，猶不得免，其他則又何說！
當(dāng)二公之初守也，寧能知人之卒不救，棄城而逆遁？茍此不能守，雖避之他處何益？及其無救而且窮也，將其創(chuàng)殘餓嬴之余，雖欲去，必不達(dá)。二公之賢，其講之精矣！守一城，捍天下，以千百就盡之卒，戰(zhàn)百萬日滋之師，蔽遮江淮，沮
遏其勢，天下之不亡，其誰之功也！當(dāng)是時(shí)，棄城而圖存者，不可一二數(shù)；擅
強(qiáng)兵坐而觀者，相環(huán)也。不追議此，而責(zé)二公以死守，亦見其自比于逆亂，設(shè)淫辭而助之攻也。
（有刪節(jié)）
注：張中丞，即張巡。安史亂起，張巡在雍丘一帶起兵抗擊，后與許遠(yuǎn)同守睢陽，肅宗至德二載（
757
）城破被俘，與部將三十六人同時(shí)殉難。平亂以后，朝廷小人竭力散布張?jiān)S降賊有罪的流言，為割據(jù)勢力張目。韓愈感憤于此，遂繼李翰撰《張巡傳》之后，寫了這篇后敘。
2
、對(duì)下列句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確
的一項(xiàng)是（
）（
3
分）
A
、遠(yuǎn)誠
畏死
誠：果真
B
、獨(dú)蒙
愧恥求活
蒙：蒙受，承受
C
、蔽遮江淮，沮
遏其勢
沮：通“阻”，阻擋
D
、擅
強(qiáng)兵坐而觀者，相環(huán)也
擅：倚仗，憑借
3
、下列全都直接
表現(xiàn)張巡、許遠(yuǎn)英勇無畏的一項(xiàng)是（
）（
3
分）
①與巡俱守死，成功名，城陷而虜
②守尺寸之地，食其所愛之肉，以與賊抗而不降
③外無蚍蜉蟻?zhàn)又�，所欲忠者，國與主耳
④如巡、遠(yuǎn)之所成就，如此卓卓，猶不得免，
⑤以千百就盡之卒，戰(zhàn)百萬日滋之師
⑥天下之不亡，其誰之功也
A
、①③⑥
B
、②④⑤
C
、①②⑤
D
、①③⑤
4
、下面對(duì)文章的理解與分析，不正確
的一項(xiàng)是（
）（
3
分）
A
、作者認(rèn)為叛軍會(huì)拿國家和皇上已被消滅的情況告訴許遠(yuǎn)，而許遠(yuǎn)在外面毫無希望的情況下卻仍然死守，從而說明了
“畏死”之說的荒謬。
B
、文章以人死和繩斷作比喻，指出
“
城之陷自遠(yuǎn)所分始
”
之說在道理上說不通，發(fā)出感憤，斥責(zé)
“
小人之好議論，不樂成人之美
”
，不僅增強(qiáng)了文章的氣勢，而且能引起人的共鳴。
C
、雖然作者并不確定天下得以不亡是誰的功勞，但仍然痛斥了那些丟掉城池只想保全性命的人和擁有強(qiáng)兵卻安坐觀望的人。
D
、作者認(rèn)為，責(zé)備張、許二位死守睢陽的人，是把自己放在與逆亂者同類的地位，有意制造讕言，幫他們一起攻擊有功之人。
5
、翻譯下面兩個(gè)句子。（
6
分）
（
1
）竟與巡俱守死，成功名，城陷而虜。（
3
分）
（
2
）及其無救而且窮也，將其創(chuàng)殘餓嬴之余，雖欲去，必不達(dá)。（
3
分）
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