甲文]
答謝中書書
陶弘景
山川之美,古來(lái)共談。高峰入云,清流見(jiàn)底。兩岸石壁,五色交輝。青林翠竹,四時(shí)俱備。曉霧將歇,猿鳥亂鳴;夕日欲頹,沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái),未復(fù)有能與其奇者。
[
乙文
]
醉翁亭記(節(jié)選)
歐陽(yáng)修
若夫日出而林霏開(kāi),云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時(shí)也。朝而往,暮而歸,四時(shí)之景不同,而樂(lè)亦無(wú)窮也。
至于負(fù)者歌于途,行者休于樹(shù),前者呼,后者應(yīng),傴僂提攜,往來(lái)而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,溪深而魚肥;釀泉為酒,泉香而酒冽;山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂(lè),非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯(cuò),坐起而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。
已而夕陽(yáng)在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥樂(lè)也。然而禽鳥知山林之樂(lè),而不知人之樂(lè);人知從太守游而樂(lè),而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè),醒能述以文者,太守也。太守謂誰(shuí)?廬陵歐陽(yáng)修也。
9
.解釋下列黑體字的意思:
曉霧將歇,猿鳥亂鳴
云歸而巖穴
暝
猿鳥亂鳴;夕日欲頹
頹
然乎其間者,太守醉也
10
.翻譯下面的句子
(1
)高峰入云,清流見(jiàn)底。兩岸石壁,五色交輝
(
2
)人知從太守游而樂(lè),而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也
11
.在描寫景物方面,兩文都充分調(diào)動(dòng)感官,將景物寫得有聲有色。請(qǐng)舉例加以說(shuō)明。
12
.兩文都寫到作者與山、水等自然景物的融合,但表達(dá)的感情卻有所不同,試結(jié)合下面句子作一下分析。
(1)
自康樂(lè)以來(lái),未復(fù)有能與其奇者。
(2)
醉能同其樂(lè)
參考答案
9.
消散
昏暗
落下
精神不振
10.
(1
)巍峨的山峰聳入云端,
明凈的溪流清澈見(jiàn)底.
兩岸的石壁色彩斑斕,
交相輝映。(2
)人們只知道跟隨太守游玩而歡樂(lè),但是不知道太守自有他的樂(lè)趣。
11.
示例:如“
曉霧將歇,猿鳥亂鳴;夕日欲頹,沉鱗競(jìng)躍”一句充分將視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)結(jié)合,為畫面增添了靈動(dòng)感,傳達(dá)了生命的氣息。如“
野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時(shí)也
”調(diào)動(dòng)嗅覺(jué)、視覺(jué)、觸覺(jué)等,將四季的景物的各自特征很好的體現(xiàn)出來(lái),這樣更好地體現(xiàn)出作者娛情山水的情懷。
12.(1)
自從謝靈運(yùn)以來(lái),沒(méi)有人能夠欣賞它的妙處,而作者卻能夠從中發(fā)現(xiàn)無(wú)盡的樂(lè)趣,帶有自豪之感,期與謝公比肩之意溢于言表。
(2)
作者娛情山水,但讓他陶醉的是與滁洲的老百姓一起出游,抒發(fā)了作者與民同樂(lè)的政治理想。
本文來(lái)自:逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/chuzhong/348747.html
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