有些東西，比如古代經(jīng)典，我是很支持在適當(dāng)時(shí)候加以背誦的，甚至我也在想辦法，讓這個(gè)背誦過程更加高效。除了經(jīng)典之外還有英語的學(xué)習(xí)，背誦也是一種被證明相對(duì)高效的辦法，我同樣也在想辦法找到更加適合背誦的材料，以及更加高效的方法。
但是，請(qǐng)注意。就像淮南為桔、淮北為枳的道理一樣，如果在錯(cuò)誤的時(shí)間從事這種背誦活動(dòng)，不僅達(dá)不到應(yīng)有的效果，反而可能是有害的。
我看到一些朋友甚至在孩子兩歲時(shí)就讓他背誦三字經(jīng)，這種做法，顯然值得商榷。
一些支持幼兒大量背誦的觀點(diǎn)認(rèn)為，這種背誦會(huì)提升孩子的記憶力。這個(gè)觀點(diǎn)我已經(jīng)在前面的一篇文章里進(jìn)行了闡明。下面我談另一個(gè)常見的說法，就是孩子不能理解的東西背下來之后，會(huì)潛移默化影響行為，而且以后會(huì)有一生的機(jī)會(huì)慢慢理解諸如此類。
提出這種觀點(diǎn)的人一般從現(xiàn)代找不出例子，只能從古人說起。說古人都是這么啟蒙的，這么學(xué)習(xí)的。這個(gè)說法，顯然是想利用我們的認(rèn)識(shí)盲區(qū)蒙混過關(guān)，是想當(dāng)然的說法。想當(dāng)然，是非常惡劣的思維習(xí)慣，百多來，我們吃這種虧還少嗎？
我們用簡單的批判性思考的模型分析一下這件事情。
第一個(gè)問題。從時(shí)間的角度，我們要思考，古代的孩子們是從什么時(shí)間開始讀經(jīng)典的？是兩歲，還是五歲，還是十歲？我看到的材料是，古代的教育十分落后，不能像今天的孩子們?nèi)龤q進(jìn)幼兒園，六歲進(jìn)小學(xué)，很多孩子是在十歲左右進(jìn)私塾的（具體比例不詳，還望有關(guān)人士考據(jù)后賜教），私塾也就相當(dāng)于我們的小學(xué)。這個(gè)紀(jì)的孩子，語言能力已經(jīng)很好，大腦的發(fā)育已經(jīng)比較成熟，無論是有意注意的能力，遵章守紀(jì)的能力，都比幼兒階段有質(zhì)的飛躍。所以才會(huì)有先生手拿戒尺，不好好背書就打的場景。很難想象，這種情景如果是針對(duì)三到六歲的幼兒，是一種怎樣可怕的虐待。
第二個(gè)問題。從背誦材料的角度。我們要思考，古人對(duì)背誦材料是完全不懂的嗎？不要忘記一個(gè)基本的事實(shí)，就是古人用的是古白話，而古人的開蒙教材《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等都是用古白話書寫的。這本質(zhì)上就像我們現(xiàn)在孩子們朗誦的兒歌。即便是四書五經(jīng)這種純文言文，也與古白話有著千絲萬縷的關(guān)系。不要忘記，古代孩子此時(shí)的語言能力已經(jīng)非常發(fā)達(dá)，對(duì)于古代的孩子來說，讀開蒙教材是能理解大部分的，而對(duì)于四書五經(jīng)，可能是一種似懂非懂的狀態(tài)，而非完全不懂。
這種似懂非懂實(shí)際上對(duì)于記憶是非常重要的。大量研究表明，對(duì)于學(xué)生來說，對(duì)于詞單的記憶效率要遠(yuǎn)比記憶數(shù)字的效率要高。詞單就是一個(gè)個(gè)的詞，是有一定意義的，記憶者可以根據(jù)意義進(jìn)行一定的編碼，而數(shù)字往往無意義可循，因此記憶效率很低。
實(shí)際上，我們即使不了解認(rèn)知心理學(xué)的一些知識(shí)也不妨礙我們做出這樣的判斷，就是你記憶那些能夠理解一點(diǎn)的東西比記那些一點(diǎn)兒不能理解的東西效率要高得多。
此外，就記憶而言，有時(shí)候似懂非懂與完全理解之間的差別并不是很大。因?yàn)槲覀兛梢栽谒贫嵌幕A(chǔ)上加上自己的編碼（如聯(lián)想或望文生義，聯(lián)想或望文生義也許無法準(zhǔn)確理解經(jīng)典的原義，但是對(duì)于記憶是很有幫助的，所以先讓孩子這么囫圇吞棗的背下來，以后再精講細(xì)解不失為一種策略）。
正因?yàn)楣糯暮⒆訉?duì)于記憶材料是似懂非懂的記憶，加上自己似懂非懂，囫圇吞棗，甚至望文生義的理解（都可視作語義編碼的過程），他們才可能將這種記憶有效轉(zhuǎn)化為長期記憶。而只有有效轉(zhuǎn)化為長期記憶之后，才談得上慢慢理解的問題。
更何況，孩子們走出私塾之后往往會(huì)進(jìn)行秀才階段的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步為科舉考試做準(zhǔn)備，這時(shí)老師會(huì)深入講解四書五經(jīng)的內(nèi)容。這種講解，更能加深學(xué)生的記憶，而通過寫作中的引經(jīng)據(jù)典，辯論中的旁征博引，經(jīng)典就慢慢變成這些學(xué)子血液中的東西了。
我們看到，古人的學(xué)習(xí)也是建立在認(rèn)知規(guī)律的基礎(chǔ)上的，古人上個(gè)學(xué)不容易，沒有時(shí)間去搞亂七八糟無用的東西。
純粹的機(jī)械記憶是很難轉(zhuǎn)化為長期記憶的，對(duì)成人如此，對(duì)幼兒來說問題更加嚴(yán)重。
這也是為什么我們絕大多數(shù)人記不住三歲前的事情，七歲前的事情。
因?yàn)橛變毫?xí)慣于機(jī)械記憶，缺乏意義編碼的能力。意義編碼，就像把沙子聚合成水泥的水，就像把船固定下來的錨，就像促成化學(xué)反應(yīng)的催化劑，用這種東西，把虛浮的，漂在表面的，根基不穩(wěn)的東西固化下來，成為長期記憶的一部分，甚至伴隨我們終生。
而那種沒有經(jīng)過編碼的信息，就可能一盤散沙一樣，在大腦的一次次升級(jí)過程中被格式化了無痕跡。UCLA大學(xué)PaulThompson教授的研究證明了這一過程。
人腦中的神經(jīng)元和膠質(zhì)細(xì)胞在出生時(shí)已經(jīng)基本生成了，而腦的體積在兒童出生后不斷增大，大約在6歲以前增加明顯，增大約四倍，20歲左右最大，然后會(huì)逐漸減小。出生以后腦的發(fā)育成熟過程要到25歲左右才能完成，這種發(fā)育過程包括了神經(jīng)元突觸的大量生成和剪除、髓鞘化和功能區(qū)重構(gòu)。
人在出生后突觸會(huì)大量生成，然后重組、連接和剪切。不同區(qū)域進(jìn)程不一樣。大體上，突觸迅速增加的時(shí)期對(duì)應(yīng)于該項(xiàng)功能出現(xiàn)的時(shí)期，而突觸密度最大的時(shí)期對(duì)應(yīng)于對(duì)該項(xiàng)功能可塑性最好的時(shí)期。突出的總量在18個(gè)月到2歲時(shí)最多（也有的文獻(xiàn)說在5，6歲時(shí)），這以后許多皮層的突觸密度開始降低，突觸大量剪除的時(shí)期對(duì)應(yīng)于該區(qū)域腦功能較穩(wěn)定，接近成人可塑性的時(shí)期。前額皮層出現(xiàn)第二波女孩在11歲，男孩在12歲。這個(gè)時(shí)期大約是青春期的早期，因而青春期的早期是腦邏輯思維發(fā)育的重要里程碑，在這個(gè)時(shí)期，大量早期形成的突觸沒有被組織到功能回路中去的那些將會(huì)被剪除，那些不經(jīng)常使用到的皮層功能也會(huì)在這個(gè)過程中消失，其中包括兒時(shí)的記憶。兒童在5到6歲時(shí)就會(huì)形成許多早期的記憶，但它們會(huì)在成的早期失去。一般在10歲以后，我們?cè)谟洃浿胁判纬煽梢曰貞浀闷鸬�，相互關(guān)聯(lián)的事件。人在出生以后，大腦逐漸從功能分區(qū)不明顯的彌散性分布到形成模式化，同時(shí)大腦的可塑性降低。（摘自韋鈺博客）
讀經(jīng)，或者說背誦經(jīng)典，應(yīng)該在什么時(shí)候進(jìn)行？
通過我上面的分析，我想大家應(yīng)該有一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)，孩子讀經(jīng)的時(shí)候應(yīng)該滿足如下條件：
孩子的語言能力比較成熟，孩子已經(jīng)具有一定的意義編碼記憶的能力，對(duì)于需要背誦的材料，孩子至少要似懂非懂（這是進(jìn)行意義編碼的基礎(chǔ)）
當(dāng)然，背誦材料難易不同，有的材料簡單，口語化，可適當(dāng)提前，而較難的材料，要適當(dāng)放后。
此外，有的孩子認(rèn)知能力強(qiáng)，語言智商高，那么，可能孩子在較小的時(shí)候就能滿足上述條件。
不過要提醒的是，不要盲目攀比。每個(gè)孩子都是不同的個(gè)體，發(fā)展?fàn)顩r各不相同，國外教育家很喜歡用pace（步調(diào)、節(jié)奏）這個(gè)詞，我覺得這個(gè)詞很傳神，就像我們跳高，跳遠(yuǎn)的時(shí)候，只有找到了最適合的pace，才能跳得最高，最遠(yuǎn)。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/chuzhong/352036.html
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