林清玄
①一位長輩到大陸探親回來，說到他在家鄉(xiāng)遇到兄弟，相對地坐了半天還不敢相認，因為已經(jīng)一絲一毫都認不出來了。
②在他的記憶里，哥哥弟弟都還是剃著光頭，蹲在庭前玩泥巴的樣子，這是他離開家鄉(xiāng)時的影像，經(jīng)過四十還清晰一如昨日。經(jīng)過時間空間的阻隔，記憶如新，反而真實的人物是那樣陌生，找不到與記憶的一絲重疊之處。
③更使他驚詫的是，他住過的三合院完全不見了，家前的路不見了，甚至家后面的山鏟平了，家前的海也已退到了遠方。
④他說：“我哥哥指著我們站立的地方，說那是我們從前的家，我環(huán)顧四周竟流下淚來，如果不是有親人告訴我，只有我自己站在那里的話，完全認不出來那是我從童到少，住過十七的地方。”
⑤這使他迷茫了，從前的記憶是真實的，眼前的現(xiàn)實也是真實的，但在時間空間中流過時，兩者卻都模糊，成為兩個絲毫不相連的夢境。在此地時，回觀彼處是夢，在彼地時，思及此處也是夢了。到最后，反而是記憶中的版圖最真實，雖然記憶中的情景已然徹底消失了。
⑥這位長輩回來后悵惘了很久，認為是“四十來家國，三千里地山河”【注】的緣故，才讓他難以跳接起記憶中淪落的事物，其實不然，有時不必走太遠，不必經(jīng)過太久的時光，我們也可以感受到這種悵惘。
⑦我有一個朋友，他每次坐在臺北松江路六�？蜅５目Х葟d時，總會指著咖啡廳的地板，說：“你們相不相信，這一場塊是我小時候臥室的所在，我就睡在這個地方，打開窗戶就是稻田，白天可以聽到蟬聲，夜里可以聽到青蛙唱歌，這想起來就像是夢一樣了。”那夢還不太遠，但時空轉(zhuǎn)換，夢卻碎得很快。
⑧記憶的版圖在我們的心中是真實的，它就如同照相機拍下的靜照，這里有我走過的一條路，爬過的一座山；那里有我游過泳、撈過蝦的河流；還有我幼天真值得緬懷的身影。這版圖一經(jīng)確定，有如照相紙在定影液中定影，再也無法改變，于是，當我們越過時空，發(fā)現(xiàn)版圖改變了，心里就仿佛受到傷害，甚至對時間空間都感到遺憾與酸楚了。
⑨兩相對照之下，我們往往否定了現(xiàn)在的真實，因為記憶的版圖經(jīng)過洗滌、美化，像雨霧中的玫瑰，美麗無方，丑陋的現(xiàn)實世界如何可以比擬呢？
⑩其實，在記憶中的事物原來可能不是那么美好的，當時比現(xiàn)在流離、顛沛、貧困，甚至面臨了逃難的骨肉離散的苦厄，但由于距離，覺得也可以承受了�，F(xiàn)在的真實也不一定丑陋，只是改變了，而我們竟無法承擔這種改變。
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……
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我們在生命中所經(jīng)驗的一切，無非都是一些形式的展現(xiàn)。記憶的版圖，乃是從前的現(xiàn)實；現(xiàn)在的生活，。終將成為未來記憶的版圖。在這一過程中，我們真實的自我始終沒有改變。
【注】“四十來家國，三千里地山河”：語出李煜詞，在文中意為離鄉(xiāng)時間久，距離遠。
20.
結(jié)合語境，解釋第⑦段中加點詞“夢”的含義。（2
分）
那夢還不太遠，但時空轉(zhuǎn)換，夢卻碎得很快。
朋友記憶中的美好生活的情形（或：朋友童生活的美好記憶）。
21.
第④段中：“我環(huán)顧四周竟流下淚來”，結(jié)合上下文看，“我”流淚的原因有哪些？（3
分）
①為記憶中家鄉(xiāng)清晰、真實的印象消失而留戀；②為現(xiàn)實中家鄉(xiāng)的巨變而感到驚詫；③為記憶中的家鄉(xiāng)與現(xiàn)實中的家鄉(xiāng)毫不相干而傷感；④為找不到記憶中的家鄉(xiāng)而感到迷茫。
22.
下面句子中畫線部分很有表現(xiàn)力，請加以賞析。（2
分）
兩相對照之下，我們往往否定了現(xiàn)在的真實，因為記憶的版圖經(jīng)過洗滌、美化，像雨霧中的玫瑰，丑陋的現(xiàn)實世界如何可以比擬呢？
采用比喻的修辭手法，把經(jīng)過洗滌、美化的記憶比作雨霧中的玫瑰，生動形象地寫出了記憶中的版圖的美麗，表現(xiàn)人們對記憶的版圖的留戀及對現(xiàn)實世界的否定。（意思對即可）
23.
結(jié)合全文內(nèi)容，說說作者為什么以“記憶的版圖”為題？（4
分）
用比喻的修辭手法，生動形象；②作為線索，貫穿全文，使結(jié)構(gòu)精巧；③提了文章的主要內(nèi)容；④容易引起記者的共鳴，聯(lián)想到“版圖”是記憶中的，或許現(xiàn)實與現(xiàn)實不同，抒寫人們今不如昔的遺憾之情；⑤引發(fā)作者客觀看待生活變化，并從中發(fā)現(xiàn)自我的人生感悟。（意思對答出兩點即可）
24.
聯(lián)系材料，比較兩位作家所表達的人生感悟有什么不同。（4
分）
【鏈接材料】
就讓路途當中出現(xiàn)阻塞吧，讓它出現(xiàn)好了！有障礙，才有生活；要是沒有的話，水便會毫無生氣地流入大洋了，就像不明不白的生命離開毫無生氣的機體一樣。
（節(jié)選自普里什文《林中小溪》）
示例一：林文告訴我們應(yīng)該如何正確對待生活中的變化；普文告訴我們應(yīng)該如何正確對待生活中的困難。林文要我們在生活的變化中看到真實的自我；普文要我們勇敢地對待生活中的困難，迎難而上。
示例二：林文：現(xiàn)實與記憶或許差別很大，我們應(yīng)該客觀對待這些變化，并從中看到自己，看到自己的成長。普文：生活中有障礙，生命才會有生氣。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/chuzhong/362115.html
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