①古人云：流水之聲可以養(yǎng)耳，青禾綠草可以養(yǎng)目，觀書(shū)譯理可以養(yǎng)心。沒(méi)有書(shū)的日子會(huì)使人心靈蒙塵，漸漸消蝕的讀書(shū)熱情會(huì)使心靈的肌膚起皺。太忙碌于現(xiàn)實(shí)，太馳騖于外界，總有疲倦的時(shí)候，此時(shí)書(shū)便是心靈最好的棲息之所。
②如今媒體眾多，比如電影、電視、廣播、報(bào)刊、書(shū)籍、互聯(lián)網(wǎng)等等。相比之下，書(shū)籍的那一份獨(dú)有的沉靜、深遠(yuǎn)和幽雅，最讓人難以割舍。繁忙的工作之余，捧一本書(shū)，或坐于書(shū)房，或行于戶(hù)外，無(wú)聲的書(shū)籍均能給你一份閑情逸致，你可深入，也可淺出，在無(wú)聲中聆聽(tīng)美好的旋律，在無(wú)畫(huà)中觀賞美妙的圖景。
③蘇軾曰：
“
書(shū)富如入海，百貨皆有。
”
書(shū)籍是人類(lèi)漫長(zhǎng)生活的積淀，它能給予我們的不僅僅是知識(shí)的增多，精神的享受，還在于感情的升華和情操的陶冶。書(shū)籍又是一個(gè)磁場(chǎng)，從過(guò)去到現(xiàn)在，再到未來(lái)，心靈的羅盤(pán)都會(huì)在這里發(fā)生強(qiáng)烈的感應(yīng)。我們從《論語(yǔ)》中學(xué)到智慧的思考，從《史記》中感受歷史的嚴(yán)肅，從魯迅那里學(xué)得醒世哲理，從毛澤東、鄧小平等老一輩革命家那里學(xué)得觀察問(wèn)題、解決問(wèn)題的方法。
④在閱讀中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，文字也是有個(gè)性的。譬如周作人的清淡平和，許地山的睿智自然，豐子愷的細(xì)膩親切，冰心的清雅飄逸，鐘敬文的晴朗絕俗
……
讀書(shū)不僅要擇書(shū)而讀，更要擇人而讀。作品中的思想，映射著創(chuàng)作者本人的人生態(tài)度、思想方式、創(chuàng)作意圖。真正會(huì)讀書(shū)的人，會(huì)著力挖掘作者深層次的創(chuàng)作意圖，以求獲得深層次的美感。
⑤一部好書(shū)就是塵世的一盞明燈，它照亮了人們的心靈，也照亮了人類(lèi)歷史的路徑。讀書(shū)是高尚而神圣的，它可以給人帶來(lái)心靈的豐富和精神的振奮，可以讓人活出人生的一大境界。試想，在萬(wàn)籟俱靜的夜晚，排除雜念，或半倚床側(cè)，或微伏案邊，捧書(shū)入靜，不也是一種最美的享受嗎
?
1．
作者為什么說(shuō)讀書(shū)能
“
養(yǎng)心
”?
（用文中句子回答）
（
2
分）
書(shū)籍是人類(lèi)漫長(zhǎng)生活的積淀，它能給予我們的不僅僅是知識(shí)的增多，精神的享受，還在于感情的升華和情操的陶冶。
書(shū)籍又是一個(gè)磁場(chǎng)，從過(guò)去到現(xiàn)在，再到未來(lái)，心靈的羅盤(pán)都會(huì)在這里發(fā)生強(qiáng)烈的感應(yīng)。
2．
第③段中舉讀《論語(yǔ)》《史記》等例子的作用是什么
?
（
2
分）
用事實(shí)證明“書(shū)籍是人類(lèi)漫長(zhǎng)生活的積淀，心靈的羅盤(pán)都會(huì)在這里發(fā)生強(qiáng)烈的感應(yīng)。
”
3．
請(qǐng)仿照第④段畫(huà)線(xiàn)句式，再舉一個(gè)你所了解的作家的例子，并舉出你知道的能代表這位作家風(fēng)格的作品一篇。
（
2
分）
魯迅
的深沉冷峻，
《故鄉(xiāng)》
以深沉冷峻的筆觸解釋了那個(gè)社會(huì)人和人之間的隔膜。
豐子愷
《竹影》
冰心
《觀舞記》《紙船
寄母親》
4.
“讀書(shū)不僅要擇書(shū)而讀，更要擇人而讀”，請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)這句話(huà)的理解。
（
2
分）
讀書(shū)不要盲目的去讀，要選擇好書(shū)，在書(shū)的海洋里更要選擇名家名人的書(shū)去讀，在讀書(shū)中汲取營(yíng)養(yǎng)，在讀書(shū)中感悟道理，在讀書(shū)中提高境界，早讀書(shū)中培養(yǎng)創(chuàng)新。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/chuzhong/363539.html
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