【甲】世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。 馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里 【甲】世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。
【乙】上①令封德彝舉賢，久無(wú)所舉。上詰之，對(duì)曰：“非不盡心，但于今未有奇才耳！”上曰：“君子用人如器，各取所長(zhǎng)。古之致治②者，豈借才于異代乎？正③患己不能知，安可誣一世之人！”德彝慚而退。
【注釋】①上：唐太宗。②致治：治理國(guó)家到達(dá)大治。③正:
只。
1.
解釋加點(diǎn)的詞。
（1
）食馬者不知其能千里而食也
（2
）上詰之
（3
）且欲與常馬等不可得
（4
）安可誣一世之人
2.
翻譯句子。
（1
）策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。
（2
）非不盡心，但于今未有奇才耳！
3.
兩文反映的都是統(tǒng)治者對(duì)人才的態(tài)度，甲文采用了
的寫法，借千里馬的不幸遭遇揭露了統(tǒng)治者
。而乙文中，唐太宗對(duì)人才的態(tài)度是
。
4.
針對(duì)乙文中唐太宗“君子用人如器，各取所長(zhǎng)。”的觀點(diǎn)，談?wù)勀愕目捶ā?br />【附答案】
2
．（2
）不是我不盡心去做，只是當(dāng)今沒有杰出的人才��！3.
托物寓意；埋沒人才、摧殘人才的做法；不僅重視人才，而且主張用人要各取所長(zhǎng)。4.
一個(gè)人總會(huì)有優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)，人才也如此，世上不可能有非常完美的人才，因此，要善于看到其優(yōu)點(diǎn)，并發(fā)揮其作用，這才是正確的用人之道。

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/chuzhong/365722.html

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