分）
劉基
客有好佛者，每與人論道理①
，必以其說(shuō)駕②
之，欣欣然自以為有獨(dú)得焉。郁離子③
謂之曰：“
昔者魯人不能為酒唯中山之人善釀千日之酒魯人求其方④
弗得。有仕⑤
于中山者，主酒家，取其糟粕以魯酒漬之，謂人曰“
中山之酒也。”
魯人飲之，皆以為中山之酒也。
一日，酒家之主者來(lái)，聞?dòng)芯�，索而飲之，吐而笑曰�?ldquo;
是余之糟粕也。”
今子以佛夸予，可也；恐真佛之笑子竊其糟也。”
（選自《郁離子》）
【注釋】①
道理：這里指宋元道學(xué)、理學(xué)。②
駕：駕馭、統(tǒng)攝。③
郁離子：原為劉基所著的書(shū)名，這里借為作者自稱。④
方：酒方。⑤
仕：做官。
8.
用“/
”給下面的文字?jǐn)嗑洌〝?
處）。（3
分）
昔者魯人不能為酒唯中山之人善釀千日之酒魯人求其方弗得
9.
選出下列句中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)（
）。
A.
主酒家
（主持，掌管）
B
以魯酒漬之
（浸泡）
C
索而飲之
（索�。�
D
今子以佛夸予
（夸獎(jiǎng)）
10.
用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出文中畫(huà)線句的意思。
欣欣然自以為有獨(dú)得焉。
意思：
11.
本文諷刺了怎樣一類人？
答案5.
①通“悅”，愉快，高興 ②堅(jiān)決 ③兩次 ④堅(jiān)持道義（以……為義）
6.
先生對(duì)我有什么指教呢？
7.
采用了“以子之矛攻子之盾”的方法，通過(guò)指出公輸盤“義不殺少而殺眾”的矛盾行為，從而說(shuō)服了公輸盤。
8.
昔者魯人不能為酒/
唯中山之人善釀千日之酒/
魯人求其方弗得
9.D
10.
自鳴得意地自以為有了獨(dú)到的見(jiàn)解。
11.
諷刺那些以不知為知，拾人牙慧而沾沾自喜，到處?kù)乓娜耍ɑ颍河辛艘恢虢饩妥砸詾榱瞬黄鸲淇淦湔劦娜耍?br />
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