消滅了剝削壓迫，被奴役的中國(guó)人從此“站起來(lái)了”。但奴性卻并沒(méi)有因此消亡殆盡，奴性的土壤依舊是不貧瘠的，奴性在土壤里所能獲得的好處還是很多的。面對(duì)種種好處，我的的確確想做個(gè)奴才。
奴才沒(méi)有思索的痛苦。奴才不必長(zhǎng)腦子，主子的頭就是他的腦袋瓜，主子的喜怒哀樂(lè)所思所想就是奴才的晴雨表指南針，奴才的職責(zé)就是怯懦謙卑地亦步亦趨惟主子是從。不用擔(dān)心因有新思想、新觀念被批判、被否定、被審查而憂心痛苦，不會(huì)因有鮮明正義感堅(jiān)持獨(dú)立見(jiàn)解而遭受“出頭的椽子先爛”的命運(yùn)，倒常擔(dān)心由于沒(méi)有受到主子欣賞而享受不到青云直上的鴻運(yùn)。
奴才總能吃到“美酒佳肴”。這酒定不是第一杯，肴也定不是第一口，大多都是主子的殘羹冷炙，但吃起來(lái)還是有點(diǎn)味道的。主子有了想法總不能自己跑著去執(zhí)行，奴才就有了用武之地。主子看著這般懂事的奴才，自會(huì)分給他一杯羹，一塊肉。都知道《紅樓夢(mèng)》里的襲人是個(gè)有地位的奴才，對(duì)主子那是沒(méi)有說(shuō)的，獲得的好處往往受他人忌妒。主子賞“兩碗菜”， “二兩銀子”的月例，即未來(lái)小老婆的身份價(jià)值，襲人回家的氣派更是趕上別家奶奶出行的陣勢(shì)。所以哥娘要贖她回家，她求哥告弟“死也不離開(kāi)賈府”。你想想，那“兩碗菜”是一般的菜嗎？“二兩銀子”是一般的銀子嗎？沒(méi)了這些好處，襲人早夾行李卷鋪蓋了。當(dāng)初，剛讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)十分羨慕能做個(gè)大觀園小姐，沒(méi)這個(gè)福份，認(rèn)命退而求其次做奴才吧。
做奴才的另一個(gè)好處是身體能得到充分的鍛煉。奴才必須時(shí)刻聽(tīng)從吩咐，主子的身體大多腹大腸肥，高血壓、脂肪肝經(jīng)常困擾他們，奴才就沒(méi)有幾個(gè)得病。奴才深知生命在于“運(yùn)動(dòng)”，由于勤勤懇懇辛辛苦苦向上運(yùn)動(dòng)向上攀登，贅肉脂肪盡皆消耗掉，個(gè)個(gè)身強(qiáng)體壯。說(shuō)奴才身體好并不是說(shuō)他們是四肢發(fā)達(dá)的傻子，他們也很高明。只是用裝傻裝癡奴顏?zhàn)再v來(lái)隱藏其聰明。歷經(jīng)千錘百煉，奴才的腰是柔韌的，膝蓋是彈性的，臉是燦爛的，胃口是大開(kāi)的，喉嚨是清脆的。
還有個(gè)好處是不必承擔(dān)責(zé)任。奴才無(wú)自我意識(shí)，遵從緊跟照辦的原則，一旦出現(xiàn)問(wèn)題，“這是上級(jí)××定的”“我是執(zhí)行者”，推得干凈利落，根本不用擔(dān)負(fù)重于泰山的責(zé)任，無(wú)論換了哪個(gè)主子奴才都不必為責(zé)任而捫心自問(wèn)。沒(méi)有責(zé)任的日子是輕松的自在的。
奴才的好處真是很多，讓人眼紅得發(fā)紫，怎么想怎么都想去做奴才�？煽紤]到奴才也有許多的難處，比如唯唯諾諾毫無(wú)自我，茍茍且且謹(jǐn)小慎微，屈膝磕頭不能補(bǔ)鈣，要拿自己當(dāng)條狗，等等等等，就怎么也下不了這個(gè)決心，況且現(xiàn)在是沒(méi)有奴才也終將消滅奴性的社會(huì)，想想罷了。
1
、作者想當(dāng)奴才的理由是什么呢？
答：
2
、“奴才深知生命在于‘運(yùn)動(dòng)’，由于勤勤懇懇辛辛苦苦向上攀登，贅肉脂肪盡皆消耗掉，個(gè)個(gè)身強(qiáng)體壯。”這句話中“運(yùn)動(dòng)”一詞在文中有什么特殊的意思？
答：
3
、《我若為王》中，作者開(kāi)頭說(shuō)自己“根本不想作王“，不過(guò)是“假定又假定”做王之后情形會(huì)怎樣。本文作者開(kāi)頭說(shuō)“的的確確想做個(gè)奴才”，結(jié)尾又說(shuō)“怎么也下不了這個(gè)決心”，不過(guò)是“想想罷了”。兩文在諷刺藝術(shù)上有無(wú)共同點(diǎn)？請(qǐng)談?wù)勀愕囊?jiàn)解。
答：
一、
1
、
當(dāng)奴才沒(méi)有思索的痛苦，能吃到“美酒佳肴”，身體得到“充分的鍛煉”，不必承擔(dān)責(zé)任，有種種好處。
2
、文中“運(yùn)動(dòng)”兩字加了引號(hào)，其實(shí)是指走關(guān)系、拍馬屁的“運(yùn)動(dòng)”。
3
、
兩篇文章都采用了“反諷”的筆法，對(duì)奴性意識(shí)進(jìn)行了辛辣的嘲諷，給人以強(qiáng)烈的幽默感。《我若為王》把自己假定為王，根據(jù)王權(quán)邏輯推導(dǎo)出專制下萬(wàn)民為奴的荒謬性，運(yùn)用了“以子之矛攻子盾”方法，讓專制制度自曝其丑。本文也是把自己放在“奴才”立場(chǎng)上對(duì)奴才的種種異丑行加以“褒揚(yáng)”，讓讀者自悟其丑陋。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/chuzhong/371571.html
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