史傳文學(xué)
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1
．閱讀
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）能正確、流利地誦讀本單元課文。
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）能借助注釋和工具書理解課文基本內(nèi)容，能概括全文或段落的要點(diǎn)。
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）在比較閱讀中了解不同時(shí)期的史學(xué)家在記人敘事方法上的不同，了解不同流派詞人的風(fēng)格差異。
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）努力同古人作心靈的對(duì)話，領(lǐng)會(huì)中華民族為追求理想、報(bào)效國家，而甘于“鞠躬盡瘁，死而后已”的傳統(tǒng)精神。
2
．寫作
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）能把所學(xué)文言文的篇或段改寫成現(xiàn)代文。
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）能對(duì)歷史人物作正確的評(píng)價(jià)并寫成內(nèi)容充實(shí)、感情真摯的文章。
3
．口語交際
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）能復(fù)述所學(xué)文言文的內(nèi)容。
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）能講述與課文有關(guān)的歷史故事。
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）有感情地誦讀千古傳誦的詩文，感受風(fēng)流人物的情懷。
學(xué)法指導(dǎo)
1
．單元聚焦
《陳涉世家》描述了我國兩千多前爆發(fā)的第一次農(nóng)民起義的經(jīng)過和起義軍初期的迅猛發(fā)展形勢�！短砌虏蝗枋姑酚洈⒌氖菑�(qiáng)國和弱國之間一場外交斗爭的情況，表現(xiàn)了唐雎不畏強(qiáng)暴、敢于斗爭的精神�！堵≈袑�(duì)》集中體現(xiàn)了古代人物傳記的藝術(shù)成就，展現(xiàn)了諸葛亮“未出茅廬，而已知天下三分”的雄才大略�！冻鰩煴怼分兄T葛亮勸說后主劉禪廣開言路，嚴(yán)明賞罰，親賢遠(yuǎn)佞，表達(dá)了“報(bào)先帝”“忠陛下”的感情�！对~五首》的五位詞作者代表了詞發(fā)展的不同時(shí)期不同流派，可以在誦讀的基礎(chǔ)上比較他們的風(fēng)格差異。
2
．閱讀建議
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）以反復(fù)誦讀為基礎(chǔ)，了解文言文的節(jié)奏和韻律。
對(duì)于節(jié)奏的把握，主要按語意的相對(duì)完整來劃分，例如“臣未嘗聞也”中“未嘗”不能從中斷開。在劃分節(jié)奏時(shí)注意以下幾點(diǎn)：①主謂結(jié)構(gòu)的句子要在主謂之間停頓，如“先帝/
知臣謹(jǐn)慎”；②發(fā)議論、推論、反語語氣的句子，句首有發(fā)語詞，如“夫、蓋、其”等，要在它們后面停頓；③若是詩句，要根據(jù)詩的節(jié)奏劃分規(guī)律去劃分。
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）積累一定數(shù)量的文言實(shí)詞及虛詞，準(zhǔn)確翻譯文言語句，有助于理解文章內(nèi)容。
文言文翻譯是古文學(xué)習(xí)的一項(xiàng)重要基本功。古文今譯應(yīng)遵循“信、達(dá)、雅”的標(biāo)準(zhǔn)，即忠實(shí)于原文，準(zhǔn)確表述原文的意思，譯文通達(dá)明白，符合現(xiàn)代漢語的語法要求。翻譯以直譯為主，意譯為輔。
（3
）由于本單元作品從不同角度記錄了一定歷史階段的社會(huì)狀況和不同人物的思想面貌，我們可以通過比較閱讀法，通過對(duì)比，客觀、全面地認(rèn)識(shí)歷史人物及歷史事件。
3
．相關(guān)知識(shí)
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）《史記》：是我國第一部紀(jì)傳體史書，記載了從傳說中的黃帝到漢武帝長達(dá)3000
的歷史。全書共130
篇，包括本紀(jì)12
篇，世家30
篇，列傳70
篇，表10
篇，書（記經(jīng)濟(jì)、天文、歷法、禮樂等方面的情況）8
篇。魯迅稱《史記》是“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。
《史記》中的人物傳記分三類：本紀(jì)、世家、列傳。這是按傳主的地位和影響劃分的。帝王的行事關(guān)系到全國的政局，對(duì)后代政治也有很大影響，是立國之本，故其傳記稱“本紀(jì)”。王侯是一個(gè)地區(qū)的實(shí)際統(tǒng)治者，世代保有其國，對(duì)全國政局有一定的影響，故其傳記稱“世家”。列傳則是為人臣及各方面的代表人物立傳，如《滑稽列傳》等。但這僅僅是一個(gè)大略的劃分，對(duì)于某些歷史人物，作者有他的特殊考慮。陳涉就是一個(gè)特例，他出身低微，是所謂“甕牖繩樞之子，隸之人”，起義后雖自立為王，但為時(shí)僅六個(gè)月。之所以列入世家，是因?yàn)樵谇赝醭膰?yán)密統(tǒng)治下首先發(fā)難，的確是非常之功。在《陳涉世家》中，作者用“不虛美，不隱惡”的史家筆法如實(shí)描述了兩千多前爆發(fā)的這場農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展過程，鮮明地揭示了它的實(shí)質(zhì)________
一場得到廣大人民支持的、反對(duì)暴力統(tǒng)治的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。
（2
）《戰(zhàn)國策》：是劉向根據(jù)戰(zhàn)國史書整理編輯的，是一部戰(zhàn)國時(shí)代的國別體史書。全書分東周、西周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛(wèi)、中山十二策，共33
篇。《戰(zhàn)國策》載錄了戰(zhàn)國時(shí)期各國政治、軍事、外交各方面的歷史事件，著重記錄了謀臣策士的策略權(quán)謀、言談舉止，反映了戰(zhàn)國這一特定的歷史階段中復(fù)雜的政治斗爭和尖銳的社會(huì)矛盾。
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）表，是我國古代的一種特殊文體。在古代，臣子寫給君主的呈文有各種不同的名稱。戰(zhàn)國時(shí)期統(tǒng)稱為“書”，如樂毅《報(bào)燕惠王書》、李斯《諫逐客書》，“書”是書信、意見書的總稱。到了漢代，這類文字被分成四個(gè)小類，即章、奏、表、議。劉勰在《文心雕龍·章表》里說：“章以謝恩，奏以按劾，表以陳情，議以執(zhí)異。”可見，表的主要作用就是表達(dá)臣子對(duì)君主的忠誠和希望。統(tǒng)觀眾多表文，盡管具體內(nèi)容不同，但都離不開抒情手法的運(yùn)用，因此，“動(dòng)之以情”也可以說是這種文體的一個(gè)基本特征。此外，這種文體還有自己的特殊格式，如開頭要說“臣某言”，結(jié)尾常有“臣某誠惶誠恐，頓首頓首，死罪死罪”之類的話。
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）詞：又稱長短句。遠(yuǎn)在六朝梁武帝時(shí)已有詞的雛形。但是作為一種既適合于歌唱又具有獨(dú)立藝術(shù)價(jià)值的詩體，并在音節(jié)和句型的長短方面都形成一套固定的格局，是在中唐以后。至宋朝，詞這種文學(xué)樣式達(dá)到高度繁榮的境地，成為一個(gè)時(shí)代文學(xué)特色的標(biāo)志，故有“唐詩宋詞”之稱。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/chuzhong/371642.html
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