閱讀《我們需要魯迅》一文，完成 9 ～ 11 題。（共 9 分） 魯迅 先生離世已有 70 多了，要寫紀(jì)念他的文字，總覺得有幾分對(duì)不住。因?yàn)椋�把先生的雜文翻出來(lái)看看，當(dāng)批評(píng)的許多 閱讀《我們需要“魯迅”》一文，完成
9
～
11
題。（共
9
分）
魯迅
先生離世已有
70
多了，要寫紀(jì)念他的文字，總覺得有幾分對(duì)不住。因?yàn)�，把先生的雜文翻出來(lái)看看，當(dāng)批評(píng)的許多現(xiàn)象都還能“應(yīng)景”，都能“對(duì)號(hào)入座”。他所指出的一些國(guó)民劣根性與社會(huì)怪現(xiàn)狀，有的非但沒有消失，反而有愈演愈烈之勢(shì)。
譬如，一些人骨子里的奴性與專制性交替，“羊樣的兇獸，兇獸樣的羊”，“不必會(huì)做事，只要會(huì)磕頭”。再如“看客”嘴臉：少女被害呼救，一條街坐視不理；公交車上行兇，居然在眾目睽睽之下得逞；有人欲從高樓自殺，竟有人狂呼：“跳呀，快跳呀！”群體性的麻木和冷漠，證明著魯迅抨擊過的那些“張著嘴看剝羊仿佛頗愉快”的看客，正子孫興旺、瓜瓞（
dié
）綿綿；而在文化領(lǐng)域，喜歡粉飾太平的“十景病”及“團(tuán)圓主義”，也仍然流行
……
看來(lái)，魯迅先生的精神，仍然是奔突的“地火”，照出那虛偽與污濁。然而，不管是從大眾層面，還是從研究層面，魯迅的精神力量，卻在慢慢消解。每逢魯迅的誕辰或忌日，有影響的、可持續(xù)的、普及性的紀(jì)念活動(dòng)雖有但確寥寥。除了教科書上的選文外，現(xiàn)在的輕人，讀過先生作品的恐怕不多。被譽(yù)為“民族魂”的先生，究竟走進(jìn)了多少人的靈魂深處？
橫向看看別的國(guó)家，又是如何對(duì)待他們的文化偉人的。
2006
，是歐洲的“莫扎特”，為紀(jì)念他
250
誕辰，他的音樂執(zhí)拗地在歐洲反復(fù)回蕩，相關(guān)演出還飄洋過海到了中國(guó)；
2006
，還是挪威的“易卜生”，
100
誕辰的易卜生，被挪威人自豪地、不遺余力地推廣到了全世界，包括我們的北京、上海、南京。
2005
是丹麥的“安徒生”。
2002
是“雨果”，法國(guó)各地開學(xué)第一天，所有學(xué)校一齊誦讀雨果的作品，那是怎樣的壯觀！
而我們，何時(shí)能有自己的“李白”、“曹雪芹”、“魯迅”？

（選自《人民日?qǐng)?bào)》，李泓冰，有刪改）
9
．通讀全文，用自己的語(yǔ)言簡(jiǎn)要地概括作者的觀點(diǎn)（不得用到“魯迅”三個(gè)字）。（
2
分）



10
．文章多處用到了對(duì)比的論證方法，請(qǐng)舉一例作簡(jiǎn)要闡述。（
3
分）



11
．結(jié)合上文的相關(guān)內(nèi)容，聯(lián)系自身的感受，簡(jiǎn)要闡述你對(duì)下面這段文字的理解。（
4
分）
郁達(dá)夫在紀(jì)

念魯迅時(shí)，睿智地說(shuō)過：“沒有偉大人物的民族，是世界上最可憐的生物之群；有了偉大人物而不知擁有愛戴崇仰的國(guó)家，是沒有希

望的奴隸之邦。”





參考答案：
9
．我們需要牢記、珍惜、紀(jì)念像魯迅一樣的文化偉人。（2
分。只說(shuō)魯迅得1
分，意對(duì)即可）
10
．提示：先舉一個(gè)對(duì)比論證的例子，后闡述這樣對(duì)比的目的和作用。（3
分。舉例1
分，闡述2
分，意對(duì)即可）
11
．提示：共4
分。兩個(gè)方面，結(jié)合上文，聯(lián)系自身感受，闡述充分，表達(dá)流暢。根據(jù)理解層次與語(yǔ)言表述按4
、3
、2
、1
給分。
參考：魯迅是我們這個(gè)偉大民族的偉大人物，如果我們有了他卻不懂得愛戴和崇仰，那我們這個(gè)民族就成了沒有希望的奴隸之邦。（對(duì)句子的理解）（2
分）因此我們需要牢記、珍惜、紀(jì)念像魯迅一樣的偉人，這個(gè)民族就有了希望，這個(gè)民族才會(huì)振興。（2
分）（緊扣文章中心來(lái)答）

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/chuzhong/373249.html

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