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虎丘去城可七八里，其山無(wú)高巖邃壑，獨(dú)以近城，故簫鼓樓船，無(wú)日無(wú)之。凡月之夜，花之晨，雪之夕，游人往來(lái)，紛錯(cuò)如織，而中秋為尤勝。
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每至是日，傾城闔戶(hù)，連臂而至。衣冠士女，下迨?屋，莫不靚妝麗服，重茵累席，置酒交衢間。從千人石上至山門(mén)，櫛比如鱗。檀板丘積，樽?云瀉，遠(yuǎn)而望之，如雁落平沙，霞鋪江上，雷輥電霍，無(wú)得而狀。
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布席之初，唱者千百，聲若聚蚊，不可辨識(shí)。分曹部署，競(jìng)以歌喉相斗；雅俗既陳，妍媸自別。未幾而搖頭頓足者，得數(shù)十人而已。已而明月浮空，石光如練，一切瓦釜，寂然停聲，屬而和者，才三四輩。一簫，一寸管，一人緩拍而歌，竹肉相發(fā)，清聲亮徹，聽(tīng)者魂銷(xiāo)。
④
比至夜深，月影橫斜，荇藻凌亂，則簫板亦不復(fù)用；一夫登場(chǎng)，四座屏息，音若細(xì)發(fā)，響徹云際，每度一字，幾盡一刻，飛鳥(niǎo)為之徘徊，壯士聽(tīng)而下淚矣。劍泉深不可測(cè)，飛巖如削。千頃云得天池諸山作案，巒壑競(jìng)秀，最可觴客。但過(guò)午則日光射人，不堪久坐耳。文昌閣亦佳，晚樹(shù)尤可觀。面北為平遠(yuǎn)堂舊址，空曠無(wú)際，僅虞山一點(diǎn)在望。堂廢已久，余與江進(jìn)之謀所以復(fù)之，欲祠韋蘇州、白樂(lè)天諸公于其中。而病尋作，余既乞歸，恐進(jìn)之之興亦闌矣。山川興廢，信有時(shí)哉！
⑤
吏吳兩載，登虎丘者六。最后與江進(jìn)之、方子公同登，遲月生公石上，歌者聞令來(lái)，皆避匿去。余因謂進(jìn)之曰：“
甚矣，烏紗之橫，皂隸之俗哉！他日去官，有不聽(tīng)曲此石上者，如月！”
今余幸得解官稱(chēng)吳客矣�；⑶鹬�，不知尚識(shí)余言否耶？
8.
下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是( )
A.
衣冠士女，下迨?屋
迨：到、至B.
屬而和者，才三四輩
屬：連綴
C.
每度一字，幾盡一刻
度：吐 D.
吏吳兩載，登虎丘者六
吏：做官
答案：B
（屬：跟隨。）
9.
下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是( )
A.
其山無(wú)高巖邃壑
其聞道也固先乎吾B.
競(jìng)以歌喉相斗秦亦不以城予趙
C.
一人緩拍而歌吾嘗終日而思矣 D.
則簫板亦不復(fù)用
于其身也，則恥師焉
答案：C
（A.
第一個(gè)“
其”
，代詞，意為“
這”
；第二個(gè)“
其”
，人稱(chēng)代詞，意為“
他”
；B.
兩個(gè)“
以”
均為介詞，第一個(gè)“
以”
意為“
用”
，第二個(gè)“
以”
意為“
把”
；C.“
而”
均為修飾，意為“
地”
；D.
第一個(gè)“
則”
連詞，意為“
于是”
，第二個(gè)“
則”
，連詞，表轉(zhuǎn)折，意為“
卻”
。）
10.
下列對(duì)文中有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是( )
A.
文章第①
段首先交代了虎丘的方位，雖“
其山無(wú)高巖邃壑”
，卻因其“
近城”
而吸引眾多游人。由此作者確定了審美重心，不在林泉巖壑，而在游人旅客及他們縱游虎丘的情景圖畫(huà)。
B.
第②
段“
櫛比如鱗，檀板丘積，樽?云瀉”
三句，作者以比喻兼夸飾的描繪，分別從游人密度之大、歌者數(shù)量之多、飲酒場(chǎng)面之盛三個(gè)角度，生動(dòng)描繪出虎丘中秋游客如云的盛況。
C.
第③④
段月夜賽歌場(chǎng)面的描繪，作者用“
布席之初”“
未幾”“
已而”“
比至”
幾個(gè)標(biāo)志時(shí)間推移的詞語(yǔ)連帶出一幅幅動(dòng)人畫(huà)面；場(chǎng)面由喧鬧而轉(zhuǎn)向幽靜，突出了賽歌的緊張而快樂(lè)。
D.
第⑤
段作者從“
歌者聞令來(lái)，皆避匿去”
的情景中，感受到封建社會(huì)官吏的“
橫行氣盛”
和封建官差的 “
庸俗粗野”
，表現(xiàn)了作者對(duì)于官場(chǎng)的厭惡和鄙視，也是作者呈請(qǐng)解官的重要原因。
答案：C
（“
賽歌的緊張”
，文中無(wú)此意。）
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/chuzhong/379056.html
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