13
分）
（甲文）余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
（乙文）黃生允修借書。隨園主人授以書而告之曰：
書非借不能讀也。子不聞藏書者乎？《七略
》
、《四庫》，天子之書，然天子讀書者有幾？汗牛塞屋，富貴家之書，然富貴人讀書者有幾？其他祖父積、子孫棄者無論焉。非獨書為然，天下物皆然。非夫人之物而強假焉，必慮人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰
:“
今日存，明日去，吾不得而見之矣。
”
若業(yè)為吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰：
“
姑俟異日觀
”
云爾。
余幼好書，家貧難致。有張氏藏書甚富。往借，不與，歸而形諸夢。其切如是。故有所覽輒省記。通籍后，俸去書來，落落大滿，素?灰絲時蒙卷軸。然后嘆借者之用心專，而少時之歲月為可惜也
!”(
節(jié)選自《黃生借書說》
)
10
、甲文作者是明朝的
（人名），乙文運用典型事例闡明了
的觀點。（
2
分）
11
、用“／”標出下面句子的朗讀節(jié)奏。（
1
分）
余
因
得
遍
觀
群
書。
12
、解釋下列句中加橫線的詞語。（
4
分）
（
1
）余幼時即嗜學：
（
2
）
走
送之：
（
3
）姑俟異日觀：
（
4
）其切如是：
13
、用現(xiàn)代漢語說說下面句子的意思。（
4
分）
（
1
）以是人多以書假余，余因得遍觀群書。
（
2
）非獨書為然，天下物皆然。
14
、你覺得“先達”對弟子“未嘗稍降辭色”的態(tài)度可取嗎？（
2
分）
參考答案：
10
宋濂
書非借不能讀也
11
、
余
／
因
得
／
遍
觀
群
書。
12
、（
1
）特別愛好（或喜歡，愛好）（
2
）跑（
3
）等待（
4
）這，這樣。。
13
、（
1
）因此人家大多數(shù)愿意把書借給我，我于是能夠讀到各種各樣的書籍。（
2
）不只是書是這樣，天下的事物全都這樣
14
示例：（
1
）不可取。師生關系應該是民主平等關系，老師應放下高高在上的架子，與學生平等交流，相互信任、共同成長，這樣才能有利于我們的學習和成長。（
2
）可取。我認為
“先達”的
“未嘗稍降辭色
”并非不尊重學生，而是一種更負責的尊重。因為只有嚴師才能出高徒，出高素質(zhì)的學生。同時，尊重師長是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/chuzhong/379119.html
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