題。(19
分)
(1)
大多數(shù)人最早學會的語言，就是方言。也就是說，使我們能最自如地表達自己思想感情的語言，是方言。
(2)
方言是一個人與生俱來的有聲“
胎記”
。所謂鄉(xiāng)音難改，它喚起的是鄉(xiāng)情與親情。方言也是傳承本土文化的載體，鮮活地記錄著地方特有的歷史風俗，承載著人文精神，口耳相傳，代代延續(xù)。
(3)
以方言獨特的語匯來反映本地的生活，這樣的文學往往尤為細膩傳神。胡適在上世紀三十代就說過：‘‘
方言的文學所以可貴，正因為方言最能表現(xiàn)人的神理。古文里的人物是死人，通俗官話里的人物是做作不自然的活人，方言土語里的人物是自然流露的人。”
他還曾說： “
我常常想，假如魯迅先生的《阿Q
正傳》是用紹興土話做的，那篇小說要增添多少生氣啊!……
徐志摩先生的詩里有一篇((
一條金色的光痕》，是用硤石的土話作的，在今日的活文學中，要算是最成功的嘗試。”
五四及五四以后的學者對方言和文學語言的看法，也大都與胡適一致。
(4)
中華文明自古以來根深咔茂、博大精深，這是因為我們始終生活在多元語言、多樣文化中間。方言是最自然、最本質(zhì)地表現(xiàn)中國多元文化的根基。然而長期以來，我們在推廣普通話的同時，也在無形中抵消了方言的話語空間。各地方言，除了粵方言與閩方言中的閩南次方言外，都在迅速地縮小地盤，并且無論在語音、詞匯或語法方面都越來越向普通話靠攏，這種現(xiàn)象令人憂慮。
(5)
以上海方言為例。上海話原本是一種相當豐富多彩的地方語言，尤其在近現(xiàn)代，從“
自來水”
到“
電燈泡”
，從“
馬路”
到“
僻房”
，從“
出租車”
到“
麥克風”
，上海話創(chuàng)造和引進過大量的詞匯。而現(xiàn)在，上海話中大量生動的俗語、俚語、慣用語等正在被逐漸淘汰，反映本土生活的文學文藝也日漸式微。上世紀二十代到五十代，上海的本土文化曾經(jīng)異�；钴S，諸如滬劇、滑稽、上海說唱、浦東說書、滬書、越劇、評彈、甬劇、錫劇、淮劇、揚劇等十多種曲藝和地方戲曲都是在上海草創(chuàng)、匯聚直至發(fā)展成熟。另外，數(shù)百首具有上海特色的流行歌曲也在當時廣受傳唱。上海還匯集了江浙皖出身的大批作家，出版了諸如《海上花列傳》、《海天鴻雪記》等大量吳語小說。這種城市文化生態(tài)的繁榮，一方面使上海成為文化高度發(fā)達的國際大都會，另一方面也形成了土海鮮明的本土特色。可見，吳語和上海話的良性生態(tài)是可以創(chuàng)造高度繁榮的地方文化的。反之，如果抑制了方言的發(fā)展，地方文化也會隨之而萎縮。
(6)
保存和延續(xù)文化的多樣性，是文化良性成長的自身要求。同時，接觸和欣賞多姿多彩的地方文化，從中感受親切、驕傲和感動也是每個人的權利。因此保護方言也是一種對人的尊重。在2001
聯(lián)合國教科文組織通過的((
文化多樣性宣言》中就提出：“
每個人都有權利用自己選擇的語言，特別是用自己的母語表達思想，進行創(chuàng)作和傳播自己的作品。”
從這個意義上講，保護方言也體現(xiàn)了一種人文情懷。
(7)
如果從語言本身的研究來講，方言也值得尊重和保護。中國的漢語方言是研究漢語歷史變遷的絕好素材，各種不同的方言分別體現(xiàn)了漢語在各個不同歷史階段的發(fā)展情況，堪稱活的化石。因此，對方言進行深入細致的調(diào)查與研究是學術上的一項重要工作，也可以推動語言學的發(fā)展更上一個臺階。
(8)
保護方言，維持語言的生態(tài)平衡，關鍵就要讓方言順其自然地發(fā)展。語言的特點就是
它會隨著社會發(fā)展而變化，尤其是發(fā)達地區(qū)和大城市的方言，除了地域方言，還會有因齡、
階層等差異而產(chǎn)生的各種社會方言。對這樣的語言，只要少加人為干涉，就會越發(fā)展越豐富。另一方面，平等地對待一切語言，在傳媒上適當開放空間，使方言與普通話雙軌同行，方言文化才能真正自由地生長起來。
(9)
英國有一個基金會提供了大量的經(jīng)費，用以調(diào)查研究正在趨于消亡的語言�？上У氖�，這種義舉在我們國內(nèi)并不多見。希望對于方言的尊重和保護意識能被越來越多的人理解和接受，不要在大力推廣普通話的同時，自覺或不自覺地斷送我們文化遺產(chǎn)中這一彌足珍貴的部分。
1
、第二段中的“
胎記”
在文中的意思是
。
2
、胡適認為，方言文學的“
可貴”
在于(1)
；（2
）
。
3
、作者認為，普通話“
在無形中抵消了方言的話語空間”
。這種“
抵消”
體現(xiàn)在4
、第七段中“
活的化石”
在表達上的作用是
。
5
、第八段中“
語言的生態(tài)平衡”
是指
。
6
、下列對文章的理解錯誤的一項是 ( )
。
A
、方言是人的母語，它能喚起人的鄉(xiāng)情和親情。
B
、方言能表現(xiàn)人的神理，文學作品應該用方言進行創(chuàng)作。
C
、上海文化生態(tài)的繁榮是同吳方言的繁榮密不可分的。
D
、保護方言是保護文化遺產(chǎn)，應該成為每個人的自覺意識。
7
、為什么要保護方言?
請縱觀全文，有條理地加以概述。
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