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《美哉,嵇康之死》閱讀答案

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美哉,嵇康之死 王 明 ①翻開(kāi)《晉書(shū)》,跌入一個(gè)玄乎暈乎的時(shí)代。那時(shí)的太陽(yáng),日落比日出更美;那時(shí)的生命,死比生更亮。 ②公元二百六十二一個(gè)夏日的傍晚,落日的余暉將洛陽(yáng) 美哉,嵇康之死


①翻開(kāi)《晉書(shū)》,跌入一個(gè)玄乎暈乎的時(shí)代。那時(shí)的太陽(yáng),日落比日出更美;那時(shí)的生命,死比生更亮。
②公元二百六十二一個(gè)夏日的傍晚,落日的余暉將洛陽(yáng)東市刑場(chǎng)染成橙色。風(fēng)兒輕輕,琴聲悠揚(yáng),圍觀的人群屏氣懾息,旁聽(tīng)著神秘的旋律生命的絕響。撫琴人是被司馬昭畫(huà)了紅圈的魏晉名士嵇康。
③《魏氏春秋》記載“康臨刑自若,援琴而鼓”,《晉書(shū)》說(shuō)他“顧視日影,索琴?gòu)椫?rdquo;。兩個(gè)記載差不多,《晉書(shū)》又多了一個(gè)細(xì)節(jié),嵇康回過(guò)頭從容地看了看快要落山的太陽(yáng)。就在這一刻,嵇康忽然想起一件事,嘆道:“《廣陵散》于今絕矣!”嵇康曾得《廣陵散》于一個(gè)隱者,并允諾不再他傳,后來(lái)袁孝尼等人想學(xué)都被回絕。嵇康活得坦蕩,走得瀟灑,他沒(méi)有過(guò)多的牽掛,只是想到《廣陵散》將要失傳感到有點(diǎn)遺憾。嵇康這極富詩(shī)意極具美感的臨終一嘆,將生命的旗幟插上了人類(lèi)美學(xué)的高山之巔。
④嵇康生得很美。嵇康無(wú)論是身材儀表還是氣質(zhì)風(fēng)度都美妙絕倫,是一個(gè)不用打扮就能傾倒天下的美男子。嵇康的美不只在外表,更在于他的人格魅力:挺如松,勁如竹,堅(jiān)如石,傲如山,潔如玉,清如水。
⑤嵇康活得很美。他的詩(shī)文書(shū)法琴藝都達(dá)到了相當(dāng)高的水準(zhǔn),是位多才多藝的全能式學(xué)者。嵇康是竹林七賢的領(lǐng)袖人物,他崇尚自然,怡悅山林,追求恬靜閑適超然自在。嵇康是一位
出色的文學(xué)大師,他的詩(shī)氣峻辭清,立意高遠(yuǎn);他的文章氣勢(shì)磅礴,深刻犀利。嵇康精通音律,是當(dāng)時(shí)著名的音樂(lè)理論家和演奏家,他寫(xiě)的《琴賦》,特別是洋洋七千言的《聲無(wú)哀樂(lè)論》,鼓吹自然和諧,呼喚心靈回歸,在當(dāng)時(shí)音樂(lè)與自然、音樂(lè)與情感關(guān)系的大論辯中獨(dú)樹(shù)一幟。
⑥嵇康“志趣非常”,一身雅好,最怪的是他喜歡俗活兒打鐵!稌x書(shū)》說(shuō)“康居貧,嘗與向秀共鍛于大樹(shù)之下,以自贍給”。嵇康在鍛鐵的同時(shí),也鍛造了自己的純青的靈魂錚錚的鐵骨!爐火通紅,力智交輝,錘聲鏗鏘,汗香四溢,嵇康打鐵美得如畫(huà)如詩(shī)。就在嵇康打鐵打得興高采烈的時(shí)候,司馬昭的寵臣鐘會(huì)突然來(lái)訪。嵇康懶得理他,連頭都沒(méi)抬,鐘會(huì)尷尬了一會(huì)兒動(dòng)身要走,嵇康問(wèn)話了,很幽默:“何所聞而來(lái)?何所見(jiàn)而去?”鐘會(huì)答得也很機(jī)巧:“聞所聞而來(lái),見(jiàn)所見(jiàn)而去。”這件事讓鐘會(huì)耿耿于懷了一輩子。魯迅說(shuō)“這也是嵇康殺身的一條禍根”,禍就禍在嵇康得罪的不是一個(gè)君子而是一個(gè)小人。
⑦嵇康死得很美,他的死因美得讓人羨慕讓鬼嫉妒。
⑧嵇康因思想而死。嵇康玄學(xué)思想的核心是“越名教而任自然,非湯武而薄周孔”。這是一朵帶刺的玫瑰,他的芒刺直指以周公自居的司馬昭和被統(tǒng)治者當(dāng)做幌子的虛偽禮教。嵇康的社會(huì)理想是“不以天下私親,寧濟(jì)四海蒸民”。他向往唐虞社會(huì)及其之前的公天下,這就把唐虞之后“宰割天下以奉其私”的罪惡統(tǒng)治都否定了,從而使自己處在了社會(huì)批判者的立場(chǎng)上,嵇康的仙山瓊閣因有百姓安樂(lè)而美麗動(dòng)人,他的烏托邦理想因超越歷史而虛無(wú)縹緲。浪漫在于此,悲劇也在于此。
⑨嵇康因拒絕做官而死。……
⑩嵇康因替朋友鳴不平講真話而死。……
⑾嵇康死得很美,從大牢到刑場(chǎng)直到死后百余間,在歷史的時(shí)空留下了迷人的魅力。
⑿嵇康入獄后,人們奔走呼號(hào)競(jìng)相營(yíng)救。《世說(shuō)新語(yǔ)》說(shuō)“豪俊皆隨康入獄”。司馬昭有點(diǎn)犯傻,他想不通,已是死囚的嵇康怎么還有心思在獄中寫(xiě)詩(shī),更想不通還有那么多人無(wú)
意于他的官場(chǎng)卻很樂(lè)意陪嵇康蹲牢房。司馬昭有點(diǎn)心慌有點(diǎn)猶豫,還有點(diǎn)酸溜溜的嫉妒。就在這時(shí)鐘會(huì)開(kāi)口了:“嵇康,臥龍也,不可起,公無(wú)憂天下,顧
以康為慮耳。昔齊戮華士,魯誅少正卯,誠(chéng)以害時(shí)亂教,故圣賢去之?、安宜除之,以淳風(fēng)俗。”鐘會(huì)對(duì)司馬昭的心思摸得很透,短短幾句話就結(jié)果了曾怠慢過(guò)他的打鐵佬——嵇康。
⒀據(jù)《晉書(shū)》記載:“康將臨刑?hào)|市,太學(xué)生三千人請(qǐng)以為師。”三千學(xué)子聚集刑場(chǎng)為嵇康請(qǐng)?jiān),在中?guó)殺戮史上還是破天荒。
⒁司馬昭雙手沾滿了鮮血,最令人切齒的莫過(guò)于殺害嵇康!稌x書(shū)》說(shuō)“海內(nèi)之士,莫不痛之”,從朝野之士到閨閣中人都在懷念嵇康。其中,說(shuō)得最深刻的是袁宏的妻子李氏《吊嵇中散文》中的一句話:“理極滯其必宣!”寫(xiě)得最美的是向秀的《思舊賦》,
就連還在司馬昭身邊做官,嵇康與之絕了交的山濤也寫(xiě)文章盛贊嵇康。人們對(duì)嵇康的懷念心祭成為兩晉時(shí)期一個(gè)重要的文化現(xiàn)象。
據(jù)考,神秘的《廣陵散》并未失傳,悠揚(yáng)的琴聲依然在天地間回蕩。絕響永恒為不朽,死亡升華為美麗:這是對(duì)人生的叩問(wèn)、對(duì)生命的超越!
(
本文有刪改)
15.
結(jié)合全文概括嵇康的美。(4
分)
16.
品析下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的表達(dá)效果。(4
分)
就在嵇康打鐵打得興高采烈的時(shí)候……
17.
面對(duì)三千太學(xué)生的請(qǐng)?jiān)敢约?ldquo;從朝野之士到閨閣中人”對(duì)嵇康的懷念,司馬昭會(huì)有怎樣的內(nèi)心活動(dòng)呢?請(qǐng)結(jié)合相關(guān)內(nèi)容作簡(jiǎn)要描摹。(4
分)
18.
請(qǐng)分析文章結(jié)尾畫(huà)線句子的含義和作用。(6
分)
參考答案:
15.
(4
分)
①死時(shí)很美(美在從容面對(duì)死亡或美在“康臨刑自若,援琴而鼓”)
②生得很美(美在外表和人格魅力)
③活得很美(美在多才多藝)
④志趣非常(美在喜歡打鐵)
⑤死因很美(美在玄學(xué)思想和社會(huì)理想,美在不與統(tǒng)治者同流,美在敢為朋友講真話)
⑥死得很美(美在死前人們競(jìng)相營(yíng)救、三千學(xué)子“請(qǐng)以為師”)
⑦死后很美(美在人們的懷念心祭)
(答出其中4
點(diǎn)才能得分,2
分,答出6
點(diǎn)即得滿分)
16.
(4
分)①興高采烈的意思是興致高、情緒熱烈,這里是寫(xiě)嵇康打鐵打得專(zhuān)心致志、興致高昂、神采飛揚(yáng)的精神狀態(tài);(1
分)②前文重在描“形”,此處重在繪“神”,這樣繪聲繪色的描寫(xiě),嵇康便形神兼?zhèn)漉r活起來(lái);(1
分)③嵇康打鐵的興高采烈與下文懶得理鐘會(huì)形成對(duì)比;(1
分)④表現(xiàn)了嵇康的生活之美、志趣之美。(1
分)
17.
(4
分)(答案略)關(guān)鍵信息提示:
惱怒:本想在光天化日之下處死嵇康嚇唬不聽(tīng)話的讀書(shū)人,卻引得太學(xué)生請(qǐng)?jiān)、人們懷念,司馬昭非常惱怒。
堅(jiān)決:為了維護(hù)統(tǒng)治、禮教、尊嚴(yán),司馬昭殺意堅(jiān)定,不為所動(dòng)。
尷尬:面
對(duì)太學(xué)生的請(qǐng)?jiān),司馬昭進(jìn)退維谷、左右為難,不接受民意則逆民心,如果接受無(wú)疑是自打耳光。
后悔(悔恨):后悔明目張膽殺嵇康,后悔殺了嵇康落得個(gè)壞名聲,后悔“以周公自居”卻殺害了嵇康這個(gè)大名士。

(能結(jié)合相關(guān)內(nèi)容合理描摹一種心理且語(yǔ)句通暢可得2
分,能從兩個(gè)方面表現(xiàn)司馬昭復(fù)雜心理方可得滿分;第一人稱(chēng)、第三人稱(chēng)均可)
18.
(6
分)含義:《廣陵散》當(dāng)然已經(jīng)失傳了,“并未失傳”“依然在天地間回蕩”的是嵇康的精神氣質(zhì)。(1
分)因?yàn)樗缟凶匀坏哪欠莩蛔栽,他不與統(tǒng)治者同流的名士風(fēng)度,他“公天下”的社會(huì)理想,這些精神氣質(zhì)和人格魅力被傳承了下來(lái)并深深影響著后人。(2
分)
作用:(結(jié)構(gòu)上)照應(yīng)開(kāi)頭,使文章首尾呼應(yīng)、渾然一體;(內(nèi)容上)點(diǎn)明中心,深化主旨;形象生動(dòng)地表現(xiàn)了嵇康的精神之美,表達(dá)了對(duì)嵇康的高度評(píng)價(jià)和贊美之情,給人留下無(wú)窮的回味。(3
分)

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