節(jié)制是心靈的閘 ①著名學(xué)者梁漱溟說(shuō)，人類面臨三個(gè)難題：人與動(dòng)物、人與人和人與內(nèi)心。其中，最難解決的是人與內(nèi)心。為什么這樣說(shuō)呢 ? 生活中，我們常常打敗別人，卻很難戰(zhàn)勝自 節(jié)制是心靈的閘
①著名學(xué)者梁漱溟說(shuō)，人類面臨三個(gè)難題：人與動(dòng)物、人與人和人與內(nèi)心。其中，最難解決的是人與內(nèi)心。為什么這樣說(shuō)呢?
生活中，我們常常打敗別人，卻很難戰(zhàn)勝自己。也就是說(shuō)，自己的那顆心像一匹脫韁的野馬，去了不該去、不能去的草原，從而丟失了自我。
②明智的做法就是為心靈設(shè)個(gè)節(jié)制的閘。有了它，欲望和非分之想的洪水就能夠被擋在心門之外，人才會(huì)變得寧?kù)o。只有心靜了，我們才能有正確的想法和愿望，才知道該做什么，不該做什么。
③沒(méi)有節(jié)制，心靈往往盛放了不該盛放的東西，比如忌妒、貪婪、仇恨等等，而這些正是噩運(yùn)的種子。秦國(guó)的太醫(yī)李醯（
x
ī
）自知醫(yī)術(shù)不如扁鵲，于是就派人殺了他�？墒堑浆F(xiàn)在，天下談?wù)撛\脈的人還是遵從扁鵲的理論和實(shí)踐。李醯非但沒(méi)有成為醫(yī)學(xué)名家，還為后人所不齒。如果李醯不讓噩運(yùn)的種子發(fā)芽，能化忌妒為動(dòng)力，發(fā)憤提高自已，那么他就有可能迎頭趕上甚至超過(guò)別人，從而真正地改變命運(yùn)。
④沒(méi)有節(jié)制，放縱私欲，往往是玩火自焚，搬起石頭砸了自己的腳。虞國(guó)君主貪欲膨脹，不加節(jié)制，為得到晉獻(xiàn)公的良馬寶玉，不惜借道給晉國(guó)，最終落了個(gè)亡國(guó)丟身的下場(chǎng)。
⑤可見(jiàn)，不給心靈加個(gè)節(jié)制的閘，輕則會(huì)傷身害己，重則會(huì)禍國(guó)殃民。給心靈加個(gè)節(jié)制的閘，就能保持心靈的平靜，從而有足夠的時(shí)間和精力做自己想做的事，達(dá)成自己的目標(biāo)。一天，臺(tái)灣作家梁實(shí)秋和朋友們一起吃飯。熏魚(yú)端上來(lái)了，他不吃；冰糖肘子端上來(lái)了，他又說(shuō)不能碰；什錦炒飯端上來(lái)了，他還是說(shuō)不能吃。最后八寶飯端來(lái)時(shí)，他說(shuō)要這個(gè)。朋友提醒他里面有糖和淀粉。他說(shuō)：“我當(dāng)然知道，我前面不吃，是為了后面吃啊。因?yàn)槲已�糖高，得忌口，所以必須�?jié)制著、計(jì)劃著，把那‘配額’留給最愛(ài)。”
⑥淺水大魚(yú)不游，淺土大木不長(zhǎng)。要想恰如其分地做到節(jié)制，就離不開(kāi)良好的習(xí)慣、淵博的知識(shí)和深厚的修養(yǎng)。只有具備了這些條件，我們才能很好地為心靈設(shè)置一個(gè)閘，讓它擋住欲望、貪念、丑陋、邪惡……讓心靈裝滿人間真情，裝滿人間美好。
（文章有刪改）
10.
根據(jù)文意，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）（
3
分）
A
．本文以
“
節(jié)制是心靈的閘
”
為題展開(kāi)論證，表達(dá)了
“
人要從內(nèi)心學(xué)會(huì)節(jié)制
”
的主要觀點(diǎn)。
B
．文章以著名學(xué)者梁漱溟的話開(kāi)篇，意在吸引讀者，增加內(nèi)容的豐富性。
C
．第
⑤
段舉臺(tái)灣作家梁實(shí)秋與朋友進(jìn)餐的事例，從正面論證人學(xué)會(huì)節(jié)制、有計(jì)劃，就能保持心靈的平靜，從而有足夠的時(shí)間和精力做自己想做的事。
D
．
“
只有具備了這些條件，我們才能很好地為心靈設(shè)置一個(gè)閘
”
一句，強(qiáng)調(diào)了良好的習(xí)慣、淵博的知識(shí)和深厚的修養(yǎng)對(duì)于人的重要性。
11.
作者認(rèn)為要
“
為心靈設(shè)個(gè)節(jié)制的閘
”
的理由是什么？（
4
分）
12.
文中
③④
兩段都是從什么角度進(jìn)行論述的
?
有什么作用
?
（
6
分）
參考答案：中小學(xué)作文閱讀答案網(wǎng)整理
10.
（
3
分）
B
11.
（
4
分）（
1
）有了節(jié)制的閘，欲望和非分之想的洪水就能夠被擋在心門之外，人才會(huì)變得寧?kù)o，才能有正確的想法和愿望，知道該做什么，不該做什么。
（
2
）沒(méi)有節(jié)制的閘，心靈往往盛放了不該盛放的東西，輕則會(huì)傷身害己，重則會(huì)禍國(guó)殃民。
12.
（
6
分）（
1
）（
3
分）兩段都是從反面論證的角度進(jìn)行論述的。
（
2
）（
4
分）通過(guò)列舉李醯嫉賢妒能，暗害扁鵲，為后人所不齒的事例，列舉虞國(guó)君主貪圖享樂(lè)，終至亡國(guó)的事例，從反面論證了不懂節(jié)制的危害，從而更全面地論證人學(xué)會(huì)節(jié)制的重要性，使論證更具說(shuō)服力

。


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