[甲]山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁�？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？
[乙]夏璣吳縣人，父嘗夜坐憑窗，月陰中，見一白晰少醉行，父曰："誰家嗜狂藥若此？"逼近叩門，乃璣也，父置不言。
后登第，赴選，父戒以前日狀，遂受嚴教，終身不飲酒。
后為河南道御史，焚黃[注①]先塋[注②]，撫軍親詣塋前，酌酒半卮以慶，且曰："榮先矣，可飲此，九泉之下，已樂有榮封，少輟戒，無傷也。"璣流涕卻之，卒不飲。
注①：焚黃：古人升官時焚疏表以告祖先，用來顯祖德，表示孝道。
注②：先塋：指祖墳。
《窗前的樹》閱讀答案
張抗抗散文《窗前的樹》閱讀答案
《牡丹的拒絕》閱讀答案
張抗抗《夢幻同里》閱讀答案
1． 甲文通過對陋室和陋室生活的描述，表達了作者怎樣的愿望和生活情趣。
2．解釋下列句子中加點詞的意思
�、派讲辉诟�，有仙則名 （
） ⑵無絲竹之亂耳，無案牘之勞形（
）
�、乔穱L夜坐憑窗（
）
⑷逼近叩門，乃璣也。（
）
3．用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思
�、趴鬃釉疲汉温校�
�、骗^流涕卻之，卒不飲。
4．甲文中既說"可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)"又說"無絲竹之亂耳，無案牘之勞形"這是否矛盾，為什么？
5．甲乙兩文都涉及到修養(yǎng)身心的問題，請你簡要評析夏璣其人，然后反省自己，從小父母給過你哪些教誨，你是否能始終奉行不渝？并舉例說明。（不超過100字）
答案
1．保持高尚節(jié)操的愿望和安貧樂道的生活情趣。（意思對即可）
2．⑴出名
⑵身體
⑶曾經(jīng)
⑷是
3．⑴孔子說：有什么簡陋呢？
�、葡沫^流著眼淚辭謝，終究沒有喝下那半杯酒。
4．不矛盾。前者是指生活情趣高雅，后者是說沒有俚語擾耳俗務(wù)纏身。（意思對即可）
5．聞過即改，終身奉行父訓(xùn)。（其余略）
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