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《我們別光做譴責(zé)者》閱讀答案

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 初中議論文閱讀 來源: 逍遙右腦記憶
我們別光做譴責(zé)者 在被兩輛車先后碾軋后的第 9 天,廣東佛山兩歲女童小悅悅最終沒能創(chuàng)造生命的奇跡,經(jīng)全力搶救無效,小悅悅還是離開了。 小悅悅的死,讓 冷漠 一下子成為人民公 我們別光做譴責(zé)者

在被兩輛車先后碾軋后的第9
天,廣東佛山兩歲女童小悅悅最終沒能創(chuàng)造生命的奇跡,經(jīng)全力搶救無效,小悅悅還是離開了。

小悅悅的死,讓“
冷漠”
一下子成為人民公敵。此前,輿論已經(jīng)開始對18
個見死不救的路人進(jìn)行口誅筆伐;小悅悅?cè)鍪秩碎g,更讓公眾激憤難平。網(wǎng)絡(luò)上甚至有人對18
個路人進(jìn)行人肉搜索,一些被曝光的路人,在現(xiàn)實(shí)生活中遭受了鄙視、漫罵,甚至人身攻擊。非理性的情緒,已經(jīng)開始蔓延,大有越過邊界之嫌。

針對“
小悅悅事件”
,廣東省委書記汪洋20
日呼吁:“
我們每一個人都要用良知的尖刀來深刻解剖自身存在的丑陋,忍住刮骨療傷的疼痛來喚起社會的警醒與行動。在公眾參與下創(chuàng)造揚(yáng)善懲惡的制度條件和社會環(huán)境,努力提升全社會道德水平和每一個人的道德良知,以避免類似事件的再次發(fā)生。”汪洋的這番飽帶感情的痛切之言,非常動人。用良知的尖刀解剖自身的丑陋本身就不容易,能忍住刮骨療傷的疼痛喚起社會的警醒與行動更加不易。

對小悅悅的死亡的痛惜,在一定程度上放大了輿論?陀^地說,這18
個路人當(dāng)中,可能確實(shí)有被輿論誤傷的,但是,如果我們聯(lián)想到,一個路人為了出名,假冒“肇事者”只是為了所謂的出名。而救起小悅悅的拾荒阿婆陳賢妹,被一些人冷嘲為“想出名”。這種種不正常的現(xiàn)象,確實(shí)讓我們不寒而栗,甚至要比18
個冷漠的路人,更讓我們驚心。中國,你到底是怎么啦?

奇怪的是,網(wǎng)絡(luò)上對見死不救無情譴責(zé)的輿論,一浪高過一浪,但包括我們在內(nèi)的輿論主體,是不是就敢拍著胸口說,如果我在場,一定會去救?18
個路人都側(cè)目而去,如此“高比例”的冷漠,和網(wǎng)絡(luò)上的激憤者形成了鮮明的對比,但是,我怯怯地問一聲:假如這些譴責(zé)者恪巧路過,他就一定不會是做“冷漠”的路人嗎?我看未必!

大比例的冷漠者,恐怕不僅僅只是反映了事發(fā)當(dāng)?shù)氐赖律鷳B(tài)的荒漠化,應(yīng)該是我們所生活的這個現(xiàn)實(shí)世界的普遍反應(yīng)。一方面,我們熱衷于躲在安全的角落譴責(zé)冷漠者,另一方面,我們又可能拿制度托詞、拿種種“彭宇事件”的不測后果來自我麻醉,自我安慰:見義勇為的成本太高,風(fēng)險太大,還是做一個安全的觀望者吧。主流輿論的熱切,與實(shí)際參與者的怯怯形成鮮明的對比,恰恰說明,急公好義、見義勇為的淳化之風(fēng),已經(jīng)日益稀缺,道德冷漠癥已經(jīng)逐漸污染社會空氣,道德沙漠化也越來越嚴(yán)重了。

我不認(rèn)為我們的道德水平,已經(jīng)淪喪至不堪的地步了,正像“
郭美美事件”
之后,國人慈善的熱情降到冰點(diǎn)一樣,假以時日,一旦有人振臂一呼,一旦遇到需要慈善,而慈善組織卻能證明透明公開的時候,國人的慈善熱情便會迅速恢復(fù)。對這18
個路人,我們不應(yīng)一味地譴責(zé),這無濟(jì)于事;而是從我做起,從身邊的事情做起。媒體也不要沉湎于炒作“類彭宇”事件,通過炒作過熱議題,放大負(fù)面輿論,影響人們見義勇為的信心。

當(dāng)然,通過更加有溫度可操作的制度設(shè)計(jì),來真正保護(hù)見義勇為,我想,我們的道德水平,便會迅速地回升。不是嗎?
12
.對標(biāo)題“
我們別光做譴責(zé)者”的理解,正確的一項(xiàng)是


A
.因小悅悅之死而引起的對“
冷漠”
過度的譴責(zé),已經(jīng)相當(dāng)程度上蔓延為不理性的情緒,我們不應(yīng)做這種“
譴責(zé)者”
。

B
.我們熱衷于躲在安全的角落,站在道義的至高點(diǎn)對見死不救的路人進(jìn)行譴責(zé),但事到臨頭,我們不一定就能見義勇為。

C
.見義勇為已日見稀缺,道德冷漠之風(fēng)已日漸污染社會空氣,我們應(yīng)以實(shí)際行動喚起社會公德心,而不應(yīng)只是停留在口頭的譴責(zé)上。

D
.如果有更加具有人文關(guān)懷、具有可操作性的制度,見義勇為的現(xiàn)象就會風(fēng)行,社會道德水平便會回升,我們應(yīng)對此充滿信心。
13
.下列對文章內(nèi)容的理解和推斷,不正確的一項(xiàng)是



A
.站在一旁圍觀和譴責(zé)見義不為者容易,正視和批判自身的劣根性不容易,能在反省自己的基礎(chǔ)上喚醒社會的良知更難。

B
.一味的譴責(zé)無濟(jì)于事,社會道德水平也未淪喪至無可救藥的地步,我們應(yīng)該滿懷信心地靜待社會道德水平的回升和社會風(fēng)氣的凈化。

C
.小悅悅事件中,所有有良知的人其實(shí)都受了傷;只有根除事件發(fā)生的土壤,我們心底的道德感才會煥發(fā)出力量,小悅悅這樣的遭遇才可望避免。

D
.我們都可能成為“
小悅悅”
們的“
路人”
,請停下來幫助他們,這是本分,也是底線,請伸出溫暖的雙手,讓人心不再冷漠。
14
.根據(jù)文本回答:如何避免“
類小悅悅事件”
的再次發(fā)生?(6
分)



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14
.1
每一個人都要深刻反省自身存在的丑陋,并努力喚起社會的警醒與行動。從我做起,從身邊的事情做起,做一個急公好義,見義勇為的人。
2
政府
要制定有溫度可操作的制度,創(chuàng)造懲惡揚(yáng)善的社會環(huán)境,努力提升全社會道德水平。
3
媒體
應(yīng)注意正面引導(dǎo),避免放大負(fù)面輿論而影響人們見義勇為的信心。(6
分,意思對即可)

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