（一）善的友愛
朱佩嫻
①一位哲人曾把友愛分為三種：“有用的友愛”、“快樂的友愛”和“善的友愛”。他認(rèn)為，人們之所以互相友愛，主要出于三種原因：一是能夠從對(duì)方身上得到好處，這就是“有用的友愛”；二是對(duì)方能夠?yàn)樽约簬砜鞓�，比如人們�(cè)敢馔哪娜讼嗵�，是因�(yàn)檫@個(gè)人能夠帶來快樂，這就是“快樂的友愛”；三是基于一種善良的愿望，希望對(duì)方好而形成的友愛，這就是“善的友愛”。從一定意義上說
，友善就是“善的友愛”，它源自人們對(duì)善的追求，傳遞的是平等、尊重和互助。
②稍加分析就不難理解，“善的友愛”比“有用的友愛”“快樂的友愛”更值得倡導(dǎo)。有用或快樂都很難持久；當(dāng)一方不再能為另一方帶來好處或快樂時(shí)，這種友愛就容易破裂。而“善的友愛”是基于希望對(duì)方好的利他精神，這種精神基于理性認(rèn)知和自覺，能促使人與人之間建立持久、穩(wěn)定的友好關(guān)系。因此，“善的友愛”更穩(wěn)定、更持久，也更值得人們?nèi)プ非�。一段時(shí)間以來，社會(huì)各界就“路人跌倒扶不扶”的問題展開了熱烈討論。對(duì)于這個(gè)問題，我們不妨問一下自己；如果跌倒的人是我的親人，我會(huì)扶嗎？如果跌倒的人是我的客戶，我會(huì)有扶嗎？相信大多數(shù)人的回答是“扶”。因?yàn)榉鲇H人是親情使然，扶客戶可能帶來好處。但是，如果跌倒的是一個(gè)素不相識(shí)的人，我會(huì)扶嗎？對(duì)于這個(gè)問題，一些人就糾結(jié)了。因?yàn)橛?ldquo;扶路人反被訛”的案例在先，人們就會(huì)想：扶他不一定會(huì)帶來好處，反而可能帶來麻煩和損失。在這種情況下，能做到毫不猶豫幫扶的人，一定有利他精神在作支撐。在這里，選擇“扶”不是期望從陌生人身上得到某種好處，而是基于為他人好的“善的友愛”。只有這種友善成為扶者與被扶者的一種共識(shí)，互信互愛的良好人際關(guān)系才能得以維系。
③基于“善的友愛”，人們才不僅“各掃自家門前雪”，而且會(huì)“管他人瓦上霜”；基于“善的友愛”，經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活才不只是“有用無用¨的考量和利益交換，更是在交往交流中實(shí)現(xiàn)互助共贏，在實(shí)現(xiàn)自我利益的同時(shí)促進(jìn)他人的利益的增加。在社會(huì)意識(shí)多樣多變的社會(huì)轉(zhuǎn)型期，我們更需要用“善的友愛”架起心與心溝通的橋梁、形成人與人聯(lián)系的紐帶，雅斯貝爾斯說：“用一棵
樹搖動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。”這正是社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)友善的原因所在。
④歌曲《愛的奉獻(xiàn)》這樣唱道：這是心的呼喚，這是愛的奉獻(xiàn)……只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間。這反映了人們的期望，道出了愛的力量抑或說“善的友愛”的力量。
（摘自《人民日?qǐng)?bào)》有改動(dòng)）
1
．作者在這篇文章中表明了怎樣的觀點(diǎn)？（
2
分）
答：
2
．第②段主要運(yùn)用了哪一種論證方法，有什么作用？（
3
分）
答：
3
．請(qǐng)給文章第②段補(bǔ)充一個(gè)事實(shí)論據(jù)。（
2
分）
答：
4
．仿照示例寫一個(gè)句子。（要求：意義相關(guān)，句式工整）（
2
分）
示例：善的友愛是春雨，悄無聲息，滋潤(rùn)萬物；
善的友愛是
，
，
。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/chuzhong/394736.html
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