~17
題。(10
分)
①
我喜好喝粥,是母親培養(yǎng)的,因?yàn)槟赣H煮得一手好粥。孩提時(shí)曾問母親何以燒一鍋好粥,她告訴我:“粥是熬出來的,熬粥有三要素,即好米、文火、持續(xù)。”熬粥之妙,令我想及讀書。細(xì)細(xì)回味一番,讀書不正如熬粥一般嗎?
②讀書之法,貴在選擇好書。經(jīng)典好書,如同“好米”。經(jīng)典往往記錄著優(yōu)秀的思想,它們總是超越時(shí)代,歷久彌新。讀經(jīng)典,你將從先賢的精神世界中吸收養(yǎng)分,從與高貴的心靈對(duì)話中得到陶冶。秘魯作家略薩說:“如果一個(gè)人不讀書,或者很少讀書,或者只讀‘垃圾書’,他可能會(huì)說話,但是永遠(yuǎn)只能說那點(diǎn)事情,因?yàn)樗脕肀磉_(dá)的詞匯量十分有限。不僅是詞匯有限,同時(shí)也使智力和想象力有限,使知識(shí)和思想貧乏。”略薩的這番話對(duì)閱讀經(jīng)典的意義作了深刻的詮釋。一個(gè)常讀經(jīng)典作品的人,一個(gè)常讀好書的人,更容易成為一個(gè)高尚的人,一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人。
、圩x書之法,貴在耐心細(xì)讀。心急火燎是讀不了書的,粗枝大葉也不會(huì)有任何效果。讀書須用“文火”,好似老牛吃草,不慌不忙,細(xì)細(xì)咀嚼。讀書是一個(gè)人的心靈之旅,拿到一本書看到書名時(shí),就像在長途汽車站的站牌上看到一個(gè)遙遠(yuǎn)的目的地,它意味著什么,暫時(shí)你還不知道,你只是向往。然后,你打開書本,仿佛踏上一段陌生而新奇的旅程。如果說,最幸福的旅行是那種沿途風(fēng)光無限,刺激而浪漫的行程的話,那么,最幸福的閱讀則是一個(gè)全新的世界在書本中向你次第展開。按高爾基的說法,就是閱讀向你“打開了一扇扇新的未知世界的窗戶”。只是別忙,須從容讀。從容讀,你便會(huì)覺得處處皆風(fēng)景。
、茏x書之法,貴在持之以恒。不能心血來潮,高興時(shí)拼命讀,興頭過后就丟棄一旁。真要讀書,須善耐寂寞,甘守孤獨(dú)。不要因?yàn)檫@份寂寞與單調(diào),
你就感到厭煩無味,就與讀書漸離漸遠(yuǎn)。堅(jiān)持讀書,須有定力。這方面,國學(xué)大師陳寅恪便是典范。據(jù)他的友人回憶說:“那時(shí)一起在德國留學(xué)的學(xué)生們大多數(shù)玩得亂得不得了,只有孟真(傅斯)和(陳)寅恪兩個(gè)是‘寧國府門前的一對(duì)石獅子’。”意思是說,他們心思純正,始終堅(jiān)持專注于讀書學(xué)習(xí),不受其他誘惑的干擾,耐得住寂寞與單調(diào)。
⑤
讀書正如熬粥一般,也需
“
好米、文火、持續(xù)
”
。只要做到讀經(jīng)典好書,耐心細(xì)讀,持之以恒地讀,讀書之
“
用
”
就會(huì)潛移默化,融進(jìn)一個(gè)人的血液、精神、行動(dòng)之中,讓人享用不盡,受益無窮。(選自《人民日?qǐng)?bào)》,有改動(dòng))
15.
課文
②③④
段介紹了讀書應(yīng)遵循的法則,順序能否調(diào)換?為什么?
(3
分)
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▲
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________________________________________
16.
請(qǐng)從
論證方法的角度說說第
③
段中劃線句子有什么作用?
(3
分)
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▲
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________________________________________
17.
請(qǐng)你辨析下面兩句話,看看能否運(yùn)用到文章中去,并分別說說理由。(
4
分)
A
.前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基也說:“所有智力方面的工作,都要依賴于興趣。”
B
.培根曾在《談讀書》一文中風(fēng)趣地說:“不常讀書者須欺世有術(shù),始能無知而顯有知。”
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17
.(
4
分)
A
句不能,
因?yàn)楸疚囊撟C的是讀書要“
選擇好書
”“
耐心細(xì)讀
”“
持之以恒
”三個(gè)觀點(diǎn)(
1
分),而
蘇霍姆林斯基的
名言主要強(qiáng)調(diào)“興趣”對(duì)“
所有智力方面的工作”的必要性
,“興趣”與本文闡述的話題和論點(diǎn)無關(guān)。(
1
分)
B
句能,可作為反面材料(
1
分),從反面論述讀書之法,貴在持之以恒,使論證
更加全面有力(
1
分)。
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