子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學(xué)而》）
子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”（《為政》）
子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）
子貢問(wèn)曰：“有一言而可以終身行之者乎?
” 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《衛(wèi)靈公》）
* * * * * *
子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”（《學(xué)而》）
子曰：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。”（《子張》）
子貢曰：“君子之過(guò)也，如日月之食焉。過(guò)也，人皆見(jiàn)之；更也，人皆仰之。”（《子張》）
司馬牛憂曰：“人皆有兄弟，我獨(dú)亡。”子夏曰：“商聞之矣：死生有命，富貴在天。君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)，皆兄弟也。君子何患乎無(wú)兄弟也？”（《顏淵》）
8.
下列詞語(yǔ)解釋正確的一項(xiàng)是（
）（2
分）
Ａ．學(xué)而不思則罔（罔：有害）
Ｂ．然后知松柏之后凋也（然：這）
Ｃ．切問(wèn)而近思（切問(wèn)：急切地追問(wèn)）
Ｄ．我獨(dú)亡（亡：死亡）
9.
下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思、用法相同的一項(xiàng)（
）（2
分）
A
．學(xué)而時(shí)習(xí)之
學(xué)而不思則罔
B
．仁在其中矣
其恕乎
C
．與人恭而有禮
未復(fù)能有與其奇者
D
．如日月之食焉
寒暑易節(jié)，始一反焉
10.
翻譯（3
分）
子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
11.
“己所不欲，勿施于人”是由儒家學(xué)派提倡的待人接物之道，請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)或生活體驗(yàn)，談?wù)勛约旱睦斫�。�?
分）
答案：
8.B
（A
罔：迷惑，意思是感到迷惑而無(wú)所適從；C
切問(wèn)：懇切地提問(wèn)；D
亡：通“無(wú)”，沒(méi)有）。
9.D
（A
前表承接，后表轉(zhuǎn)折；B
前代詞，后語(yǔ)氣詞；C
前介詞“對(duì)”，后動(dòng)詞“參與”）
10.
（3
分）孔子說(shuō)：“不怕（擔(dān)心）別人不了解自己，就怕（擔(dān)心）自己不了解別人。”（“患”、“己知”各1
分，句意暢達(dá)1
分）
11.
（3
分）示例：這句話的意思是自己所討厭（不喜歡）的事情，不要施加在別人身上。這是對(duì)儒家“恕”的理解，是人與人之間相處的行為準(zhǔn)則。（1
分）這句話說(shuō)明了在生活中，我們不要以自我為中心，而應(yīng)推己及人，寬容待人。（2
分）（如學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)歷，舉出事例加以說(shuō)明也可，但不能偏離這句話的主旨）
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