一、課文注音
夏（
ji
ǎ
）
輟（
chu
ò）
嗟（
ji
ē）
鴻鵠（
h
ú）
閭（
l
ǘ）左
?戍（
zh
é
sh
ù）
當(dāng)行（
h
á
n
?
）
度（
du
ó）已失期
以數(shù)諫（
shu
ò
ji
à
n
）
上使外將（
ji
à
n
?
）兵
陳勝王（
w
à
n
?
）
罾（
z
ē
n
?
）
間（
ji
à
n
）令
祠（
c
í）
篝（
?
ō
u
）火
忿恚（
hu
ì）尉
毋（
w
ú） 笞（
ch
ī）
寧（
n
ì
n
?
）有種乎
為（
w
é
i
）壇而盟
蘄（
q
í）
?（
zh
ì）?（
cu
ó）苦（
h
ù）柘（
zh
è）譙（
qi
á
o
）
會(huì)（
hu
ì）計(jì)事
社稷（
j
ì）
殺之以應(yīng)（
y
ì
n
?
）陳涉
比（
b
ì）至陳
與（
j
ǔ
）皆來
二、通假字
【發(fā)閭左?戍漁陽】“?”通“謫”，發(fā)配。
【固以怪之矣】“以”通“已”，已經(jīng)。
【為天下唱】“唱”通“倡”，倡導(dǎo)。
【將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳】“被”通“披”，穿。
【卜者知其指意】“指”通“旨”，意圖、用意。
【茍富貴，無相忘】“無”通“毋”，勿，不要。
【與皆來會(huì)計(jì)事】“與”（
j
ǔ，
?
）通“舉”（
?
），全部，全都。
[
形近通假
]
三、古今異義詞
【等死】古義：同樣是死。
今義：等待死亡。
【卒中往往語】古義：到處，處處。
今義：經(jīng)常，常常。
【楚人憐之】古義：愛戴。
今義：可憐，憐憫，憐愛。
【而戍死者，固十六七】古義：十分之六或七，表分?jǐn)?shù)的約數(shù)。
今義：表整數(shù)的約數(shù)，十六或十七。
【藉第令毋斬】古義：即使，假若，表假設(shè)關(guān)系的連詞。
今義：常用以為憑借，假托義。
【今亡亦死】古義：逃走，逃跑，逃亡。
今義：死亡。
【又間令吳廣之次所旁叢祠中】古義：月光由門縫射入，這里是“窺伺間隙，不欲令眾知之”，可以解為“暗中，暗地里”。
今義：①
ji
ān
，意為中間，一定的時(shí)間和空間。②ji
àn
，意為間隔，
間隙。
【又間令吳廣之次所旁叢祠中】古義：動(dòng)詞，旅行或行軍在途中停留。
今義：①名詞，次序，次第。②量詞，用于反復(fù)出現(xiàn)或可能反復(fù)出現(xiàn)的事情。
【將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳】古義：親自，自己。
今義：人，動(dòng)物的軀體。
【今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕】古義
:
如果
今義：誠心誠意，的確，實(shí)在。
【比至陳】古義：等到。
今義：比較，比方。
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