長(zhǎng)篇小說(shuō)《駱駝樣子》是中國(guó)現(xiàn)代著名作家老舍
1899
～
1966
的代表作．老舍，原名舒慶春，宇含于．滿族人．
他出生于北京城一個(gè)貧民家庭，在北京底層市民的生活環(huán)境中長(zhǎng)大。
1924
，老舍赴英國(guó)相田任漢語(yǔ)教師，一直工作到
1929
。在那里，他閱讀了大量西歐文學(xué)名著，并開(kāi)始了小說(shuō)創(chuàng)作．初期的作品，如《老張的哲學(xué)》、《趙子曰》、《二馬》等，幽默中含有諷刺，頗近于英國(guó)作家狄更斯的筆致，但夸張有時(shí)略嫌失度，幾乎跌入油滑。然而，對(duì)于老會(huì)來(lái)說(shuō)，初期的創(chuàng)作是不可缺少的練筆，到了三十代，他的創(chuàng)作漸趨成熟，終于在
1936
推出了自己的重頭戲《駱駝祥子》�！恶橊勏樽印肥且徊看碇仙嵝≌f(shuō)創(chuàng)作最高水平的作品。
《駱駝祥子》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一部非常優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義作品。小說(shuō)通過(guò)對(duì)
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代北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期一個(gè)人力車夫悲慘遭遇和命運(yùn)的描寫，深刻地揭露了舊社會(huì)剝削階級(jí)對(duì)下層勞動(dòng)者的殘酷剝削和壓迫，同時(shí)提出了城市勞動(dòng)人民如何爭(zhēng)取解放的重要問(wèn)題。
祥子是小說(shuō)著力塑造的主人公。
他原是破產(chǎn)農(nóng)民，進(jìn)城后當(dāng)了人力車夫。那時(shí)他勤勞、不屈、好強(qiáng)，有著執(zhí)著的生活理想。初到北京城時(shí)，盡管祥子已經(jīng)經(jīng)歷了生活的打擊，但他沒(méi)有對(duì)生活失去信心，他
“
堅(jiān)壯，沉默，而又有生氣
”
。做了人力車夫以后，他最大的愿望就是希望擁有一輛屬于自己的洋車，因?yàn)樗煺娴鼗孟耄?br />“
有了自己的車就有了一切
”
，就可以不受車主剝削，就能過(guò)上
“
獨(dú)立
”
、
“
自由
”
的生活。為了這個(gè)希望，他風(fēng)里來(lái)，雨里去，拼命拉車，省吃儉用，終于用自己的汗水換來(lái)了一輛屬于自己的車。然而，好景不長(zhǎng)，軍閥混戰(zhàn)，奪去了他的車，毀了他的理想。經(jīng)受了這次生活打擊之后，祥子沒(méi)有灰心，為了能再度買車，他又開(kāi)始
“
像一只餓瘋的野獸
”
，早出晚歸，多拉快跑。但祥子依舊沒(méi)有料到，在舊社會(huì)黑暗勢(shì)力的包圍下，下層小人物總是被敲詐、被捉弄。就在祥子沒(méi)日沒(méi)夜地再次向著自己的理想沖擊的時(shí)候，又因進(jìn)步的曹先生受到政治迫害，牽連了他，反動(dòng)政府的偵探趁機(jī)上門敲詐，拿走了他打算買車的全部積蓄。這次打擊，使祥子精神上受到了不小的挫傷，
“
他好像是死了心，什么也不想
”
；但很快，祥子還是掙扎著又重新站了起來(lái)。后來(lái)，他在虎妞的資助下，有了一輛自己的車，盡管因?yàn)檫@車是祥子用犧牲自己的獨(dú)立人格和尊嚴(yán)換來(lái)的，他拉著它心里很不舒坦；但祥子畢竟還是有了自己的車，他總算是圓了自己的買車夢(mèng)。然而，祥子依舊還是沒(méi)有想到，自己即使是這樣屈辱地生活著，社會(huì)還是不容他。不久，虎妞因難產(chǎn)而死，祥子不得不賣掉車，為虎妞料理后事。這次打擊，祥子的心靈再次受到嚴(yán)重摧殘，他開(kāi)始抱怨生活，覺(jué)得他的生活愿望總
“
像個(gè)鬼影，永遠(yuǎn)抓不牢。而空受那些辛苦與委屈
”
。后來(lái)，他心愛(ài)的小福子也因生活所迫上吊自殺了。這最后的打擊使祥子萬(wàn)念俱灰。從此，他失去了對(duì)生活的任何企望和信心，徹底地從先前熱愛(ài)拉車，到討厭拉車，到最后拉不動(dòng)車；從先前忠實(shí)義氣，變得厚顏無(wú)恥；從先前矢志不移，到自暴自棄，自甘墮落，最后完全蛻變成了一個(gè)麻木不仁、行尸走肉的人。作品通過(guò)祥子的悲劇，概括了舊中國(guó)城市人力車夫的血淚生活和共同命運(yùn)，表達(dá)了對(duì)下層勞動(dòng)者苦難命運(yùn)的深切同情。
祥子最后墮落了，由人變成了
“
鬼
”
。
“
鬼
”
的形象固然是丑陋的。那么，到底是什么使祥子這樣一個(gè)曾經(jīng)有生氣、純樸、有理想的青墮落成
“
鬼
”
的呢
?
作品深刻的思想性在于：它不僅讓人通過(guò)祥子的悲劇看到千千萬(wàn)萬(wàn)下層人民的苦難命運(yùn)，更讓人們透過(guò)祥子由人變成鬼的悲劇去思索造成祥子悲劇的根源。
造成祥子悲劇的根源首先是吃人的舊社會(huì)。
祥子從農(nóng)村來(lái)到城市，原本是希望依靠自己的勤奮、頑強(qiáng)去求得獨(dú)立的生存地位的，但他卻不斷受到摧殘，這其中既有搶他車的大兵，又有不給仆人飯吃的楊太太；既有欺騙、壓迫他的虎妞，又有愚弄他的陳二奶奶，以及誘惑他的夏太太等。正是這些兵匪特務(wù)，社會(huì)渣滓，組成了一個(gè)龐大的網(wǎng)，不斷地盤剝祥子，壓迫祥子，最后，毀了他的理想，吞噬了他的靈魂，摧殘了他健壯的身體，使他蛻變成了一頭走獸。作品在表現(xiàn)祥子由人變成鬼的悲劇的同時(shí)，筆鋒所向始終是黑暗的社會(huì)。這就使人們?cè)诳吹较樽颖瘎〉耐瑫r(shí)，進(jìn)一步看到了吞噬祥子靈魂、將他逼入墮落深淵的社會(huì)制度的不合理性以及它吃人的本質(zhì)。應(yīng)該說(shuō)，這是作品最有思想價(jià)值的地方。
祥子之所以墮落，除了與社會(huì)壓迫、打擊、摧殘有關(guān)外，還與祥子自身有一定的關(guān)系。
祥子從前確實(shí)有理想，他對(duì)理想的追求、也曾經(jīng)相當(dāng)執(zhí)著、頑強(qiáng)。但是，可悲的是，祥子的目光太短淺，他企望的僅僅是想拉上屬于自己的車。也就是說(shuō)，他追求的僅僅是個(gè)人幸福。這樣，祥子的掙扎、反抗，便都是孤立無(wú)援的個(gè)人奮斗。由于是個(gè)人奮斗，就使得他一方面不能清醒地看清周圍的環(huán)境，看清自己，猶如盲人在黑暗中摸索，以致到處碰壁；另一方面，由于他是孤單的，而他面對(duì)的黑暗勢(shì)力卻是強(qiáng)大的，當(dāng)然很容易會(huì)被黑暗勢(shì)力吞噬。正如作品中的老馬在茶館中對(duì)祥子說(shuō)的：
“
干苦活兒的打算獨(dú)自一個(gè)人混好，比登天還難。一個(gè)人能有什么蹦兒
?
看見(jiàn)過(guò)螞蚱吧
?
獨(dú)自一個(gè)兒也蹦得怪遠(yuǎn)的，可是教個(gè)小孩子逮住，用線兒拴上，連飛也飛不起來(lái)。趕到成了群打成陣，哼，一陣就把整頃的莊稼吃凈，誰(shuí)也沒(méi)法兒治它們
!”
作品通過(guò)祥子的悲劇，不僅抨擊了吃人的舊社會(huì)，而且深刻地說(shuō)明，像祥子這樣的勞動(dòng)者，要改變自己的命運(yùn)，僅僅靠個(gè)人奮斗是根本行不通的。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/chuzhong/401341.html
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