李修文
大概十幾前，一個(gè)雪天，我坐火車，從東京去北海道。黃昏里，越是接近札幌，雪下
得越大。稍后，月亮升起來了，照在雪地里，發(fā)出幽藍(lán)之光，給無邊無際的白又增添了無邊
無際的藍(lán)。當(dāng)此之時(shí)，如果說我們不是在駛向一個(gè)傳說中的太虛國(guó)度，那幺，連我自己都不
相信。
有一對(duì)老的夫婦，就坐在我的對(duì)面，跟我一樣，也深深被窗外所見震驚了。老婦人的
臉緊緊貼著窗玻璃朝外看，看著看著，眼睛里便涌出了淚來．艮九之后，她對(duì)自己的丈夫，
甚至也在對(duì)我說：“
這景色真是讓人害羞，覺得自己是多余的，多余得連話都不好意思說出
來了。”
我一直記著這句話，記了十幾。它提醒我，當(dāng)造化、奇境和難以想象的機(jī)緣在眼前展
開之時(shí)，不要喧嚷，不要占據(jù)，要做的，是安靜地注視，是沉默。多下來，我的記憶里著
實(shí)儲(chǔ)存了不少羞于說話之時(shí)：圣彼得堡的芭蕾舞，呼倫貝爾的玫瑰花，x.
或玉門關(guān)外的海市
蜃樓，它們都讓我感受到言語的無用，隨之而來的，是深深的羞愧。
害羞是什么？有人說，那是被加重了的謹(jǐn)慎和緘默，是一段偈語，一聲呼召，讓我們?nèi)?br />迎接啟示：世界何其大，我們何其�。晃覀冋驹谶@里，沒有死去，沒有更加徒勞，即是領(lǐng)受
過了天大的恩典。
就像有一，我去了越南，那一日黃昏之際，在河內(nèi)街頭，我目睹過一場(chǎng)法事：其時(shí)，
足有上百個(gè)僧人陸續(xù)抵達(dá)，坐滿了整條長(zhǎng)街，綠樹之下，袈裟層層疊疊，奪目的夕光映照過
來，打在僧人們的臉上，打在被微風(fēng)吹拂的袈裟上，就像此地不是河內(nèi)，而是釋迦牟尼說法
的祗國(guó)精舍；隨后，吟誦開始了，清音梵唱先是微弱，再轉(zhuǎn)為莊嚴(yán)，轉(zhuǎn)為獅子吼，最后又回
到了微弱，當(dāng)它們結(jié)束的時(shí)候，一切都靜止了，飛鳥也都紛紛停落在屋頂，在場(chǎng)的人足足有
二十分鐘全都默不作聲，就好像釋迦牟尼剛剛來過，又才剛剛離開，但就在這短暫的聚散之
間，可憐的人們接受T
他的垂憐。
袈裟，綠樹，梵喝，夕光，還有羞愧得說不出話的我們……
此時(shí)言語有用嗎？應(yīng)當(dāng)讓這
奇境和狂跳的心孤立地存在，像海市蜃樓一般地存在，如此，當(dāng)我們回憶起來，才要一遍遍
地去確認(rèn)它的真實(shí)，確認(rèn)我有過羞于說話之時(shí)。如果你沒有忘記，那么，這些羞于說話之
時(shí)，不管是寥落還是繁多，它們就是散落在你生涯里的紀(jì)念碑。
是紀(jì)念碑，不是一口口的井，如若是井，你就有可能跌落下去，那便是執(zhí)迷，乃至是喧
嘩。害羞不值得供奉，值得供奉的僅僅是你的害羞之物。害羞，不是看輕自己，而是格外看
重了自己以外的東西。
注川地震之后，我們一行凡人，買了足足三輛車的食物和藥品，穿州過省，躲過了一路
的余震、塌方，到達(dá)了震區(qū)的一座小縣城。我去了好幾次官員們辦公的地方，但是，每次都
被推說人手不夠，竟然找不到可以交接的人，而另外一邊，卻不斷有受了炙的人來到車輛邊
求取藥品，如此，我的心里便生出了怨怒，橫豎不管，開始就地卸貨，發(fā)放藥品。
沒想到的是，來了一住官員，不光橫加阻攔，還要喝退求藥的人們，說是賑兜貨物必須
統(tǒng)一發(fā)放不可。我再也無法忍住橫沖直撞的怨怒了，拽住他，對(duì)他吼叫，甚至想動(dòng)手，但終
究沒有。我向那個(gè)官員認(rèn)了錯(cuò)，然后，摟緊了他的肩膀，叫他再不要出聲，跟我一起看十步
之外的景象——
月光下，蟋蟀在輕輕地鳴唱，灌木叢隨風(fēng)起伏，一個(gè)弦子的手正在離一只螢火蟲越來越
近。但是，這個(gè)頭上纏著繃帶的弦子卻只有一只手——
地震帶走了他的另一只手�，F(xiàn)在，這
但刺的一只手正從夜空里伸出去，越過草尖，越過露水，又越過了灌木，正在離那微小的光
亮越來越近，越來越近……
當(dāng)此之時(shí)，言語有用嗎，悲傷和怨怒有用嗎？無論你是誰，親愛的，讓我們沉默下來，
不說話，去看，去聽，去見證一只抓住光亮的手。因?yàn)�，此刻所見既是慣常與微小，也是一
切事物的總和，它們是這樣三種東西：天上降下了災(zāi)難，地下橫生了屈辱，但在半空之中，
到底存在一絲微弱的光亮。
——
親愛的，如果它們都不能讓你羞于說話，那么，你就是可恥的。
14.
下列的理解和分析，不正確的兩項(xiàng)是（4
分）
A
作者在去札幌路上見到的老婦人，在大雪面前竟然覺得害羞，這種情緒頗為微妙，
但無疑她是一個(gè)懂得欣賞風(fēng)景的人。
B
在作者看來，面對(duì)造化、奇境和難以想象的機(jī)緣，人們都應(yīng)該安靜下來，因?yàn)榇藭r(shí)
任何言語都無法表達(dá)心靈的震撼。
C
對(duì)于在越南經(jīng)歷的那場(chǎng)法事，作者投有細(xì)致地描寫和渲染，只是勾勒出當(dāng)時(shí)場(chǎng)景的
美妙，卻含義深刻，動(dòng)人心魄。
D
作者認(rèn)為在災(zāi)難到來的時(shí)候也應(yīng)羞于說話，而那位災(zāi)區(qū)官員卻并不懂得這一點(diǎn)，這
不能不讓人怨怒，甚至覺得可恥。
E
這篇文章采用了夾敘夾議的寫法，表達(dá)了作者從生活中得到的獨(dú)特感悟，立意新穎
獨(dú)到，不落窠臼，啟人深思。
15.
請(qǐng)概括作者重點(diǎn)描繪了哪些令人“
羞于說話”
的場(chǎng)景，并指出每個(gè)場(chǎng)景中值得供奉的
“
害羞之物”
的實(shí)質(zhì)分別是什么。（6
分）
16.
文中的“
羞于說話”
有何內(nèi)涵？請(qǐng)根據(jù)全文內(nèi)容加以說明。（5
分）
參考答案：中小學(xué)作文閱讀答案網(wǎng)整理
14
．C D
（4
分）
15
．
“
羞于說話”
的場(chǎng)景
“
害羞之物”
的實(shí)質(zhì)
札幌的雪景自然之美
越南的法事宗教信仰神圣虔誠(chéng)之美
震區(qū)孩子捉螢火蟲苦難中仍未泯滅希望的人性之美
（本題6
分。每點(diǎn)1
分，意思對(duì)即可）
16.
人們被自然之美或人類活動(dòng)的偉大、神圣打動(dòng)之后（1
分），感受到言語的無用（1
分），自身的渺小（1
分），從而懷著崇敬、謙卑之情靜靜地欣賞感悟（1
分），進(jìn)而珍惜這美妙時(shí)刻帶來的一切（1
分）。
（本題5
分）
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