二
)
在這種態(tài)度下，就是應(yīng)用馬克思列寧主義的理論和方法，對(duì)周圍環(huán)境作系統(tǒng)的周密的調(diào)查和研究。不是單憑熱情去工作，而是如同斯大林所說(shuō)的那樣：把革命氣概和實(shí)際精神結(jié)合起來(lái)。在這種態(tài)度下，就是不要割斷歷史。不單是懂得希臘就行了，還要懂得中國(guó)；不但要懂得外國(guó)革命史，還要
-
量得中國(guó)革命史；不但要懂得中國(guó)的今天，還晏懂得中國(guó)的昨天和前天。在這種態(tài)度下，就是要有目的地去研究馬克思列寧主義的理論，要使馬克思列寧主義的理論和中國(guó)革命的實(shí)際運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來(lái)，是為著解決中國(guó)革命的理論問(wèn)題和策略問(wèn)題而去從它找立場(chǎng)，找觀點(diǎn)，找方法的。這種態(tài)度，就是有的放矢的態(tài)度。“的”就是中國(guó)革命，“矢”就是馬克思列寧主義。我們中國(guó)共產(chǎn)黨人所以要找這根“矢”，就是為了要射中國(guó)革命和東方革命這個(gè)“的”的。這種態(tài)度，就是實(shí)事求是的態(tài)度。“實(shí)事”就是客觀存在著的一切事物，“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，“求”就是我們?nèi)パ芯�。我們要從�?guó)內(nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實(shí)際情況出發(fā)，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周圍事變的內(nèi)部聯(lián)系，作為我們行動(dòng)的向?qū)�。而要這樣做，就須不憑主觀想象，不憑一時(shí)的熱情，不憑見的書本，而憑客觀存在的事實(shí)，詳細(xì)地占有材料，在馬克思列寧主義一般原理的指導(dǎo)下，從這些材料中引出正確的結(jié)論。這種結(jié)論，不是甲乙丙丁的現(xiàn)象羅列，也不是夸夸其談的濫調(diào)文章，而是科學(xué)的結(jié)論
。這種態(tài)度，有實(shí)事求是之意，無(wú)嗶眾章寵之心。這種態(tài)度，就是黨性的表現(xiàn)，就是理論和實(shí)際統(tǒng)一的馬克思列寧王義的作風(fēng)。這是一個(gè)共產(chǎn)黨員起碼應(yīng)該具備的態(tài)度。如果有了這種態(tài)度，那就既不是“頭重腳輕根底淺”，也不是“嘴尖皮厚腹中空”了。
——選自毛澤東《改造我們的學(xué)習(xí)》
20
．根據(jù)文意，下列不是
馬克思列寧主義學(xué)風(fēng)的表現(xiàn)的為
A
．不要割斷歷史，不但要懂得外國(guó)革命史，還要懂得中國(guó)革命史。
B
．有目的地去研究馬克思列寧主義的理論，與實(shí)際相結(jié)合，解決中國(guó)革命的理論問(wèn)題和策略問(wèn)題。
C
．不注意客觀情況的研究，單憑熱情，把感想當(dāng)政策。
D
．應(yīng)用馬克思列寧主義的理論與方法，對(duì)周圍環(huán)境作系統(tǒng)的周密的調(diào)查和研究。
21
．有關(guān)選文的理解，最恰當(dāng)?shù)氖?br />
A
．在馬克思列寧主義的態(tài)度下就要懂得歷史是發(fā)展著的。
B
．“科學(xué)的結(jié)論”指立足事實(shí)，占有材料，依據(jù)馬克思列寧主義的原理得出的正確結(jié)論
C
．選段文字由表及里．揭示了主觀主義學(xué)風(fēng)的實(shí)質(zhì)和危害。
D
．課文是篇典范的議論文，從結(jié)構(gòu)上看，選文屬于結(jié)論部分。
22
．有關(guān)選文的理解，錯(cuò)誤
的是
A
．用生動(dòng)的比喻和淺顯的語(yǔ)言，闡述了馬克思列寧主義學(xué)風(fēng)的重要內(nèi)容。
B
．善于透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，深入淺出，說(shuō)理透辟。
C
．靈恬使用一些文言詞語(yǔ)，言簡(jiǎn)意賅，富于表現(xiàn)力。
D
．連用三個(gè)“在這種態(tài)度下”，分別從三個(gè)方面加以揭示，氣勢(shì)連貫，揭露深刻。
23
．聯(lián)系課文，下列表述有誤
的是
A
．課文的標(biāo)題“改造我們的學(xué)習(xí)”，既是中心論點(diǎn)，也標(biāo)明了論述范圍。
B
．課文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，論證嚴(yán)密，具有很強(qiáng)的邏輯性。
C
．作者引用馬、恩、列、斯的著名論斷作為論據(jù)，以便更有力地論證自己的觀點(diǎn)。
D
．課文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性表現(xiàn)在正反對(duì)比和作者愛憎分明的態(tài)度上。
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