森林就是一個世界。
如果沒有人的掠奪行為的破壞及干擾，這個世界是寧靜的、清新的、富饒的、伊甸園一般的綠色世界。
這是一個沒有標語、口號和廣告的世界。
這是一個互為依存、彼此作用、誰也離不開誰的世界。
在森林世界中，樹木和其他所有綠色植物，是唯一能夠把光轉(zhuǎn)化為化學能的兢兢業(yè)業(yè)的生產(chǎn)者。每一片綠葉都是一個食物制造廠。它通過光合作用，吸收二氧化碳以及土壤中的水分、無機元素，制造糖類與淀粉。作為自己生長發(fā)育的需要。森林中大大小小的各種動物．則是綠色世界的消費者。它們之中或者以植物為食料，或者捕食以植物為食料的動物�？偠灾�，這兩類不同食性的動物，都不可能離開綠色食物而單獨生存。
千萬別小看了那些名不見經(jīng)傳的細菌與真菌，它們是勤勤懇懇的分解者。它們能使枯枝爛葉、動物的殘體和排泄物腐爛分解，變?yōu)闊o機物質(zhì)，再還原給綠色植物吸收利用。
由此可知，森林世界是通過生產(chǎn)者、消費者和分解者的不知疲倦的工作，而使有生命的生物群體與無生命的環(huán)境之間，各種生物種群之間緊密聯(lián)系，成為不可分割的一個整體，并且有了完全屬于自己的循環(huán)不息的能量轉(zhuǎn)化和物質(zhì)交換的獨立系統(tǒng)。
森林生命的織錦是如此復雜微妙，如果其中的一根生命線斷了，那么整個織錦上的圖案就會松散開去，森林本身也會遭到破壞。
這就是森林生態(tài)系統(tǒng)。
這也就是為什么人之初森林是唯一的搖籃，是唯一的衣食之源的道理所在了。
當一代又一代的人．呼喚著理解與愛并且訴說著孤獨與痛苦的時候，其實在這個充滿誤解的世界上，人類對森林的誤解更是至深至久的。
直到本世紀中葉，仍然有不少人認為，森林只是讓人砍伐取得木材．用之于建筑或造紙等行業(yè)的。林業(yè)和伐木之號是可以畫等號的。
毫不夸張地說，中國幾千封建王朝在歷朝歷代的政權更替之后，無不大興土木營造宮殿，盛極一時的富麗奢華是由森林中砍伐下的木材支撐的。秦始皇修阿房宮，征召天下
70
萬人，把蜀、楚、湘等地參天大樹砍伐一盡。杜牧有賦嘆道：“蜀山兀，阿房出。”
人類的文明史，相當一部分就是砍伐史。
——選白徐剛《森林寫意》
24
．有關選文的表述，錯誤
的是
A
．作者帶著審美情感解讀森林，表達了作者對森林的感激之情。
B
．森林的生態(tài)系統(tǒng)復雜微妙，生物群體與環(huán)境之間，各生物種群之間存在著密切的聯(lián)系。
C
．森林是原始人類得以-
生存、發(fā)展的唯一的依靠。
D
．選文從歷史的角度對人類破壞森林的行為進行了有力的抨擊。
語文試卷第
7
頁
(
共
1 6
頁
)
25
．對“人類對森林的誤解更是至深至久的”一句的理解，錯誤
的是
A
．與下文所寫的森林對人類及地球的貢獻形成鮮明的對比。
B
．作者這樣寫的目的是引出下文對森林的詳細介紹，提醒人們重新審視森林的作用。
C
．人類文明史上的每前進一步，都是以大量砍伐森林作為代價的。
D
．人類對森林的誤解是：森林只是讓人砍伐取得術材，用之于建筑或造紙等行業(yè)。
26
．聯(lián)系課文，表述正確的是
A
．課文的結尾是點睛之筆，作者連續(xù)發(fā)問，給讀者留下了廣闊的想象空間。
B
．課文在結構上層層推進，突出“寫意”的特色。
C
．課文從一個典型事件人手，表達作者對人類愚蠢行為的譴責。
D
．課文用簡潔而凝重的文字傳遞知識，發(fā)表議淪，多種表達方式自然融合。
27
．聯(lián)系課文，表述有誤
的是
A
．作者通過對森林的觀照和審視，提醒人們重新認識人類生存的環(huán)境，重新思考人與環(huán)境的關系。
B
．人們對森林的審視是在經(jīng)歷了很長時間的誤解又接受了慘痛的教訓后才意識到的，暗示森林是無法替代的。
C
．作品的深層意蘊在于倡議人人參與植樹造林，大力發(fā)展森林經(jīng)濟，為地方經(jīng)濟建設作貢獻。
D
．作者采用發(fā)散的思維方式，力圖從宏觀和微觀相結合的角度來揭示森林的豐富內(nèi)涵。
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