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蔡永祥《傾聽(tīng)那濤聲》閱讀答案

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傾聽(tīng)那濤聲 蔡永祥 ①聽(tīng)濤山,是湘西鳳凰古城內(nèi)的一座小山,依江而立,佳木蔥蘢,蘭蕙芬芳,山泉淙淙。 1992 5 月 10 日,這座山顯得格外莊嚴(yán)肅穆。沈從文先生在北京病逝四周 傾聽(tīng)那濤聲
蔡永祥
①聽(tīng)濤山,是湘西鳳凰古城內(nèi)的一座小山,依江而立,佳木蔥蘢,蘭蕙芬芳,山泉淙淙。
1992

5

10
日,這座山顯得格外莊嚴(yán)肅穆。沈從文先生在北京病逝四周后,由夫人張兆和將骨灰捧回家鄉(xiāng),來(lái)此安葬。這顆生于斯愛(ài)于斯的靈魂,終于枕著濤聲在這里永遠(yuǎn)安息。

沱江的水,進(jìn)入鳳凰城時(shí),繞了個(gè)圈子,拐了個(gè)彎,江水由此變得緩慢。它清清凌凌、清亮可人,流動(dòng)起來(lái)也是一副大家閨秀的樣子,溫溫柔柔、不緊不慢,幾乎聽(tīng)不到濤聲。江水流著流著,就到了跳巖處。水一流到跳巖這里,就擁擠起來(lái),吼叫起來(lái),顯得異常熱鬧。白色的浪花高高飛舞,隆隆的濤聲響徹云天。仿佛這濤聲,就是專門讓沈老聽(tīng)的,自從沈老長(zhǎng)眠于此,這濤聲仿佛就帶著感情了。是啊,沱江甘甜的江水,哺育了沈老,沱江不息的濤聲,一直在沈老的夢(mèng)里啊
!
沈老在《心與物游》的開(kāi)頭這樣說(shuō):“我的生活與思想皆從孤獨(dú)得來(lái),而這點(diǎn)孤獨(dú)與水不能分開(kāi)。”

二十代就蜚聲文壇的沈從文先生,
1902

12

28
日,出生在風(fēng)凰古城中營(yíng)街的一座典型的南方古四合院里。在沱江邊,他度過(guò)了充滿傳奇色彩的童。他在沱江連綿不息的濤聲里,興味盎然地習(xí)讀著鳳凰城內(nèi)外那本由自然和人事寫成的社會(huì)大書,那無(wú)數(shù)平凡而新鮮的事物,總是牽動(dòng)著他好奇的目光。沈從文先生默默觀察著小城鎮(zhèn)的眾生百態(tài),也在靜默中明白了很多事情。這給他以后的文學(xué)道路奠定了基礎(chǔ)。

1924
沈從文先生開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作,作品主要以湘西生活為題材,通過(guò)描寫湘西人原始、自然的生命形式,贊美人性美。語(yǔ)言格調(diào)樸實(shí)傳神,句式簡(jiǎn)潔峭拔,具有濃郁的地方色彩,凸現(xiàn)出鄉(xiāng)村人性特有的風(fēng)韻與神采,充滿了對(duì)人生的隱憂和對(duì)生命的哲學(xué)思考,給人教益和啟示。

沈從文先生魂歸鳳凰,他的骨灰一半撒入沱江之中,一半安葬在聽(tīng)濤山上。沈老墓地前臨清澈亮麗的沱江,背靠風(fēng)景秀麗的聽(tīng)濤山,四季鳥語(yǔ)花香、風(fēng)光如畫。這是一座別具一格的墳塋,沒(méi)有凸起的墳土,沒(méi)有華麗的裝飾,沒(méi)有人工雕刻的痕跡,一塊自墓穴后鑿取來(lái)的不規(guī)則的天然五色巨石肅然矗立,成為沈老先生墳?zāi)沟莫?dú)特標(biāo)志。正面刻有沈老富有哲學(xué)內(nèi)涵的手跡:“照我思索,能理解‘我’;照我思索,可認(rèn)識(shí)人。”這是真性情的沈從文先生晚對(duì)人生的徹悟。用他兒子沈龍朱的話說(shuō):“我覺(jué)得父親在晚的時(shí)候有一種對(duì)世事的洞徹,他已經(jīng)能超越他的際遇看人看事了。”背面刻有沈從文妻妹、美國(guó)耶魯大學(xué)教授張充和先生撰書的挽聯(lián):“不折不從,星斗其文;亦慈亦讓,赤子其人。”蘊(yùn)涵“從文讓人”之意,又是沈老一生的真實(shí)寫照。讀其文、聽(tīng)其言、觀其行,沈老之所以能長(zhǎng)久地受到人們的敬仰,得到眾多文人騷客的祭拜,不能不引人深思。一位中國(guó)文壇上的大師,生前沒(méi)有顯赫的地位,死后在自己喜愛(ài)的聽(tīng)濤山上也僅僅占了這么小小的一個(gè)地方,真是與眾不同、“亦慈亦讓”的沈從文
!

山是歸根山,水是忘情水,石是三生石
[

]
,倦游歸來(lái)的沈先生,在這兒畫上了他人生的句號(hào)。“一個(gè)士兵要不戰(zhàn)死沙場(chǎng),便是回到故鄉(xiāng)”,出生在鳳凰的著名國(guó)畫大師黃永玉這樣寫道。

2007

5

20
日,沈老的夫人張兆和女士的骨灰也被親人捧著從北京移居聽(tīng)濤山。

暮色中,沱江的水面上飄起了高高的一層白霧,如若仙境一般。濤聲也顯得格外清晰、委婉,宛若不加修飾的苗家山歌,動(dòng)人心魄。旁邊的聽(tīng)濤山更加寂靜,仿佛它也知道,有一對(duì)思鄉(xiāng)的人兒,正在靜靜地傾聽(tīng),傾聽(tīng)……
(摘自
2008

6
期《散文百家》,有刪改)
[

]
三生石,傳說(shuō)中立在奈何橋邊的一塊大石頭,能照出人前世的模樣。

1
.請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容說(shuō)一說(shuō)文章的標(biāo)題“傾聽(tīng)那濤聲”有哪些含義。
2
.根據(jù)上下文,解釋文中畫線句子的含意。
(1
)自從沈老長(zhǎng)眠于此,這濤聲仿佛就帶著感情了。
(2
)照我思索,能理解‘我’;照我思索,可認(rèn)識(shí)人。
3
.作者為什么稱聽(tīng)濤山為“歸根山”,沱江水為“忘情水”,五色巨石為“三生石”?
4
.文章開(kāi)頭和結(jié)尾的環(huán)境描寫有什么作用?
【參考答案】
1
.① 幼的沈從文在沱江的濤聲中成第,習(xí)讀自然與人事兩本大書。② 離開(kāi)鳳凰的沈從文思念故鄉(xiāng),沱江不息的濤聲一直在他的夢(mèng)里。③ 沈從文歸葬聽(tīng)濤山后,終于可以日夜靜靜傾聽(tīng)沱江的濤聲。④ 瞻仰沈從文的墓地,感情他深邃的思想和偉大人格。
2
.(1
)沱江的濤飽含著沈老對(duì)家鄉(xiāng)的一片熱愛(ài)之情和他魂歸故里的無(wú)限欣慰;飽含著故鄉(xiāng)人民對(duì)沈老的無(wú)限敬仰與熱愛(ài)。

2
)用真性情去思索人生,就能認(rèn)識(shí)真實(shí)的自我;超載個(gè)人的際遇替另人考慮,才能更好地認(rèn)識(shí)別人、理解別人。
3
.因?yàn)樯驈奈囊恢蹦钅畈煌释,在他死后四張于魂歸鳳凰,葉落歸根,所以作用稱他安葬著的聽(tīng)濤由“歸要由”;此處的“忘情”是不能控制自己感情的意思,沱江水讓沈從文一生魂?duì)繅?mèng)縈,不能忘懷,所以作者稱沱江水為“忘情水”;這塊五色巨石上鐫刻的挽聯(lián)表現(xiàn)了沈從文謙遜讓人的美好品格,是他一生的真實(shí)寫照,所以作者稱之為“三生石”(或答:“不規(guī)則的天然五色巨石”象征了沈從文自然、本真的性情,所以作者稱之為“三生石”)。
4
.開(kāi)關(guān)的環(huán)境描寫營(yíng)造了一種寧?kù)o幽美的氛圍,為寫沈從文對(duì)故鄉(xiāng)山水的思念和死后歸葬聽(tīng)濤由作鋪墊,結(jié)尾的環(huán)境描寫突出了聽(tīng)濤山的寧表祥和,委婉地表達(dá)了對(duì)沈從文高尚人格的贊美。結(jié)尾與開(kāi)關(guān)的環(huán)境寫相照應(yīng),合結(jié)構(gòu)理更完整;緊扣標(biāo)題,深化了文章的主題。

本文來(lái)自:逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/chuzhong/405691.html

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