——23
題。（12
分）
【甲文】
鄒忌修八尺有余，而形貌
?
麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：
“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問(wèn)其妾，曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客從外來(lái)，與坐談，問(wèn)之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公來(lái)，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
于是入朝見(jiàn)威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王。由此觀之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之過(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進(jìn)諫，門(mén)庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。
燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。
（《鄒忌諷齊王納諫》）
【乙文】
先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣；不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。
宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。
（《出師表》）
19
．用“/
”標(biāo)示出下面句子的停頓。（僅標(biāo)一處）（1
分）
今 齊 地 方 千 里
20
．
下列加點(diǎn)字詞語(yǔ)意義相同
的一項(xiàng)是（
）（2
分）
A.
宮婦左右莫不私
王
不宜偏私
，使內(nèi)外異法也。
B.
由此觀之，王之蔽
甚矣。
橫柯上蔽
，在晝猶昏
C.
臣誠(chéng)
知不如徐公美
此誠(chéng)
危急存亡之秋也
D.
孰
視之，自以為不如
我孰
與城北徐公美
21
．
翻譯下列句子。（4
分）
（1
）令初下，群臣進(jìn)諫，門(mén)庭若市。
答：
（2
）宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。
22
．【質(zhì)疑探究】
鄒忌和諸葛亮都苦口婆心地勸諫他們的君主，他們希望達(dá)到的共同目的是什么？然而他們勸諫的藝術(shù)各有不同，你認(rèn)為他們的不同表現(xiàn)在哪里？。（3
分）
答：
23
．【遷移拓展】
勸諫是一門(mén)藝術(shù)，魏徵以“載舟覆舟”勸諫唐太宗，實(shí)現(xiàn)了“貞觀之治”；曹劌用“取信于民”勸諫魯莊公，打贏了“長(zhǎng)勺之戰(zhàn)”。因?yàn)橐?a href='http://www.yy-art.cn/zhongkao/' target='_blank'>中考班主任取消了本班的音樂(lè)、體育、美術(shù)等課程，為了讓班主任恢復(fù)你們的這些課程，你準(zhǔn)備和他（她）這樣說(shuō)：（2
分）
答：
參考答案：
19. (1
分)
今 齊 地 /
方 千 里
20.
（2
分） C
21.
（4
分）
（1
）命令剛下達(dá)，群臣都來(lái)進(jìn)諫，門(mén)前、院內(nèi)像集市一樣。
（2
）皇宮中和朝廷中都是一個(gè)整體，提升、處分、表?yè)P(yáng)、批評(píng)、不應(yīng)該（因在宮中或在府中）有所不同。（每小題2
分）
22.
（3
分）
第一問(wèn)：都希望他們的君主能廣開(kāi)言路，接受意見(jiàn)。（1
分）
第二問(wèn)：鄒忌：用日常生活小事設(shè)喻，由己及君，現(xiàn)身說(shuō)法，由家事到國(guó)事，以小見(jiàn)大，道理由淺入深，具有極強(qiáng)的說(shuō)服力。（1
分）諸葛亮：以情動(dòng)人，以理服人，由主而次，循循善誘，諄諄告誡，不失人臣身份。（1
分）
23.
（2
分）略。評(píng)分要點(diǎn)：注意稱(chēng)謂、說(shuō)話(huà)的語(yǔ)氣、分寸，符合情景內(nèi)容即可。
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