上津中學
薛萬鴻
近幾，隨著教改的深入發(fā)展，的確給教書育人的各位教師以“山重水復疑無路
,
柳暗花明又一村”的興奮之感
,
然而區(qū)域的升學壓力等諸多原因讓教師又不敢過于放手
,
注重課堂
,
緊扣教材仍是主流
,
我們的學生幾乎是“兩耳不聞窗外事，一心只讀應試書“。在遠離人類生活、社會生產(chǎn)和自然風光的狹小封閉的教育空間里，如何能培養(yǎng)學生的實踐能力、生活能力、交往能力、思維和創(chuàng)新能力呢？
語文，學之于生活，用之于生活。生活是語文學習的沃土，是活水源泉，是語文能力的根源。打破課堂中心，教材中心，把繽紛多彩的生活活水引入語文學習，無疑會給語文學習注入生機和活力。
語文是工具，一個人思維的工具，交際的工具，生活的工具。學生不去觀察生活，體味生活，就不能發(fā)現(xiàn)問題，就無法感知和思維，無法交際，就沒有自己的語文實踐，不能形成自己的語文能力。讀萬卷書，行萬里路。風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關(guān)心。世事洞明皆學問，人情練達即文章。這一切提醒我們，語文學習必須與社會實踐相結(jié)合。曹雪芹以自身際遇留下千古名著《紅樓夢》，蒲松齡設茶館搜集素材，完成巨著《聊齋志異》，徐霞客涉千山萬水寫出地質(zhì)總匯《徐霞客游記》，魯迅“嘻笑恕罵”皆成文章。雖然說文學的真實不等于生活的真實，但文學的基礎(chǔ)必然源于生活。前輩先賢的語文實踐成果，告訴我們，社會生活實踐是語文學習的源泉和寶庫。
如何把生活活水引入語文學習呢？
我們可以因地制宜，組織學習參與各種社會實踐，讓學生置身生活激流，觀察、思考生活，認識生活，積累思維資源，點燃思維火花，進而提高思維、交際、聽說讀寫等語文基本能力。
我們可以借助遠程資源、電化技術(shù)，讓學生身在教室直面沸騰的生活：如大學生辯論賽、西部大開發(fā)、環(huán)境保護、節(jié)約每一滴水、反腐倡廉、三峽工程，奧運圣火的傳遞，國足女排的備戰(zhàn)，汶川地震的傷悲與感動
,
嫦娥奔月、火星著陸，各國風云等等，這般鮮活沸騰的生活鏡頭，如能走入語文學習的課堂，肯定會激發(fā)學生諸多思維、感悟，給他們帶來說和寫的沖動與實踐。
我們可以引導學生親近自然，與藍天白云、青山綠水、田野、森林、泥土、花鳥蟲魚、小草對話，讓大自然調(diào)節(jié)學生的心情，陶冶學生的情操，進而豐富精神生活，使學生成為樂山的仁者，樂水的智者，樂草的愛者。
我們可以把古今中外大師們的精品名著推薦給學生，讓他們閱讀和吸收民族傳統(tǒng)文化的精髓和世界優(yōu)秀文化產(chǎn)品的的精華，讓他們養(yǎng)成天天看書，終生學習的高尚習慣。讀書，讓學生間接地了解生活，認識生活，思接古今，視通中外，獲取源源不斷的精神食糧，不斷豐實自己情感，思維和語言的江河。
讀書對學生的情感交流和人格培養(yǎng)意義重大。學生閱讀的過程，正是情感交流的過程，通情明理的過程。閱讀是生活的拓展，學生可以在有限的生活空間內(nèi)通過閱讀，獲得無限的生活感受。閱讀中學生會一次次受感動，又會在感動后更深刻的洞悉生活的本質(zhì)。高爾基說：“讀書這個我們習以為常的平凡過程，實際上是人的心靈和上下古今一切民族偉大智慧相結(jié)合的過程。”讀書會喚起學生永恒和偉大的渴望，教師須盡千方想百計讓學生多讀書，讀好書，這才是有益于學生終身發(fā)展的語文學習。
樹立以生活為中心的語文學習觀念，就要從本質(zhì)上把握語文學習與生活的關(guān)系，解放學生身心，拓展學生語文學習的空間，組織學生深入生活，通過不定期觀察、采訪、調(diào)查、閱讀、思考、討論、演講、辯論、競賽作文等形式，讓學生在豐富多彩的語文學習實踐中掌握知識，獲得聽說讀寫等語文基本能力。如果讓學生置身在一個寬松、自由、自主、廣闊的語文學習空間內(nèi)，把他們的目光引向生活，讓他們置身生活，觀察生活，思考生活，親近大自然，了解人類的過去，關(guān)心人類的未來，變枯燥單調(diào)的學習為生動活潑的學習，變機械、僵化的學習為合作、探究的學習，最終使學生的骨子里沉淀著終生受用的語文素養(yǎng)和人文情懷，那么，我們的學生肯定會熱愛語文學習，也肯定能夠?qū)W好語文，我們的語文教師才能夠生活在自信自由明朗的天空下。
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