一、楚人學(xué)舟
楚①
人有習(xí)操舟者，其始折旋②
疾徐，惟舟師之是聽。于是小試洲渚之間，所向莫不如意，遂以為盡操舟之術(shù)。遂遮謝舟師，椎③
鼓徑進(jìn)，亟犯④
大險(xiǎn)，乃四顧膽落，墜槳失柁⑤
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楚：古國(guó)名。②
折：調(diào)頭。旋：轉(zhuǎn)彎。③
椎：用椎敲。古代作戰(zhàn)，前進(jìn)時(shí)以擊鼓為號(hào)。④
亟：突然。犯：碰到。⑤
柁：同“
舵”
。
譯文：楚地有個(gè)學(xué)習(xí)駕船的人，他（在）開始（的時(shí)候）折返、旋轉(zhuǎn)、快、慢，完全聽從船師傅的話。于是在江中島嶼之間小試（身手），所做的沒有不得心應(yīng)手的，便以為學(xué)全了駕船的技術(shù)。馬上謝別了船師，擊鼓（古人大概是靠擊鼓來(lái)發(fā)布號(hào)令的吧）快進(jìn)，立即就遇上大的危險(xiǎn)，就四處張望嚇破了膽，槳墜（江）舵失去操控。然而這今天的危急，不就是前面的得意（所造成的）嗎？
本文告訴人們的道理是:
學(xué)習(xí)、工作不能淺嘗輒止（或?qū)W習(xí)、工作不能自滿，或?qū)W習(xí)、工作應(yīng)該不斷進(jìn)取）.
二、魯人徙越
魯人身善織屨①
，妻善織縞②
，而欲徙于越。或謂之曰：“
子必窮矣！”
魯人曰：“
何也？”
曰：“
屨為履③
之也，而越人跣④
行；縞為冠之也，而越人被發(fā)。以子之所長(zhǎng)，游于不用之國(guó)，欲使無(wú)窮，其可得乎？”
（選自《韓非子·
說(shuō)林上》）
【注釋】①
屨：麻鞋。②
縞：白絹，周人用縞做帽子。③
履：鞋，這里用作動(dòng)詞，指穿鞋。④
跣：赤腳。
譯文：魯國(guó)有個(gè)人（他）自己善于用麻、葛編織鞋子，（他的）老婆善于織縞（生絹），（他）想移民到越國(guó)去。有人對(duì)他說(shuō)：“
您（去越國(guó)）必然會(huì)窮的。”
（那）魯國(guó)人說(shuō)：“
為什么？”
（回答）說(shuō)：“
屨是用來(lái)穿的，但是越人赤腳走路；縞是用來(lái)做帽子的，但是越人披發(fā)。以您的所長(zhǎng)，去到不使用（你的產(chǎn)品）的國(guó)家，想讓（自己）不窮，這可能嗎？”
本文告訴人們的道理是:
要根據(jù)需要來(lái)確定行動(dòng)，否則只能碰釘子。
三、打撈鐵牛
宋河中府浮梁，用鐵牛八維之，一牛且數(shù)萬(wàn)斤。治平中，水暴漲絕梁，牽牛，沒于河，募能出之者。真定僧懷丙以二大舟實(shí)土，夾牛維之，用大木為權(quán)衡狀鉤牛，徐去其土，舟浮牛出。轉(zhuǎn)運(yùn)使張燾以聞，賜之紫衣。
注釋：1
浮梁：浮橋。2
維：系，連結(jié)。3
治平：北宋英宗趙曙的號(hào)。4
真定：卻今天河北正定。5
權(quán)衡：秤錘秤桿。
翻譯：宋時(shí)曾建浮橋，并鑄八頭鐵牛鎮(zhèn)橋。治平間河水暴漲，沖毀浮橋，鐵牛沉入河底。官員懸賞能使鐵牛浮出水面的人。
有個(gè)叫懷丙的和尚建議，將鐵牛固定在兩艘裝滿泥土的大船中間，用勾狀的巨木勾住牛身，這時(shí)慢慢減去兩船的泥土，船身重量減輕，自然浮起，連帶也將鐵牛勾出水面。轉(zhuǎn)運(yùn)使（官名，掌軍需糧餉、水陸轉(zhuǎn)運(yùn)）張燾（字景元）賜給和尚一件紫色袈裟，以示嘉獎(jiǎng)。
四、景公令出裘發(fā)粟與饑寒
景公之時(shí)，雨雪三日而不霽。公被狐白之裘，坐堂側(cè)陛。晏子入見，立有間。公曰："
怪哉！雨雪三日而天不寒。"
晏子對(duì)曰："
天不寒乎？"
公笑。晏子曰："
嬰聞古之賢君，飽而知人之饑，溫而知人之寒，逸而知人之勞。今君不知也。"
公曰："
善。寡人聞命矣。"
乃令出裘發(fā)粟以與饑寒者。
注釋：雨（yù
）雪：下雪。雨，落，降，用如動(dòng)詞。陛：宮殿的臺(tái)階。聞命：聽到辭命。聞，聽；命，辭命。
翻譯：景公在位當(dāng)政時(shí)，曾連續(xù)下雪三天而不放晴。景公穿著白色的狐裘大衣，坐在大堂一邊的臺(tái)階上。晏子入宮覲見，站了一會(huì)兒，景公說(shuō)，“
奇怪啊，下了三天雪可卻不那么冷。”
晏子說(shuō)：“
天真的不冷嗎？”
景公笑了笑。晏子說(shuō)：“
晏嬰我聽說(shuō)古代賢明的君王自己飽了卻知道別人餓著，自己暖了卻知道別人凍著，自己安逸了，卻能知道別人正在辛勞�？上КF(xiàn)在您卻不知��！”
景公說(shuō)：“
好！寡人我受教了。”
于是拿出裘衣與糧食，發(fā)放給那些受饑寒煎熬的人們。
五、農(nóng)夫毆宦
嘗有農(nóng)夫以驢負(fù)柴至城賣，遇宦者(
太監(jiān))
稱“
宮市”
取之；才與絹數(shù)尺，又就索“
門戶”(
指“
門戶”
稅)
，仍邀(
強(qiáng)要)
以驢送至內(nèi)。農(nóng)夫涕泣，以所得絹付之；不肯受，曰：“
須汝驢送柴至內(nèi)。”
農(nóng)夫曰：“
我有父母妻子，待此然后食。今以柴與汝，不取直而歸，汝尚不肯，我有死而已！”
遂毆宦者。
翻譯：曾經(jīng)有一個(gè)農(nóng)夫，用驢馱著木柴來(lái)賣，宦官自稱宮市，拿走他的木柴，給了他幾尺絹，又就地索取進(jìn)奉門戶錢，還要求用驢將木柴送到內(nèi)廷去。農(nóng)夫哭了，把得到的絹又給了宦官，宦官不肯接受，說(shuō)：“
必須得到你的這匹驢才行。”
農(nóng)夫說(shuō)：“
我家有父母、妻子、兒女，要靠它嫌錢糊口�，F(xiàn)在我把木柴給了你，不向你要價(jià)錢就往回走了，而你還是不肯放我，我也只有和你拼了！”
于是農(nóng)夫毆打了宦官。
文中賣柴農(nóng)夫的遭遇揭露了“
宮市”
對(duì)勞動(dòng)人民的剝削、迫害。
六、敝帚自珍
文人相輕，自古而然。傅毅之于班固①
，伯仲之間耳，而固小之，與弟超書曰：“
武仲以能屬文，為蘭臺(tái)令史，下筆不能自休。”
夫人善于自見，而文非一體，鮮能備善，是以各以所長(zhǎng)，相輕所短。里話曰：“
家有弊帚，享之千金。”
斯不自見之患也。
翻譯：文人互相輕視，自古以來(lái)就是如此。傅毅和班固兩人文才相當(dāng)，不分高下，然而班固輕視傅毅，他在寫給弟弟班超的信中說(shuō)：“
傅武仲因?yàn)槟軐懳恼庐?dāng)了蘭臺(tái)令史的官職，（但是卻）下筆千言，不知所止。”
大凡人總是善于看到自己的優(yōu)點(diǎn)，然而文章不是只有一種體裁，很少有人各種體裁都擅長(zhǎng)的，因此各人總是以自己所擅長(zhǎng)的輕視別人所不擅長(zhǎng)的，鄉(xiāng)里俗話說(shuō)："
家中有一把破掃帚，也會(huì)看它價(jià)值千金。"
這是看不清自己的毛病啊。
注釋：①
傅毅、班固均為東漢文學(xué)家，史學(xué)家。②[
超]
班超。班固之弟，東漢名將。③[
自休](
冗長(zhǎng)松散)
自己也止不住。④[
自見]
即見自，表現(xiàn)自己的長(zhǎng)處。⑤[
體]
體裁⑥[
里語(yǔ)]
俗語(yǔ)，民間諺語(yǔ)。
現(xiàn)代漢語(yǔ)常用“
敝帚千金”
、“
敝帚自珍”
的表達(dá)形式，比喻人無(wú)自知之明。比喻東西雖不好，但由于自家之物，也看得非常寶貴。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/chuzhong/410376.html
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