種族主義可以視作是一個(gè)社會(huì)問(wèn)題，經(jīng)常被政客作為政治工具來(lái)使用。種族主義從集合心理學(xué)的角度看，可以解釋為一種情感上的現(xiàn)象。種族主義以德國(guó)納粹政權(quán)為代表，德國(guó)納粹政權(quán)視金發(fā)碧眼的白種人為最優(yōu)秀的主宰種族，德國(guó)納粹政權(quán)稱之為雅利安人
水晶之夜：
德國(guó)納粹發(fā)動(dòng)一次迫害猶太人的活動(dòng)，1938年11月9日至10日凌晨，在納粹的慫恿和操縱下，德國(guó)各地的希特勒青年團(tuán)、蓋世太保和黨衛(wèi)軍化裝成平民走上街頭，他們瘋狂揮舞棍棒，對(duì)猶太人的住宅、商店、教堂進(jìn)行瘋狂地打、砸、搶、燒。1938年11月9日海德里希所發(fā)的電報(bào)許多猶太人的窗戶在當(dāng)晚被打破，破碎的玻璃在月光的照射下有如水晶般發(fā)光。所以，有德國(guó)人諷刺地稱之為“水晶之夜”。
反猶主義：
希特勒在其《我的奮斗》一書(shū)中，強(qiáng)調(diào)反猶主義，認(rèn)為猶太人是世界上最低等的種族。納粹政權(quán)建立后，希特勒進(jìn)一步制定反猶政策，包括：猶太人被剝奪公民權(quán)，不得經(jīng)商，不得參軍。法西斯分子還對(duì)猶太人發(fā)動(dòng)襲擊，到會(huì)他們的商店和住宅，大量猶太人被迫拋棄財(cái)產(chǎn)，逃離德國(guó)。
納粹迫害猶太人的主要手段：
1.猶太人被剝奪公民權(quán)，不得經(jīng)商，不得參軍
2.法西斯分子還對(duì)猶太人發(fā)動(dòng)襲擊，到會(huì)他們的商店和住宅，大量猶太人被迫拋棄財(cái)產(chǎn)，逃離德國(guó)。
德國(guó)納粹迫害和殺害猶太人的原因：
1.歷史原因：歐洲有久遠(yuǎn)的反猶傳統(tǒng)，反猶一直是羅馬教廷的宗教職責(zé)，世俗的傳統(tǒng)勢(shì)力也往往把對(duì)猶太人的宗教迫害與經(jīng)濟(jì)掠奪結(jié)合起來(lái)。
2.個(gè)人原因：希特勒從小就從心理、思想上極其厭惡猶太人，在《我的奮斗》一書(shū)中，叫囂猶太人是全人類的敵人，是人類文明的破壞者，是德國(guó)這個(gè)偉大國(guó)家的“敗類”。
3.西方大國(guó)實(shí)行綏靖政策，對(duì)納粹退立、姑息，使納粹對(duì)猶太迫害不斷升級(jí)。
“水晶之夜”后的慘狀：
集中營(yíng)的焚尸爐：
《辛德勒的名單》
《辛德勒的名單》（Schindler'sList），根據(jù)澳大利亞小說(shuō)家托馬斯?科內(nèi)雅雷斯所著的《辛德勒名單》改編而成。真實(shí)的再現(xiàn)了德國(guó)企業(yè)家?jiàn)W斯卡、辛德勒在第二次世界大戰(zhàn)期間保護(hù)1200名猶太人免法西斯殺害的，真實(shí)的歷史事件。獲得第66屆（1993年）奧斯卡十二項(xiàng)提名，奪得最佳影片、最佳導(dǎo)演、最佳改編劇本、最佳藝術(shù)指導(dǎo)、最佳攝影、最佳剪輯、最佳原著音樂(lè)七項(xiàng)大獎(jiǎng)。
1939年9月，二次世界大戰(zhàn)方興未艾，德軍進(jìn)駐波蘭，將納?軍隊(duì)組成“近衛(wèi)軍”，下令重新安頓猶太人的戶口。德商辛德勒值此戰(zhàn)亂，一方面迎逢德軍各級(jí)軍官，另一方面則進(jìn)行低價(jià)引進(jìn)猶太勞工，并委任猶太工頭以??對(duì)以撒卻頗為仁厚而備受愛(ài)戴�！敖l(wèi)軍”司令阿蒙生性殘暴，以槍殺勞工為樂(lè)，整個(gè)占領(lǐng)區(qū)如同煉獄般。1941年3月，德軍將維斯圖拉河以南歸為猶太區(qū)，阿蒙更變本加厲，1944年4月甚至大規(guī)模展開(kāi)焚尸行動(dòng)，辛德勒看不慣如此行為便和以撒商議出一計(jì)，以所有資產(chǎn)行賄阿蒙，以捷克新廠需要大批勞工制作軍火為由，列出一份長(zhǎng)至千人的名單，運(yùn)往家鄉(xiāng)布藍(lán)恩利茲躲藏，待德方發(fā)現(xiàn)時(shí)，大戰(zhàn)結(jié)束了，辛德勒則仍以戰(zhàn)爭(zhēng)罪犯法辦。
相關(guān)初中歷史知識(shí)點(diǎn)：納粹政權(quán)的建立
納粹主義：
納粹主義萌芽于第一次世界大戰(zhàn)后的德國(guó)，是德國(guó)內(nèi)外矛盾尖銳的產(chǎn)物。當(dāng)時(shí)的德國(guó)面臨承擔(dān)戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任和戰(zhàn)爭(zhēng)賠償，以及遷出非德意志人居住地等問(wèn)題，經(jīng)濟(jì)上陷入困境，民族感情遭受挫折。希特勒等人正是利用了德國(guó)民眾對(duì)《凡爾賽和約》的仇恨和經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的絕佳時(shí)機(jī)，將民族主義演變?yōu)槊褡鍙?fù)仇主義，使納粹主義得以形成。德國(guó)納粹主義首先把矛頭指向國(guó)內(nèi)的猶太人，宣稱雅利安－北歐日耳曼人是上蒼賦予了“主宰權(quán)力”的種族，而猶太人是劣等民族，應(yīng)予淘汰和滅絕。反猶主義得逞后，納粹主義又主張世界是弱肉強(qiáng)食、優(yōu)勝劣汰的叢林，各民族必須在激烈的生存競(jìng)爭(zhēng)中求勝，實(shí)行對(duì)外侵略擴(kuò)張，將全世界引向戰(zhàn)爭(zhēng)和災(zāi)難。
國(guó)會(huì)縱火案：
國(guó)會(huì)縱火案，是德國(guó)建立納粹黨獨(dú)裁政權(quán)的關(guān)鍵事件，發(fā)生在1933年2月27日，柏林消防隊(duì)于晚上9時(shí)14分開(kāi)始接到德國(guó)國(guó)會(huì)大樓火警報(bào)告�；鹎橥瑫r(shí)發(fā)生在幾個(gè)不同地點(diǎn)，但當(dāng)消防隊(duì)到達(dá)時(shí)，主要的議會(huì)大廳發(fā)生爆炸，燃起大火。納粹黨首腦宣稱這起事件是第三共產(chǎn)國(guó)際策劃的，逮捕了三名駐共產(chǎn)國(guó)際的保加利亞人：季米特洛夫、塔涅夫和波波夫，當(dāng)時(shí)警察并不知道季米特洛夫是共產(chǎn)國(guó)際的負(fù)責(zé)人，在萊比錫審判時(shí)，季米特洛夫自己辯護(hù)，被宣布無(wú)罪釋放。國(guó)會(huì)縱火案是德國(guó)納粹黨策劃的焚燒柏林國(guó)會(huì)大廈，籍以陷害德國(guó)共產(chǎn)黨和革命民主力量的陰謀事件。
納粹主義的發(fā)展特點(diǎn)：
1.以希特勒為首的納粹黨以世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)為契機(jī)，主要采用欺騙的手法，乘機(jī)發(fā)展勢(shì)力
2.騙取中下層人民的信任。
3.獲得統(tǒng)治階級(jí)和壟斷資本家大力支持
4.煽動(dòng)民族復(fù)仇主義和種族狂熱等。
希特勒的獨(dú)裁統(tǒng)治表現(xiàn)：
1.希特勒上臺(tái)后，逐漸將總統(tǒng)、總理兩個(gè)職務(wù)全并為一，集黨權(quán)、政權(quán)、軍權(quán)于一身，稱國(guó)家元首。
2.利用“國(guó)會(huì)縱火案”打擊德國(guó)共產(chǎn)黨和進(jìn)步人士。
3.解散一切工會(huì)組織和納粹黨以外的所有政黨。
4.焚毀進(jìn)步書(shū)籍，加強(qiáng)思想控制。
5.建立德國(guó)政治警察稱“蓋世太�！�，可以不經(jīng)法律程序,肆意將進(jìn)步人士投入監(jiān)獄，德國(guó)的法西斯組織“沖鋒隊(duì)”和“黨衛(wèi)軍”活動(dòng)猖獗。制造了無(wú)數(shù)反猶太人和迫害政敵的公開(kāi)暴力事件,迫害和控制人民.如杰出科學(xué)家愛(ài)因斯坦被迫出逃美國(guó)。
德國(guó)納粹政權(quán)建立的背景：
1.德國(guó)是歐洲地區(qū)遭受1929?1933年經(jīng)濟(jì)危機(jī)打擊最嚴(yán)重的國(guó)家。
2.壟斷資產(chǎn)階級(jí)需要建立強(qiáng)權(quán)政府。對(duì)內(nèi)穩(wěn)定統(tǒng)治，對(duì)外打破凡爾賽體系的束縛，重新分割世界。
3.以希特勒為首的納粹黨成為第一大黨。
德國(guó)納粹政權(quán)的內(nèi)外政策：
1.政治上制造國(guó)會(huì)縱火案，打擊德國(guó)共產(chǎn)黨和進(jìn)步人士，進(jìn)而取締納粹黨以外的所有政黨，推行種族滅絕政策，迫害猶太人，有大約600萬(wàn)猶太人慘遭屠殺，實(shí)行恐怖統(tǒng)治非軍事區(qū)。
2.文化上嚴(yán)密控制思想和文化教育。
3.經(jīng)濟(jì)上推行國(guó)民經(jīng)濟(jì)軍事化。
4.軍事上大肆擴(kuò)軍備戰(zhàn)。
5.外交上公開(kāi)撕毀《凡爾賽和約》，實(shí)行普遍義務(wù)兵役制，并于1936年開(kāi)進(jìn)萊茵非軍事區(qū)。
德國(guó)法西斯政權(quán)建立的標(biāo)志：
1933年初，希特勒出任德國(guó)總理。這也是世界大戰(zhàn)歐洲策源地形成的標(biāo)志。
1929年經(jīng)濟(jì)危機(jī)對(duì)德國(guó)和日本的影響：
納粹的標(biāo)志：
“?”是上古時(shí)代許多部落的一種符咒，在古代印度、波斯、希臘、埃及、特洛伊等國(guó)的歷史上均有出現(xiàn)，后來(lái)被古代的一些宗教所沿用。最初人們把它看成是太陽(yáng)或火的象征，以后普遍被作為吉祥的標(biāo)志。隨著古代印度佛教的傳播，“?”字也傳入中國(guó)。
這個(gè)字梵文讀“室利踞蹉洛剎那”，意思是“吉祥海云相”，也就是呈現(xiàn)在大海云天之間的吉祥象征。它被畫(huà)在佛祖如來(lái)的胸部，被佛教徒認(rèn)為是“瑞相”，能涌出寶光，“其光晃昱，有千百色”。中國(guó)佛教對(duì)“?”字的翻譯也不盡一致，北魏時(shí)期的一部經(jīng)書(shū)把它譯成“萬(wàn)”字，唐代玄奘等人將它譯成“德”字，強(qiáng)調(diào)佛的功德無(wú)量，唐代女皇帝武則天又把它定為“萬(wàn)”字，意思是集天下一切吉祥功德。“?”字有兩種寫(xiě)法，一種是右旋，－種是左旋(“?”)。佛家大多認(rèn)為應(yīng)以右旋為準(zhǔn)，因?yàn)榉鸾桃杂倚秊榧椋鸺遗e行各種佛教儀式都是右旋進(jìn)行的。這個(gè)被佛教徒視為吉祥和功德的具有神秘色彩的符號(hào)，竟被德國(guó)法西斯頭子希特勒用來(lái)做了他的黨旗標(biāo)志。當(dāng)然這與佛教毫無(wú)關(guān)系。希特勒親自設(shè)計(jì)的黨旗為紅底白圓心，中間嵌一個(gè)黑色“?”字。希特勒對(duì)他們?cè)O(shè)計(jì)非常滿意，認(rèn)為“這是一個(gè)真正的象征”。他在《我的奮斗》一書(shū)中說(shuō)：“紅色象征我們這個(gè)運(yùn)動(dòng)的社會(huì)意義，白色象征民族主義思想�！�?’字象征爭(zhēng)取雅利安人勝利斗爭(zhēng)的使命�！焙髞�(lái)，希特勒還為他的沖鋒隊(duì)員和黨員設(shè)計(jì)了“?”字臂章和“?”字錦旗。
希特勒選“?”字做標(biāo)志的原因，有幾種說(shuō)法。一說(shuō)是根據(jù)納粹黨名設(shè)計(jì)的。納粹黨的意思是“國(guó)家社會(huì)黨’，在德文中“國(guó)家”和“社會(huì)”的字頭都是“s”，兩個(gè)字頭交錯(cuò)重疊在一起，就形成了“?”字形狀。不過(guò)，佛家“?”是金色，納粹“?”是黑色。另一種說(shuō)法是美國(guó)學(xué)者羅伯特?佩恩提出的。佩恩認(rèn)為，希特勒從小就有一股崇拜權(quán)威，追求權(quán)力的強(qiáng)烈欲望。小時(shí)候，他家附近有一座古老的修道院，修道院的過(guò)道、石井、修道士的座位以及院長(zhǎng)外套的袖子上都飾有“?”字標(biāo)志。希特勒崇拜院長(zhǎng)的權(quán)勢(shì)，把“?”視為院長(zhǎng)權(quán)威的象征.希望自己有朝一日能像院長(zhǎng)那樣擁有至高無(wú)上的權(quán)威。佩恩認(rèn)為，這是他后來(lái)選用“?”字做黨旗符號(hào)的原因。還有一種說(shuō)法是，希特勒受到一個(gè)名叫“新圣堂騎士團(tuán)”反猶組織的影響。這個(gè)組織認(rèn)為，雅利安人是最優(yōu)秀的民族，必須保持其純潔的血統(tǒng)，世界才有希望。這與希特勒的觀點(diǎn)是一致的。這個(gè)組織的發(fā)起者是一個(gè)傳教士兼占星家，他為希特勒占卜，預(yù)言他日后將是震撼世界的人。聽(tīng)了這些話，希特勒很振奮。這個(gè)組織的標(biāo)志符號(hào)就是“?”字。所以，他在后來(lái)設(shè)計(jì)黨旗時(shí)，選用了這一符號(hào)。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/chuzhong/424156.html
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