梁實秋
①勤，勞也。無論勞心勞力，竭盡所能黽勉從事，就叫做勤。各行各業(yè)，凡是勤奮不怠者必定有所成就，出人頭地。即使是出家的和尚，息跡巖穴，徜徉于山水之間，勘破紅塵，與世無爭，他們也自有一番精進的功夫要做，于讀經(jīng)禮拜之外還要勤行善法不自放逸。且舉兩個實例：
②一個是唐朝開元間的百丈懷海禪師，親近馬祖時得傳心印，精勤不休。他制定了“
百丈清規(guī)”
，他自己篤實奉行，“
一日不作，一日不食”
，一面修行，一面勞作。“
出坡”
的時候，他躬先領導以為表率。他到了暮仍然照常操作，弟子們于心不忍，偷偷地把他的農(nóng)作工具藏匿起來．。禪師找不到工具，那一天沒有工作，但是那一天他也就真?zhèn)�的沒有吃東西。他的刻苦精神感動了不少的人。
③另一個是清初的以山水畫著名的石豁和尚。請看他自題《溪山無盡圖》：“
大幾天地生人，宜清勤自持，不可懶惰。若當?shù)脗�懶字，便是懶漢，終無用處�！�
殘衲住牛首山房，朝夕焚誦，稍余一刻，必登山選勝，一有所得，隨筆作山水數(shù)幅或字一段，總之不放閑過。所謂靜生動，動必作一番事業(yè)。端教一個人立于天地間無愧。若忽忽不知，懶而不覺，何異草木？”
人而不勤，無異草木，這句話沉痛極了。過飽食終日無所用心的生活，英文叫做vegetate
，意為植物的生活。中外的想法不謀而合。
④勤的反面是懶。早晨躺在床上睡懶覺，起得床來仍是懶洋洋的不事整潔，能拖到明天做的事今天不做，能推給別人做的事自己不做，不懂的事情不想懂，不會做的事不想學，無意把事情做得更好，無意把成果擴展得更多，耽好逸樂，四體不勤，念念不忘的是如何過周末如何度假期。這就是一標準懶漢的寫照。
⑤惡勞好逸，人之常情。就因為這是人之常情，人才需要鞭策自己。勤能補拙，勤能損欲，這還是消極的說法、勤的積極意義是要人選德修業(yè)，不但不同于草本、也有異于禽獸，成為名副其實的萬物之靈。
（選自《梁實秋散文選》浙江文藝出版社2000
版）
1
．請簡要歸納這篇文章的論點，并說說作者是如何提出論點的？（5
分）
2
．解釋文中加點詞語的含義。（4
分）
(1)
不白放逸：
(2)
沉痛：
3
．請用三個詞語來概括第④段所涉及的內(nèi)容。（3
分）
4
．百丈懷海禪師和石?和尚的“
勤”
各體現(xiàn)在什么地方？（5
分）
5.
請說出本文兩種主要的論汪方法，并說說它們在文中的作用？（5
分）
參考答案：
1
、論點：各行各業(yè)，凡是勤奮不怠者必定有所成就，出人頭地。（2
分）作者先解釋“
勤”
含義，然后提出“
勤”
是從事各行各業(yè)的人取得成就的不二法門這一論點。之后用出家的和尚都以“
勤”
作為進德修業(yè)的根本來完善論點。（意思對即可）（3
分）
2
、（1
）
不放縱自己，貪圖安逸
（2
）深刻，令人警醒的意思。
3
、
懶散拖沓不思進取推卸責任貪圖安逸（詞語的意思與原文內(nèi)容對應即可，3
分）
4
、
百丈懷海的“
勤”
體現(xiàn)在以身作則，嚴格奉行“
一日不作，一日不食”
的人生戒律。（2
分）石?和尚則把“
勤”
提升到人與禽獸、草木的根本區(qū)別，說出了“
勤”
的本質(zhì)：要成為名副其實的萬物之靈，人必須“
勤”
。（3
分）
5
、
舉例論證和正反對比淪證。（2
分）以出家人的“
勤”
為例論證，既典型又有說服力。用“
勤”
和“
懶”
作對比，使二者的不同結果更顯而易見。通過舉例和對比，文章的淪點既生動形象，又有說服力。（3
分）
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